Ночь хороша еще и тем, что тянет на разврат, чтобы немного передохнуть от излишка целомудрия.

Чем человек развитее и самодостаточнее, тем меньше его тянет на тусню-мусню, а значит, он менее подвержен воздействию вируса тупости, и, наоборот, чем он недоразвитее и жальче, тем больше он реализуется через таких же недоношенных. Беда в том, что недоразвитых становится все больше — вирус идиотизма очень заразен. Вот, как раз для таких вакцину и разработали.

«Уроута, смирна! Джурний па роти на вихад!» — прозвучала команда дневального на тумбочке с резким среднеазиатским акцентом.
(*Имеется в виду воинская команда: «Рота, смирно! Дежурный по роте на выход!»)
В роте, все как один, вытянулись во фрунт — на вытяжку. Я как раз стоял возле библиотечной двери и, как обычно, с книгой.
Сержант Утенов, краснощёкий и скуластый казах, будучи дежурным по роте, продефилировал колесом на своих кривых мимо меня — видимо, из сушилки выкатился, в сторону вошедшего в…
… показать весь текст …

Объективность ученика в оценке учителя выражается в том, ходит ли он к нему как на праздник, а также в его активности в процессе занятий.

По сути, общество состоит из трех социальных классов: те, кто у власти, те, кто обслуживает власть, и те, кто хочет забрать власть. Между первыми и третьими разница лишь в том, что последние пока властью не обладают, то есть, у них нет пока доступа к ресурсам — они лишь готовятся ее отнять у первых. На этой конфликтной основе и замешивается социальное и политическое развитие общества. Вопрос лишь в том, чья в конечном итоге возьмёт, вернее, чья идеология пойдет в массы — разумеется, та идеология…
… показать весь текст …

Человека можно лишить всего, даже фантазий, но при условии его физического истребления, ибо фантазии человека — это побочный продукт деятельности его мозга. И чем фантазиеспособен человек, тем больше вероятности, что не все у него дома. Единственного, чего нельзя лишать человека, а, особенно, женщин, так это его иллюзий, что как раз таки и питает человеческие фантазии.

Больше всего на свете нагнувшиеся ненавидят не тех, кто их нагнул, а тех кто не нагнулся.

ЖМ — это, если фигурально выразиться, мусоросборник, где есть те, кто выбрасывает здесь свой «мусор» или залежалый «хлам», и те, кто сортирует его по назначению, ибо и от «мусора» тоже есть польза и даже прибыль.

Отрывок из сочинения «Мое детство»

В детстве мне не приходилось орать, кричать, скакать, в общем, шуметь как последняя бестолочь, так как у меня не было глистов и меня хорошо кормили. Также меня раздражало, когда мои сверстники совали себе в рот что ни поподя или облизовали подошву своих тапочек, или поедали козявки из своего носа. Было противно на все это глядеть!

Дети рождаются безгрешными, но во грехе, грешными они становятся, подражая взрослым.

Деньги — великая сила и заслон от посредственностей. Что? Деньги не являются заслоном от посредственностей?! Вы, батенька, осел, если не понимаете элементарных вещей! Что? Вы не осел?! Хорошо, вы — не осел. Беру свои слова обратно. Но имейте в виду, что все посредственности любят деньги, а уважают лишь тех, у кого их больше. Вот, почему деньги — заслон от посредственностей: ими можно заткнуть глотку. Ну, разумеется, если вам насрать на мнение посредственностей, для этого вам не нужны большие деньги, для этого вы слишком самодостаточны.

Сцена-монолог в одном действии «О вреде табака» — это, как я понял, из серии «Невидимые слезы миру» о мужьях-подкаблучниках или о семейном насилии. В рассказе Чехова «Невидимые слезы миру» мы видим, как один из персонажей, подполковник Ребротесов, казалось бы, военный человек, а как он стелется перед свей женой, как унижается и даже сам в этом себе признается — аж до судорог в кулаках противно. Зато как напыщенно и борзо он ведет себя перед свои денщиком! Невольно приходят мне на память армейски…
… показать весь текст …

От влюбленности до любви — один шаг.

Если хочешь понять человека, просто будь человеком; если хочешь понять женщину, будь мужчиной; если хочешь понять себя, будь с самим собою честным.

Был ясный солнечный день, на небе ни облачка, дул легкий ветерок, обдувая меня со спины, и развивая в стороны края моей славной тоги. Я шел к Парфенону через квартал Плака, где, спустя 1666 лет, возведут сначала церковь в честь святого Антония Падуанского, которая спустя 326 лет, в 1592 году, будет обращена турками-османами в мечеть. Ныне здесь все также стоит мечеть Фетхие.

Но да ладно, не буду забегать в далекое будущее, а лучше расскажу вам о своей встрече с Сократом в тот день, с этим удив…
… показать весь текст …

Если кто еще не знает или не задумывался, что такое ГУМАНИЗМ, объясню доходчиво — так, что запомните на всю оставшуюся жизнь и передадите мое слово своим внукам и правнукам.
Итак, ГУМАНИЗМ — это социально-политическая парадигма, где во главе угла не ГОСУДАРСТВО, ныне обслуживаемое индивидуумами, а ИНДИВИДУУМ, обслуживаемый государством, для которого созданы все необходимые условия всестороннего развития. Что до коммунизма, который всяк кому не лень охаивает, то, будучи общественно-экономической фармацией, он является лишь промежуточным звеном к ГУМАНИЗМУ.
Однако, в силу того, что человечество еще находится в своем полудиком состоянии — его до сих пор обуревают суть агрессия, алчность, невежество, мракобесие, ГУМАНИЗМ, как социально-политическая парадигма, еще за горами.
Посмотрите на то, как люди относятся друг к другу и вы легко поймете, почему до гуманизма человечеству срать и срать.

Бог — это идеал, а идеала в природе нет, но есть в БОГ+АТОМ воображении человека. 99,9% людей не понимают этой мысли, ибо нет у них БОГатого воображения.

Чем ниже во социальному статусу человек, тем он прямее, а значит, проще. Когда такие прямые простые оказываются у власти — бывает такое! — их убирают. Нам всем простым и прямым не хватает того, чему нас постоянно учат мудрецы — сдержанности и терпения.

В периоды междоусобиц, то есть вражды, между князьями, всегда воздвигались крепости друг от друга — не было единства! Так и сейчас, каждый норовит защитится от соседа своего, утверждая: «Уж лучше свою каменную крепость иметь, чем быть за кем-то, как за каменной стеной». А по сути? Все, кто живет в городах, все — за крепостной стеной! Разве вы до сих пор не почувствовали, что вы все крепостные?

Оригинал начинающего писателя

Продвигаясь вперед по заснеженному метелью плацу, солдат позади себя услышал едва различимый окрик, заглушаемый резкими порывами студёного ветра. И все же он расслышал: «Куда попер, солдат?». Солдат обернулся — ни души: лишь глаза слепящая снежная метель обдавала лицо и тело солдата, отчего он прикрыл глаза ладонью козырьком, присматриваясь, нет ли в самом деле кого. Но никого не оказалось. Солдат не стал долго стоять на месте — побрел дальше, проваливаясь в уже гл…
… показать весь текст …