Наши некогда идеологи марксизма-ленинизма, а также партийные бонзы, начиная от Н.С. Хрущева и кончая М.С. Горбачевым, сами не понимали главную идею ими так рьяно пропагандируемого марксизма-ленинизма, которая заключалась, не в построении коммунизма, как конечной цели, ибо, как говорил тов. Маркс, «коммунизм — это такая же опосредованность, как скажем, прибавочная стоимость при капитализме, главной же задачей после свержения буржуазного правительства и после уничтожения эксплуатации человека чело…
… показать весь текст …

***
-У нас в стране демократия.
-Какая приятная новость!

***
-В нашей стране фашизма нет.
-Поздравляю! Значит, в вашей стране большинство живет лучше меньшинства.

***
-В нашей стране инакомыслие не преследуется.
-А разве в вашей стране есть инакомыслие?!

***
-В нашей стране победили коронавирус.
… показать весь текст …

Простые люди той или иной национальности все похожи по образу мыслей, вернее, их отсутствию. Например, простому американцу не трудно понять простого русского или киргиза, также как двум последним — простого американца. Простые люди вооружены универсальным кодом взаимопонимания. И только политики вносят сумятицу в умы своих сограждан, чтобы разделять и властвовать.

Ежели бы люди дохли от своей же лжи, то уже никого бы в живых не осталось; скорее всего, человек мрет от правды, нежели от лжи, ложь же есть защитный ответ человека на действительность, тогда как сама действительность — это самая грубая правда, жизнью ткнутываемая человеку в нос.

Слово не имеет ценности, до тех пор, пока им не облекут мысль, произносимую авторитетом. Именно в этом сила слова, а не в самом по себе слове.

«-Если я спорю с дураком, а вообще, как правило, с дурой, то я до нее снисхожу, не будучи дураком, споря с дурой.
-Дураку нельзя сказать, что он „дурак“, он обижается и потому не надо ему мешать делать глупости.»

Надо вещи называть своими именами, но косвенно — так, чтобы вещи имели свое предназначение, например: лопата — это то, чем я не буду есть суп, а ложка — это то, чем я не буду копать землю; осел — это существо, с кем я не буду вести себя как с человеком, а человек — это существо, с кем я не буду вести себя как с ослом.
Однако!..
Если человек ведет себя как осел, то с таким человеком надо вести себя как с ослом. А если осел ведет себя как человек, то есть, умеет думать, то с таким ослом надо вести себя как с человеком.
Однако!..
Разве осел умеет думать, как человек? Разумеется, нет! Вот, почему человека, который не способен думать, сравнивают с ослом!

Надо всему придавать смысл, даже сервировке стола, не говоря уже о жизни или любви, а иначе все будет бессмысленно, скучно и некрасиво.

В истории не мало невежд и мракобесов погубили себя и остальных, воюя с прогрессом, пиля сук на котором они сидели. А суком тем была наука!

Позднее невежды и мракобесы стали проникать и в научную среду, в первую очередь делая себе карьеру и одновременно мешая истинным ученым в их исследовательской деятельности, тем самым подтачивая целое древо науки.

Чем больше невежд и мракобесов в науке, тем авторитетнее становятся шарлатаны, ибо происходит огромный разрыв между наукой и людьми.

Политика и религия не остаются в стороне: и туда прут мракобесы, невежды и шарлатаны всех мастей, промывающие и пудрящие людям мозги, что и видно сегодня.

В конце концов, сгнившее, уже трухлявое древо науки (читайте «древо познания»), рухнет, погребя под собою последние надежды на прогресс…

Можно ли спасти человечество?

Да, можно. Во всяком случае, тот инстинкт самосохранения, который заложен в человеке от природы, должен спасти людей. Этот инстинкт еще называют здравым смыслом.

— Как вы понимаете выражение «мир не без добрых людей»?
— Вам не понравится то, что я скажу, ибо то, что я скажу есть правда.
— И все-таки?
— Вы готовы к правде?!
— Думаю, готов.
— Хорошо. К правде приходится долго готовить людей, ибо они ее отрицают. Это связано с тем, что сама среда обитания враждебна и в жизни больше несправедливости, зла, насилия, произвола, враждебности, чем добра и справедливости, в противном случае, люди не тренировали бы свои кулаки и они не восхищались бы такими как Мух…
… показать весь текст …

Сегодня 22 января 22 года, и так получилось, что я в невзначай изобрел еще один способ жима гири одной рукой. Возможно, он уже и есть, но я о нем не слышал, не читал, и, соответственно, никогда еще его не использовал.

Сегодня я выполнил таким способом жим трех гирь разных весов одной рукой — сначала левой, а потом правой.
Пока выполняешь жим правой рукой, левая отдыхает. Сделав жим правой, сразу же приступаешь делать жим левой, но увеличив вес гири. Скажем, вес первой гири был 16 кг, то вес в…
… показать весь текст …

Часто матюгаются те, кому не хватает секса.

Чтобы угодить женщине, мужчина прибегает к разговорам о чувствах, типа: «Чувство — единственное, что имеет значение, всё остальное — космическая пыль» и в том же роде.
Правда, загвоздка в том, что такой мужчина, разглагольствующий о чувствах, быстро надоедает женщине своей банальностью, ибо сфера чувств — это, прежде всего, прерогатива женщины. Нельзя наступать на территорию женщины без ее ведома.
Для мужчины важнее духовное через сферу рационального.

«Человек, ты не можешь испытать чувство одиночества, пока есть те, кто разделяет с тобой твою боль и радость. И тем не менее, ты все равно обречен на это чувство, ибо тот, кто создавал тебя был носителем гена одиночества…»

Поздней дождливо-осенней ночью, Он, не находя себе места в собственной однокомнатной квартире на тринадцатом этаже с номером 14−01, пытался чем-нибудь себя отвлечь: слушал джаз, обдумывал свой разрыв с подругой дней своих веселых, проклинал ее в сердцах, припоминая все ее нед…
… показать весь текст …

Критическое мышление порождает гениев среди обычного, с которым гении не согласны.

Первым гением среди диких людей был тот, кто изобрел костяной нож, второй гений изобрел огонь, третий — копье, четвёртый — лук со стрелами, пятый — колесо и т. д., пока целая плеяда гениев не изобрела атомную бомбу и космическую ракету.

Все мы, обычные люди с жалким мышлением и не способные ни на что выдающееся, живем в «социальном загоне», изобретенного среди нас живущими или когда-то жившими гениями, изобретённого лишь для того, чтобы обуздать нас как стихию, как не растраченную энергию, перенаправив нас туда, куда им, гениям, нужно.

Ну, вы еще торчите в своем «социальном загоне»?! Вы все еще социализируетесь друг с другом, обычные вы мои, переливая из пустого в порожнее?! Если так, то вы обычные батарейки.

-Так фигня-то в том, что их (русских) самих никто нигде даже гастарбайтерами брать не хочет, — сказал скептик.
-Даже?
-А что не так?
-Да все не так. Во-первых, гастарбайтеры — не болтуны, а люди рукастые. Во-вторых, я видел честных и трудолюбивых русских, причем их много! И еще:

«Одна паршивая овца
Способна стадо все испортить».
Менять систему надо!
А поменяв ее,
Опять весь мир полюбит русских, как это было.
Вот, кстати, Пупкин* и есть паршивая отца,
За что к нему мое презренье!..
Да, знаю, народ правителей своих достоин.
Но в этом также мало истины,
… показать весь текст …

Кто управляет подсознанием, тот управляет време’ем.

Все, что вам кажется сейчас истиной, завтра будет ложью. Жизнь не стоит на одном и том же месте, стоят на месте люди, не познавшие истины.

Люди, преимущественно наивные, в своих самых добрых и сокровенных пожеланиях друг другу, озвучивают, как правило, то, чего им самим не хватает. Если кто-то желает вам здоровья, то это явный признак того, что человеку его как раз таки и не хватает. Это естественно! Тоже самое и с любовью, и с деньгами, и с друзьями, и с успехом, и с удачей и т. д. Так что, стоит ли озвучивать свои пожелания другим, чтобы те, догадались, чего вам самим в действительности не хватает, хоть и в столь завуалированной форме?

Возможно, автор этих строк заблуждается, выдвигая столь крамольную гипотезу. Ведь, люди друг другу желают все, что угодно им, при этом не желая друг другу того, чего на самом деле им не хватает — ума, мудрости и благоразумия. Выходит, в моей гипотезе зияет брешь.

-У нас в стране каждая собака знает Марка Твена, Чехова, Платона и образ на стодолларовой бумажке.
-У вас такие эрудированные собаки?
-Мы любим своих собак, как завещал нам еще Сократ.

Зависть подобно стихии, которую, если в себе не проконтролировать, может тебя съесть, убить. Надо либо сойти с ума, чтобы не завидовать, либо стать самим совершенством.