Алекс: Ничто так не останавливает человека в поиске, как сомнение в его удаче.

Вася: Когда трубы горят, ничто не помешает в поиске, а тем более сомнение в удаче.

Вы можете верить или не верить в Бога, как угодно и сколько угодно, от этого мир не изменится, мир изменится лишь тогда, когда вы станете верить Богу. Вы ведь не станете рисковать своей жизнью без веры?!
Да, я верю в Бога, но я не верю Ему, ибо он создал меня по своему образу и подобию. Я не кому не верю, ибо я не хочу, чтобы моя вера ложилась бременем на того, кому я могу верить. Не стройте иллюзий по поводу веры, тем более, вера — это иррациональное состояние лимбического отдела мозга, вы може…
… показать весь текст …

Мало кто разбирается в электричестве, но все им пользуются. Мало кто разбирается в психологии и мало кто ею пользуется.
Как вы поняли из сказанного, в этом и есть разница между психологией и электричеством.
Так, в чем же разница?
А разница в том, что не разбираясь в электричестве, нельзя, к примеру, стать электриком — очень опасно для жизни. Однако, не разбираясь в психологии, можно стать психологом, имитируя знание. Это еще к вопросу, чем отличается точная наука от науки шарлатанской. Все верно, психология — это не наука, а настоящее шарлатанство, которое так любят либо женщины, либо шарлатаны всех мастей.

Занудство рождается там, где никто не хочет слушать чужого мнения.

Самое дорогое-то мы, как правило, и не ценим, - наше здоровье.

Чем ты отличнее в стаде, тем оно враждебнее к тебе, ибо явное отличие от других есть априори твоя враждебность к своей среде и тем паче, если ты громче остальных блеешь об этом. Ежели ты шибко богат, не выпендривайся своим богатством, а занимайся, скажем, благотворительностью, но опять же не блея об этом; ежели ты ты шибко умный, также не выпендривайся своим умом, а делись им с остальными. А вообще, если ты не борец, проще тебе быть серым и незаметным, тогда точно, ты не будешь выделяться и у тебя не будет никаких врагов, так как ты на х** никому не нужен уже. И да, трудно рядиться в овечью шкурку, ежели твои габариты чрезмерные!..

Незаменимых нет, есть только замещаемые.

Заменимые есть, нет лишь незаменимых.

В рассказе Рюноске старик гончар не поделился рецептом счастья со своим подмастерьем — был умудрен жизнью, но понимал его так, как подсказывало ему его сердце: подмастерье еще молод — живет преимущественно эмоциями, а не разумом, хотя нельзя отказать ему в прагматизме, ибо юноша хочет лучшей доли, заключив сделку с Каннон-сама, божеством, — он хочет быть счастливым, тогда как старик уже успел пройти все этапы взросления и позволить себе быть немного скептичным в вопросе веры в счастье. Жизнью ум…
… показать весь текст …

Бессознательная склонность человека к индивидуализму при отсутствии в нем уникальных свойств делает его более посредственным и менее ответственным, что в итоге становится причиной его глубокого одиночества. Кому нужен посредственный индивидуалист?

Настанет такое время, когда людей будет друг от друга тошнить. Оно настанет, когда на земле не останется ни одного праведника.

Вне чувств нет и СЧАСТЬЯ, как самого высшего проявления чувств, ибо чувства, а именно возвышенные, например, ЛЮБОВЬ, воспитываются иными ценностями, нежели деньгами или всего того материального, выражаемого в форме денег. Все материальное, выражаемое всеобщей эквивалентной формой стоимости, то бишь, деньгами, — это низший уровень в системе ценностей. Но в наш век, в век потребительского общества или, как его уничижительно в народе обозвали — «ПОТРЕБЛЯТСКОЕ ОБЩЕСТВО», материальные ценности, приоб…
… показать весь текст …

Когда все умные, уму уже не удивляются; когда все красивые, красоте уже не удивляются — удивляются тому, чего не должно было быть, но каким-то чудом возникло.

Жизнь без искусства — извращение.

«Искусственный интеллект — это неправильная метафора, придуманная ИТРовцами» — заявил я женщине. «А как лучше назвать его?» — спросила она. «Имитация (Интеллекта), — ответил я. Затем добавил: — Человечество, каким бы интеллектуальным оно ни было, никогда не сможет предвосхитить Творца, создав интеллект равный своему. В этом вопросе я скептик».

Габриель Гарсия Маркес, сотворив свои «Сто лет одиночества», а если быть более точным, «Сто лет неприкаянности Каинова племени», нашел свою нишу в мировой художественной литературе и, как я думаю, его уже не повторить, точно также, как и: Льва Толстого с его «Войной и миром», Антона Чехова с его новеллами и разумеется пьесами, а особенно с его «Чайкой» и «Вишневым садом», Михаила Булгакова с его «Мастером и Маргарита», Сергея Бородина с его «Дмитрием Донским» и «Звездами над Самаркандом» и так д…
… показать весь текст …

В этой жизни мне доводилось встречать множество обезьян, заявлявших о божественном происхождении человека, при этом распушив шерсть на своем лице. Возможно и так, что кто-то из нас людей действительно божественного происхождения, но отнюдь не эти бородатые обезьяны, лица которых забыли помазок и бритву, да и не только лица.

Женщина живет впечатлением, мужчина — предвкушением. Вот, почему один другого дополняет, образуя такое состояние психики как эйфория или по простому — счастье.

У нутра моего глаза собачьи,
Смотрю я на мир:
Почему-то плачу…
Ха, я как тот воробей на заборе:
Одинокий!
Сирый!
Двуротый!
Убогий!
НО!
Могу и взлететь,
Как тот гордый орел,
И с высоты своей
Поделить мир на квадраты,
И стрелять по квадратам
… показать весь текст …

Джангир: Хочу процитировать отрывок из своего романа, Джулиана: «—Вы — крепостные вашей реальности! —Да, мы — крепостные нашей реальности! И только тогда, когда мы читаем хорошую литературу, смотрим хорошее кино, слушаем окуенную, пардон, ойкуменную симфонию, скажем, пятую и шестую симфонии Чайковского, мы только-только начинаем понимать, что кроме нам навязанной серой и унылой реальности, в которой мы обитаем, есть еще и та, которая самая что ни на есть настоящая.

Джулиана Уилсон: Ой, а гляньт…
… показать весь текст …

Когда я предстану перед богом, я ему скажу: «Все равно тебя нету!» (Далее смех в судилище)