Вы спрашиваете, почему слово «тварь» стало ругательством? Потому что изначально это слово несло ритуальный, то есть, сакрально-религиозный смысл, а значит, среди прихожан было запретным; его могли употреблять только жрецы, монахи, духовные лица. Однако табуированные слова со временем идут в массы, а в устах массы, то есть, быдла они звучит как мат или ругательство. Ведь, на церковном языке слово «блять» означает «заблудшая овца». Сравните «блять» и «блеять». Поняли?

Молодёжь, не пререкайтесь со стариками, в дураках останетесь; более того, подобные пререкания старят молодых. Лучше лукавьте, соглашаясь с ними по всем пунктами, а сами поступайте по-своему. Создавайте впечатление добренького ангела в глазах стариков. Я уже не говорю о том, что стариков, какими бы они ни были, надо просто любить…

Сказанное касается стареющих наций, в частности, России, особенно тогда, когда из нее бежит молодежь, оставляя стариков на произвол судьбы!

Не так давно я познакомился с женщиной, публикующей на одном из сайтов симпатичные мыслишки, на которые я иногда реагирую. Она, в свою очередь, тоже реагирует на мои посты с моими мыслятами. Мы с ней, можно сказать, сосайтники. Имени называть не будут, пусть она останется инкогнито.

Сегодня я прочел постик моей сосайтницы, где попался неизвестный мне термин, а именно, инфоцыганизм. Дело в том, что она сама сочинила или отчеканила этот термин, кратко описывая социальное явление, обозначающее оди…
… показать весь текст …

Пацифисты — это такая же крайность как и милитаристы. Они друг друга стоят!

NB: Дальше можете не читать, если вы привыкли к малой форме выражения мысли!

Вы, пацифисты всех мастей и типов, не обладаете достаточными знаниями о том, что такое война по сути! Однако надо признать, что и среди вас есть лукавые политики, зарабатывающие себе на пацифизме политический капитал в предвыборных кампаниях. А если копнуть вас, пацифистов, поглубже, то на поверку окажется, что и на войнах вы хорошо зарабатыв…
… показать весь текст …

Было утро. Первые лучи восходящего на востоке солнца согревали остывшую землю от ночной прохлады. На зеленой траве, покрывавшую площадь вокруг баньяна, крона которого окружностью своею достигала чуть ли не десяти человеческих обхватов, уже собралась утренняя роса. Под баньяном на большом валуне сидел в позе лотоса старик в белом одеянии похожий на йога. Он медитировал. Невдалеке от него стоял юноша лет шестнадцати, как видно, ждавший, когда старик закончит свою утреннюю процедуру.
Очнувшись посл…
… показать весь текст …

Да, русский язык могуч и богат, как сказал Турган-ага, но не каждый русский владеет этим богатством, точно также, как не каждый незваный гость хуже татарина.

Не от большого ума мы подчинимся, но от большого мы подчиняем.

(Из к/ф) Один полицейский другому: «Я не хочу жертвовать своей семьей ради работы.

Семья или работа?

Побеждает, как всегда, компромисс, тогда как мыслями своими мы категоричны: либо семья, либо работа. Женщина, как правило, выбирает семью, мужчина — работу.

Вообще, мужчина без работы, равно без денег, сродни импотенту. Такого никакая семья не потерпит!

Мне думается, что главный герой романа Айзека Азимова «Двухсотлетний человек», Эндрю, — это авторский подход выражения сущности человека, а также намек на аномальное происхождение человека вообще. Ведь, сам человек, можно спокойно утверждать, — природная аномалия. Так и Эндрю, один из многих роботов с позитронным мозгом, оказался аномальным, который пошел дальше своих программных возможностей, что привело его, в конец концов, к идее стать человеком. Трудно представить себе, что у бездушного робо…
… показать весь текст …

«Был проведен соцопрос, выявивший, что большую часть граждан РФ волнует не столько сам факт неизбежной смерти, сколько то, как они будут выглядеть в гробу. Вот про это кто бы написал рассказ», — Епифан Ух.

Это сценка является ответом Епифану Уху.

Был ясный погожий день в начале октября. В небе была лишь пара облаков. Стрижи реяли вдоль железнодорожного полотна, издавая свойственный им пронзительный свист. Вдоль полотна, проходившее мимо села «Белые росы», располагалась остановка, на которой по…
… показать весь текст …

Тайное голос-сование — это не просто голосование присущее буржуазному парламентаризму, но и самая мерзкая, мерзотная, мерзопакостная вещь на свете, так весело высмеянная в сатирическом романе Ильфа и Петрова «12 стульев». Тайное голосование напоминает и нынешний рейтинг, когда участники скрытно расставляют лайки и дислайки, когда можно накрутить кучу лайков посредственностям и, наоборот, накрутить кучу дислайков тем, кто более всех достоин первого места.
Истинное народовластие предусматривает только открытое голосование. Истинная оценка чего-либо или кого-либо предусматривает гласность.

Чтобы стать известным, надо иметь талант. Чтобы стать великим, надо заставить талантливых с тобой делиться своими талантами. Чтобы стать простым человеком, но с непростым характером, надо не просто избегать посредственностей, но сделать так, чтобы посредственности к тебе не липли как мухи на мед.

Интересно понаблюдать за хроникой солнца в романе «Тихий Дон»: солнцем освещаются в романе события, действия, лица. Также возникает ощущение солнечности — автор более 200 раз упоминает слово СОЛНЦЕ, а также производные от этого слова, которое довольно таки магически воздействует на читателя. Очевидно, однако, то, что Шолохов не вкладывает в это слово библейский смысл, он его использует, для прорисовки сцен и персонажей — он как бы солнцем освещает под разными углами черты наших героев.

• «Она (…
… показать весь текст …

Начнем с того, что в самом названии рассказа «Актёрская гибель» кроется трагический финал героя, в частности, старого комедианта Щипцова, который тяжело заболев, как видно, на нервной почве и тоски по родине, залег у себя на квартире. Тоска по родине может объясняться тем, что человек, будучи актером, испытывал в своей среде, где не было у него родственной души, ощущение глубокого одиночества, разумеется, под влиянием усилившегося стресса.
Пока актер Щипцов болел, каждый из его собратьев по цех…
… показать весь текст …

Сымать трусы перед женщиной — это ваше к ей доверие. А с спервоначалу, сымите перед ей шляпу: это — будет первым шагом к доверию. Вывод: Не сымайте труселя перед женщиной прежде, чем вы сымите шляпу. Все дело в шляпе!
ЗЫ: Одного не пойму: почему «шляпа» стало ругательством, типа: «Шляпа ты!»

Как-то мне попалась эта монография, натолкнувшая меня на мысль, что знание — это не просто в память человека заложенная сумма информации путем заучивания, а опыт, обобщенный в виде правил и приемов, помогающих дальше наращивать знание для решения практических задач. И здесь мы опять подходим к методологии той или иной научной дисциплины, в основе чего лежат два основополагающих метода познания природы и человека: индукция — от частного к общему — и дедукция, от общего к частному. Есть еще и реду…
… показать весь текст …

Самые посредственные посредственности ненавидят самых непосредственных непосредственностей оттого, что не могут быть такими же непосредственными, как самые непосредственные непосредственности.

(tonguetwister)

Если кто-то из вас еще не знает, что же из себя представляет священное слово Аллах, скажу. Аллах — это коллективная мудрость.

Возгордившийся человек, думает, что он мудрее другого, поучая этого другого, как правильно думать и поступать, не апеллируя к тому, что сказал Аллах по тому или иному поводу, хотя мудрость — это состояние коллективное или же все это заменяется одним священным словом — Аллах!
Скажем так: взаимодействуя диалектически с окружающим миром, человек становится сильнее, а значит, в этом и есть мудрость. Но кто же из смертных может быть сильнее, мудрее, совершеннее Аллаха?
Вот, почему, бросая камень в другого, этот камень отскакивает от того и бьет кидальщику по его тупой балде. Так решил Аллах!

Реален ли мир, в котором мы якобы живем, который мы по своему незнанию считаем реальным? И что такое реальность? Не очередная ли это уловка сумасшедшего, которого мы называем Богом?
Чем старше я становлюсь, тем больше я прихожу к осознанию, что навязываемая нам реальность с момента нашего рождения походит на оптический обман. Но, когда я засыпаю и вижу сны, я попадаю именно в ту реальность, где Я — Бог, а все остальное — плод моего воображения.
Отголосками подлинной реальности являются наши фантазии, питаемые нашими снами, где у нас появляется возможность сфокусировать внимание на тех вещах, которые мы не замечаем в этой мнимой реальности, в которой мы якобы обитаем…

Национализм, переросший в шовинизм, равно тупизм.