Человек живя во вселенной, не находит себе места в ней.

В любой лжи есть доля правды, а правда эта в том, что ложь — это не правда.

Дорогие москвичи, то, что для вас является настоящим временем, для нас, людей Востока, уже прошлое. Помните об этом и не думайте, что мы от вас отстаем — наоборот, это вы от нас отстаете; на два часа.

У меня есть мечта: я мечтаю о том времени, когда народы перестанут враждовать друг с другом, когда одни народы перестанут доказывать свое превосходство над другими, когда главной ценностью всех людей на земле будет не какая-то фальшивая христианская любовь, от которой один шаг до ненависти, а когда народы будут уважать друг друга, и помогать друг другу. А это произойдет лишь тогда, когда до каждого человека дойдет, что богатые и бедные есть отстой. До тех пор, пока будут богатые и бедные, будут…
… показать весь текст …

Есть два типа рабов: первые, будучи господами, даже и не подозревают, что они не свободны — во всяком случае, от рабов, которые на них работают; вторые, зная, что они не свободны, готовы быть рабами, прислуживая господам и при этом боясь свободы как огня, ибо свобода — это, прежде всего, максимум ответственности и умение пользоваться выбором, чего мало кто умеет. Истинно свободных людей — 1%.

PS: От рабов или людей с рабским поведением почему-то быстро утомляешься и как реакция на их рабское поведение, начинаешь к ним относится с пренебрежением. Кажется, в рабстве есть что-то нездоровое…

И в идеальном произведении есть своя трещинка.

Сколько не зарывай талант, а всяк его норовит откопать.

Давно заметил, что подростки и женщины очень благорасположены к афористическому языку. Я задался вопросом «почему?». И ответ не заставил себя долго ждать.
Несмотря на то, что афоризм представляет собой законченную мысль, изречённую в лаконичной текстовой форме, он едва ли объясняет причинно-следственные связи, вернее, следствие есть, но не указана причина, хотя, надо сказать, причина предполагается. Выражение мысли в форме афоризма особенно нравится женщинам, так как их всегда притягивает тайна…
… показать весь текст …

Все живое подвержено разложению. И только культура спасает человека, и будет спасать. Вне культуры человек — не личность, а просто разумное животное.

Все дни казались бы одинаково пошлыми, если бы человек не изобрел искусство, создав альтернативную реальность в этой однообразной реальности, где мы то и делаем, что едим, да какаем и время от времени размножаемся, чтобы социально идентифицироваться, не беря уже в расчет свою истинную биологическую природу. Кстати, даже красавицы стали нынче искусственными. А это — сила искусства!

Жизнь человека вечна до тех пор, пока он размножается.

Мартин Джордж первым из постмодернистких писателей стал повально убивать им придуманных персонажей, отчаянно убивать, возрождая все новых и новых, чтобы, в конце концов, и их всех убить — лыко и мочало, начинай сначала. Видать, в этом есть некий смысл? Но было бы жизнеутверждающе то, если одна смерть персонажа, порождала бы жизнь трем новым. И еще, разве есть смерть литературных персонажей в литературном произведении, где можно опять проследить их генезис? Думаю, и смерть и жизнь героя в рассказе, это — фигура речи. Если произведение читают, то персонажи живут!
Персонажи погибают, но не герои!

Связь времен есть почти у каждого, но не у каждого есть машина времени.

Лучше поздно, чем потом жалеть.

Моя личная история может поместиться в одном предложении: «Торчал на этой планете, как в плену, мечтая вернуться к светлому будущему…

Человек, убивая время, продлевает свой досуг.

Для этой истории напрашивается сократовская крамола о людях, а именно: «Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю свою собаку…», и добавить: «…по имени Гэтсби».

И тем не менее, в этой статеечке хотелось бы выделить два, на мой взгляд, недостатка Джея Гэтсби, главного героя романа Скота Фитцджеральда «Великий Гэтсби», перевешивающие все его достоинства: во-первых, наш герой патологически стеснялся своих бедных родителей и, во-вторых, он полюбил пустышку по имени Дейзи, ради которой он стремил…
… показать весь текст …

Пределов совершенству нет, но есть те, кого устраивают пределы.

-С каких пор Эльдар перестал угорать над выражением «Венера в Рыбах»?
-С тех самых пор, как стал профессионально заниматься астрологией. А что здесь смешного «Венера в Рыбах»?
-Скажите, вы — астролог?
-Да, я астролог.
-Вы случайно, не Эльдар?
-Нет, а что?
-Тогда как вы можете быть астрологом?
-Думаете, что все Эльдары астрологи? А как же Эльдар Рязанов? Он же кинорежиссер!
-Хорошо, согласен. А как ваше имя тогда?
-Марат.
-Казей?
-Почему Казей? Нет, Марат Галиулин.
-Рад познакомится. Мишулин, но не Спартак.

Чем посредственнее человек, тем больше он предъявляет требования к ближнему, зная, что по харе своей кришне не получит. Это как раз из той серии, когда посредственность не видит бревна в собственном глазу, но видит наночастицу в глазу другого. Беда в том, что именно посредственности власть дает право голоса, ибо власть такая же посредственность, и знает, что посредственность никогда не увидит бревна в глазу у власти, но всегда готова увидеть соринку в глазу ближнего.