Масленица — праздник широкий, красочный, разгульный и вкусный. Таким его и изобразил Кустодиев в картине. Балаган — непременный атрибут русских народных гуляний. Как ярчайший образец народного искусства, он для художника — главный источник вдохновения.

Скачут ярмарочные черти и петрушки, бьют в барабаны скоморохи. Шумно, весело, интересно. Красочные сани извозчиков доставили степенную публику к началу гуляний.
Плакаты обещают силачей и множество других увеселений. Рядом торговые ряды: горячий сбитень, блины, икра, холодная водка. Весь день будут вертеться карусели на потеху людям.

А вокруг зима, деревья окутаны ослепительным инеем. Мороз. Весна еще только в надеждах…

Год создания работы — 1917. Не было масленичных гуляний, не было веселых балаганов.
Картина — воспоминание о другой, утерянной жизни.

Исаак Левитан как ни один другой пейзажист умел передать тончайшую мелодию души в ее соприкосновении с миром природы.
Она так хрупка и беззащитна после натиска морозов и снежных пушистых одеял, что укутывают землю.

«Весна — большая вода» словно продолжение картины учителя Левитана — Алексея Саврасова «Грачи прилетели» (1871), только более чувственная, нежная.

Выбранный живописцем мотив незамысловат — берег небольшой реки с приютившейся лодочкой. «Все великое, говорят, просто. И средства, ис…
… показать весь текст …

Это полотно было датировано самим автором в поздние годы его жизни, поэтому встречаются разные даты создания.
Как бы то ни было, картина была написана, куплена в 1888 году Павлом Третьяковым для своей галереи и экспонировалась в 1889—1890 годах на XVII выставке художников-передвижников.

Как и в большинстве других живописных работ художника, в этом полотне впечатляет грамотное построение композиции и удивительно реалистичное воспроизведение пейзажа.
Но это не механическое копирование реальност…
… показать весь текст …

Согласно русской православной традиции первый понедельник Великого поста называется «чистым».

День, предназначенный для обряда очищения, предполагал непременное посещение одной из многочисленных московских бань, среди которых наибольшей популярностью пользовались Хлудовские, Каменные, Челышевские, и особенно Сандуновские.

В знак воздержания во время поста надевали ветхую одежду. Этот обычай описывал Иван Шмелёв в знаменитом произведении «Лето Господне»: «…сегодня все самое затрапезное надену…
… показать весь текст …

Композитор Николай Андреевич Римский-Корсаков (1844−1908) — один из выдающихся представителей русской музыкальной культуры второй половины XIX века. Его музыкальная деятельность исключительно широка и многогранна.

Участник общества «Могучая кучка», Римский-Корсаков сочинял симфонические и камерные произведения, вокальную и духовную музыку. Созданная им композиторская школа на много лет вперед определила развитие русского музыкального искусства.

Он автор пятнадцати опер, разнообразных по жанр…
… показать весь текст …

Особый интерес вызывала у К.В. Лебедева Русь XVI—XVII вв.еков. Художник обращался как к эпическим моментам в биографии исторических персонажей того времени, так и к бытовым сценам из жизни простых людей.
Эта картина, как и многие другие произведения исторического жанра, помогает приоткрыть интересные страницы прошлого.

Русский художник-передвижник отразил сюжет на тему соколиной охоты, которая с древних времен на Руси была излюбленным занятием. Периодом ее расцвета стало правление царя Алексея…
… показать весь текст …

Вячеслав Григорьевич Шварц — русский живописец. Обучался живописи в Императорской Академии художеств. Родился в Курске в 1838 году и там же умер (от болезни) в 1869 году. Прожил всего 30 лет, десять из которых посвятил живописи.

В.Г. Шварц первым из русских художников освободился от правил и догм академического классицизма, призывающих показывать идеализированную русскую историю. Отказавшись от канонов и вооружившись глубокими знаниями русского быта, художник показывал в своих работах своеобраз…
… показать весь текст …

И.Н.Крамской занимает особое место среди художников, писавших портреты И.И.Шишкина.

Биограф И.И.Шишкина А.Т.Комарова вспоминала: «Ни один человек не имел на Ивана Ивановича такого сильного влияния, как Крамской, он всегда вспоминал его, когда затруднялся чем-нибудь в картинах или хотел знать беспристрастную оценку своих вещей».
Председатель Товарищества передвижных выставок, неизменным членом которого был и Шишкин, И.Н.Крамской был не просто его другом, но и идейным вождём и вдохновителем мно…
… показать весь текст …

«Крестный ход в Курской губернии» — одно из главнейших произведений в творчестве Ильи Репина и в русском искусстве XIX-XX столетий.

Идея картины родилась у Репина в российской провинции, на его малой родине — в Чугуеве под Харьковом на юге России, где прошли детство и юность, куда он вернулся из пенсионерской академической поездки в Париж и жил с октября 1876 по июль 1877 года.
С конца 1870-х годов тема крестного хода становится ведущей в его творчестве. Впоследствии она реализовалась в двух м…
… показать весь текст …

Илларион Михайлович Прянишников (1840—1894) — русский художник и педагог, мастер жанровой живописи, действительный член Петербургской академии художеств.

Один из основателей передвижничества, Илларион Михайлович Прянишников любил работать с масштабными сюжетами, изображая многочисленную и многоликую толпу, и «Крестный ход», последняя картина художника, яркое тому подтверждение.

Ввиду сложности и объемности полотна как ни старался автор, так и не успел его закончить — умер в возрасте 53 лет.

Р…
… показать весь текст …

Очаровательная, трогательная картина А. К. Саврасова «Весенний день» написана в 1873 году, в то время, когда творческие способности автора достигли пика своего развития.

Поздние композиции мастера зачастую были мрачны как по содержанию, так и по цветовому решению. В противоположность им пейзажи 1870-х годов наполнены жизнерадостностью, светлой надеждой и чувством гармонии.

Весна, знаменующая собой переход между холодами и недолгим, но долгожданным теплом, была любимым временем года Алексея К…
… показать весь текст …

Аполлинарий Васнецов — известный русский пейзажист, исторический живописец, театральный декоратор конца XIX — первой трети XX века, преподаватель пейзажного класса Московского училища живописи, ваяния и зодчества.

Апполинарий Михайлович Васнецов в начале прошлого века был полностью захвачен актуальной на тот момент темой русской старины, в частности — бытом древней Москвы.

Он продолжил развивать историко-бытовой жанр в живописи, основателями которого стали художники-передвижники Василий Сурик…
… показать весь текст …

Автор картины Аполлинарий Васнецов очень любил Москву. Он много работал и писал в основном картины на историческую тему.
Его картины, даже исторического жанра отличались лиричностью, удивительно живой атмосферой.

Данная картина показывает Москву именно такой, какой представляли её раньше: белокаменные стены, старинные храмы, множество людей у стен города, судоходную Неглинку. Эта небольшая картина очень жизненна, потому она вызывает такой интерес.
Время написания картины датируется 1922 годом…
… показать весь текст …

Все картины Апполинария Михайловича Васнецова позволяют с большой точностью увидеть детали быта древней Москвы. В этой акварели художник изобразил строительство крепостных стен нового поселения, которому историей было суждено стать главой всей Русской земли. Архитектурные элементы и детали, изображенные на ней, показывают глубокое погружение Васнецова в тему древнерусского деревянного зодчества.

С Боровицкого холма, находящегося у слияния рек Москвы и Неглинной, открывается панорама окрестных земель. На первом плане лежат подготовленные к строительству бревна. На небольшой площади, образовавшейся перед уже построенной маленькой церковью, собрались рабочие и бояре, обступив приехавшего посмотреть на ход строительства Юрия Долгорукого. За его спиной видны терем и другие постройки княжеского двора.

Иисус сидит на камне, и ждет восход солнца. Линия горизонта делит холст на две части: холодную каменную пустыню — с одной стороны, и небо — мир света и надежды, символ будущего преображения — с другой.

Ровно в середине холста, на границе этих двух миров, изображены сомкнутые кисти рук Христа, которые вместе с его лицом представляют зрительный и смысловой центры картины.
Здесь сконцентрирована зона наибольшего «напряжения» в момент приятия Спасителем уготованной ему судьбы.

Философское начал…
… показать весь текст …

Странник на Руси — воплощение библейских «нищих духом», коим обещано «Царствие Небесное». К людям этой породы всегда относились с уважением, некоторым даже страхом. После реформы 1861 года, подобных странников стало очень много. Среди них были те, кто выбирал полную свободу, даже при абсолютной нищете.

С картины смотрит старик в старой, залатанной одежде, лаптях. В руках у него посох, а за спиной вещевой мешок со всем его имуществом.

Сразу бросается в глаза, что окладистая седая борода ухожен…
… показать весь текст …

Алексей Максимович Горький, или Максим Горький (настоящее имя — Алексей Максимович Пешков, 18681936) — один из наиболее значительных и известных в мире русских писателей.

И.И. Бродский хорошо знал Горького, дружил с ним, не раз писал и рисовал его. Диапазон созданных Бродским образов Горького широк: от острых дружеских шаржей — до патетического, романтизированного посмертного портрета из собрания Третьяковской галереи.

«Последним моим натурным портретом Алексея Максимовича была сделанная в 19…
… показать весь текст …

Константин Яковлевич Крыжицкий был замечательным пейзажистом, за свою короткую жизнь создал порядка 400 выдающихся полотен. Его картины мы можем видеть в Русском музее, Третьяковской галерее, и во многих других художественных музеях страны.

К.Я. Крыжицкий, как последователь А.И. Куинджи, увлекался эффектами освещения, и «Зимний пейзаж со стогами» великолепно их демонстрирует.
Низкое зимнее солнце, близящееся к закату, эффектно, но без излишней нарочитости освещает заснеженные стога, деревенск…
… показать весь текст …

Стиль Бориса Михайловича Кустодиева невозможно перепутать ни с чьим другим.
На своих полотнах живописец воссоздавал жизнь российских городов и сёл с её праздничной стороны.
Народные гуляния и ярмарки, масленицу и церковные праздники, богато накрытые столы и бойко скачущие тройки, цветущие сады и шумные трактиры.

В простонародном быту: в жизни купцов, ремесленников, простых обывателей, — художник искал и находил признаки самобытности русского уклада жизни, уникальности восприятия мира.

Картин…
… показать весь текст …

Сирин и Алконост — два неразлучных символа, пара противоположностей.
Горе и радость, несчастье и счастье, черное и белое…

На картине Васнецова эти мифические девы-птицы похожи, как двойники, и, одновременно с этим, совершенно разные.

Сирин — черная вестница печали, тоски по утерянному раю.
Алконост — светлый вестник радости и наслаждений.
Согласно славянским поверьям, обе птицы прилетают в сад накануне яблочного Спаса.
Сирин оплакивает уходящее лето, Алконост наделяет плоды магическими,…
… показать весь текст …