-Цель — поработить людей, деньги же — средство их порабощения, верно?!
-Все верно. Но есть одно «но».
-Я вас слушаю?
-Для начала, надо привить людям эту зависимость.
-Как?
-Привить им любовь к деньгам.
-Как?
-Заставить их хотеть больше, чем они могут себе позволить.
-Ёкарный бабай, какая вы умная, мадам!
-Увы…

Несовершенство любой системы, придуманной человеком, в том, как я думаю, что она стремится к стандарту, к общему лекалу, к одной гребенке для всех, тогда как сама природа, будучи совершенной, в которой мы обитаем и частью которой мы люди являемся, всегда стремиться к вариативности и многообразию. Посмотрите на самого человека. Есть белые и черные, красные и желтые, большеглазые и узкоглазые, волосатые и лысые, длинные и короткие, скажем, как пигмеи и т. д., но почему-то самые *банутые из людей стремятся к тому, чтобы все были одинаково красивыми. Одинаково красивыми все не могут быть, ибо красота вещь относительная. И потом, красота хорошо выделяется на фоне всего уродливого!

Смысл есть во всем — даже в том, где его нет.

Я рассматриваю графоманию как одно из проявлений психической патологии, где больной пытается через письмо заглушить свою боль или чувство одиночества, не учитывая интересы тех, кто будет читать его графомань. Но парадокс в том, что графоманы в нынешнее интернетное время стали объединяться и консолидироваться вокруг главного графомана, подражая его графоманскому стилю. Ведь, даже в признанной классике вы можете обнаружить графоманские элементы, когда авторы увлекаются словотворчеством. И благодаря редакторам количество графомани не так бьет в глаз читателю.

Чтобы иметь друзей, надо иметь много терпения; чтобы иметь врагов, надо отказаться от это великой добродетели, которой плохо владеют те, кто считает, что человек человеку лупус и не подставят своей правой щеки, если им ударят по левой.

Уж лучше быть последним среди львов, разумеется, с перспективой стать первым, чем первым среди шакалов. Однако есть те, кто запутался в этой жизни. Обращайтесь — я вам подскажу, кто первый среди шакалов, а кто последний среди львов.

Живая и чистая душа плачет как Иисус — так, чтобы никто не видел этого плача, или крика. Но понимающие видят, что Иисус плачет кровью за нас всех. Его боль, когда все в него плевали, а он жертвовал собою за спасение всех, была в сто крат сильнее. Когда тебе будет больно, вспомни о Иисусе.

Жаль, что я не Бог, а то всех сделал бы людьми.

«Я» — единственное существо, которое бог никогда не слышал и не хотел слышать. И когда я предстану перед ним, мой рот ему скажет: «Хорошо, что ты сотворил человека не по своему образу и подобию, а иначе все были бы вечно живущими богами! Как хорошо, что есть смерть и как хорошо что человек смертен, ибо все надоедает: и жизнь, и слезы, и любовь, и даже твой скучный рай!»

Казаться умнее начальника чревато, а хуже, если это на самом деле так, как считают другие подчинённые.

Трудно представить себе мир без дураков.

Видящий лишь очевидное едва ли увидит неочевидное.

Я обнаружил путем размышлений, что на свете есть три типа холостяков, где первые два не относятся к разряду убежденных и философами они тоже не становятся!

Первый тип — это те, кто обжёгся на молоке и дуют на воду. Я бы их называл «брачными пессимистами».

Второй тип — это те, кто должен хотя бы трижды обжечься на молоке, чтобы потом дуть на воду. Я таких называю «брачными оптимистами, пока они не перейдут в разряд первых. Кстати сказать, второй тип не переваривает первый. Они все равно остаютс…
… показать весь текст …

Покуда сучок ищет щепку в чужом дупле, он не замечает бревна в собственном.
Мораль: Выискивая недостатки у своего соседа, тебе неведомы свои.

Не женщин надо обвинять во всех бедах, типа, шаршей ля фам, а гормоны, не дающие покоя одному месту.

Туповатые от природы люди видят в чужих глазах какие-то соринки, при этом не чувствуя бревен в собственных. Возникает вопрос: как это они умудряются видеть соринки в чужих глазах, если в их собственных бревна?

Человек он был на слово прижимистый. Но, когда выпивал, а выпивал он по случаю, то остановить его уже было нельзя, да и неблагодарное было это дело. Переговорить он мог любого, особенно на политические и технические темы, хотя видно было, к философии у него было отношение, как бы это сказать… никакое! В общем, не лежала у него душа ко всему тому, чего не любил народ.

Девушка шла по улице. Споткнувшись, упала возле стоявших мужчин. От такой приятной неожиданности группа мужчин разразились хохотом. Девушка, встав и отряхнувшись, сказала смеющимся: «Хорошо что мужчин здесь нет, а то мне было бы стыдно».

Анализ

Согласно логике этой девушки, над упавшим человеком могут смеяться лишь женщины, то есть, слабый пол, но никак не мужчины — сильный пол. Таким образом, стоявшие мужчины в глазах девушки стали слабым полом, так как они посмеялись над упавшей девушкой.

Памятка для мужчин

Если на ваших глазах падает слабый пол, не смейтесь, а то вы тоже станете слабым полом. Лучше придите на помощь упавшему слабому полу, за что слабый пол будет считать вас сильным полом, то есть, мужчиной, так как вы вместо того, чтобы посмеяться над упавшим слабым полом, как это делает слабый пол, помогли полу подняться.

И еще: стоило ли мужчинам объяснить упавшему слабому полу в неправильном умозаключении?

Можете не отвечать на этот вопрос, ибо он риторический.

Изначально у восточных славян было выражение «Муж и жена — одна сторона». В данном контексте слово «сторона» несет положительную коннотацию. Но со временем, восточные славяне познакомились с понятием Сатана, несущее отрицательную коннотацию. Слово «сторона» заменили именем собственным Сатана, при этом сохранив числительное «одна» — заметьте не «один», после чего у выражения появился более глубокий смысл, а именно: какие бы ссоры, неурядицы, ни происходили между мужем и женой, они всегда будут составлять единое целое. На этом стояли, стоят и будут стоять до скончания века.

Я думаю обо всех!.. НО! каждый думает лишь о себе. Не будет менЯ, не будет и этого мира!