На двадцать пять секунд заснув в трамвае,
Я прозевал, как кто-то в ухо мне
Касперского засунул антивирус.

Преображения волна живая
Вдруг на меня нахлынула извне
И, повинуясь воле эликсира,

Исторгнул из себя пиратские программы,
Троянов и червей, бэкдоры и спайвэрс.
И, снова девственен, вскричал победно я:

Иду во славе. Так встречай же сына, мама,
Не циник, не урод, не маловер,
… показать весь текст …

У В. В. Корнева в «Философии повседневных вещей»:
«С феноменологической точки зрения возраст — это не «годовые кольца», не рубежи и даты, не набор психологических установок, не динамика интеллекта. Даже не конфликт между «внутренним ребенком» и внешним социальным образом. Возраст — это стойкое ощущение перманентной виновности, в том числе перед самим собой. (…) Возраст-вина сознается, таким образом, как некая искренняя солидаризация с чужой точкой зрения, и тогда само сопротивление тотальной сис…
… показать весь текст …

Воду сколько угодно мути.
Нет памяти. Есть лишь память о памяти.

То есть буквально: я помню лишь то, что помню,
И то, припоминаю довольно скромно:

Скетчи какие-то, плоские схемы,
Девушки из харчевни, из автомата, из Ипанемы…

Вместо книги — лишь выдранные страницы,
Додуманные диалоги, дорисованные лица…

Склеить клочки можно, уверен, не дрогнет рука.
Но это будет лишь реконструкция несуществующего подлинника.
… показать весь текст …

Когда в юности я с упоением выл «Я сам из тех, кто спрятался за дверь», особый надрыв я извлекал из себя на словах «Я добрый, но добра не сделал никому». Очень переживал, да.

Чем дольше живу, тем больше запутываюсь во всех этих, казалось бы, нехитрых категориях.

Природная доброта существует, но она действительно довольно часто бесплодна. То есть отрицать её сложно, но столь же непросто испытывать благодарность по её поводу. Она похожа на бесплатный книжный развал, где ходишь-ходишь, а там тысячи томов женских романов и руководств по вязанию. Бери хоть все.

Не хочу быть таким добрым. Хочу быть злым, но нужным.

Больной И.И., страдающий синдромом Капгра (симптом отрицательного двойника) был убеждён в том, что его жену Варвару заменил двойник, биомеханическая кукла, стремящая извести И.И. сексуальной холодностью.

Убеждения родственников и лечащих врачей в том, что у него нет никакой жены, не возымели успеха. Тогда было решено провести терапию методом тотального расширения пространства бреда. И.И. было сообщено, что вообще все люди на планете Земля — это двойники куда-то подевавшихся оригиналов.

Налицо явная ремиссия. И.И. весел и ироничен, и даже посещение его в больнице Варварою он воспринял вполне благожелательно.

Врачам остаётся лишь сокрушаться, что ради излечения одного больного им пришлось разгласить крайне секретную служебную информацию.

Фёдор Гирёнок (Археография наивности) своим штилем излагает антропологические идеи Канта: «Конечно, мы, европейцы, странные люди. Мы полагаем, что видимость добра гораздо лучше отсутствия добра, а видимость человека гораздо лучше его отсутствия. Почему? Потому что от видимости добра может родиться добро. А видимость человека может породить человека».
«Странные люди» и довели эту идею до того состояния, в котором нынче пребывает Европа и Россия, — когда под ногами не осталось почвы, есть только её видимость. Хорошо тем невесомым видимостям человека, которым эта почва и не нужна вовсе. Они творят видимость добра и тем вполне утешены.
Беда тем, кто не хочет становиться видимостью.

Если ты угадаешь вот в этом облаке образ злого дракона,
Я угадаю вон в том облаке образ Георгия Победоносца со знаменитой иконы.
Юрий-Георгий того укротит и станет по небу выгуливать на поводке,
Станет добрым дракон и послушным хозяйской руке.

Если ты угадаешь вот в этом облаке чорта с рогами,
Я обложу этого чорта особыми облаками,
Что целиком состоят из святой воды,
И не останется от нечистого ни рогов, ни копыт, ни бороды.

Если ты угадаешь вот в этом облаке смерть неминучую,
Я придумаю, чтобы облако обернулось электрической тучею.
Не соблюдая техники безопасности, смерть обязательно схватится
За что-нибудь оголённое, и силы её хотя бы на время утратятся.
… показать весь текст …

Вот вопрос: может ли быть знаменитым стихотворение Бориса Пастернака «Быть знаменитым некрасиво»? И может ли сам Пастернак быть знаменитым благодаря этому стихотворению?

Ведь, по сути дела, это своеобразный манифест самоуглубления и самоотстранения, это довольно сложный микс квиетизма и эскапизма, это гимн служению и самоотдаче?

Как подобное стихотворение может перепечатываться десятками тысяч тех же пользователей соцсетей? Зачем они это делают? Популяризируя самотстранение и молчаливое служение, что ли? Так они же сами тому не следуют, ревниво следя за числом «лайков» после публикации текста поэта, к которому они не имеют никакого отношения?

Странен этот мир. Популярные отшельники, знаменитые тайноведы, нобелевские лауреаты, осуждающие известность.

Не хватает чего-то в воздухе.
Объяснил бы, да не мастак.
Речь идёт о ничтожном штрихе —
Вроде дышится, но не так.

В голове бестолково бродит
И бормочет без затихания:
Что за жизнь с эти вечным «вроде»,
Что за радость от как бы дыхания?

Ах, товарищ, не горячись
Ни к чему суета и волнение.
Ты ж ведь крякнешь, с тобой приключись
Кислородное опьянение.
… показать весь текст …

В принципе, понять идеологию постгуманистов несложно.
Все упования на существование таинственного социального прогресса похерились, и уже довольно давно. Всё то, что «завоёвано» за последние два столетия — вот тебе непродолжительный рабочий день, вот тебе труд «не бей лежачего» и небо в алмазах — не привело ни к каким существенным изменениям в природе человека. Ну, разве что к возникновению феномена воинствующей инфантильности.
Потому не мытьём, так катаньем — давайте же присобачим к объекту маленькую электронную коробочку, благодаря которой он станет во сто крат умнее.
Не знаю уж, как будет решена проблема «проклятых вопросов» человеческого бытия. Наверное, просто поставят блокиратор, и никаких вопросов.

Толкуют мне, что «горизонт завален»
На этом фото в рамке на стене.
Я удивлён: а разве вы не знали?
Давно завален, гляньте, разве не?

И подойдут к окну, и глянут робко,
Чтоб, утеряв спасительный резон,
Увидеть, как петляющая тропка
За скошенный уходит горизонт.

Но после как-то с духом соберутся,
Порозовев немного от стыда,
И с лёгким сердцем хором отоврутся:
Да нет же, всё нормально, господа.
… показать весь текст …

Вот в небе вечернем, не зная преград,
Летит человек из Читы в Ленинград.
В руках чемоданы, рюкзак за спиной,
Летит он попутной воздушной волной.

Устал он изрядно, и это заметно,
Ведь скорость — не более ста километров,
А лишь половину пути пролетел.
Похоже, полёт ему осточертел.

Ему приземлиться бы, перекурить,
С зеваками попросту поговорить,
Но местный диспетчер, зловредный и гадкий,
Ему не даёт долгожданной посадки,
… показать весь текст …

Мне искренне интересно: коли эволюция позволяет выживать наиболее приспособленным к условиям внешней среды, почему эта самая «вершина эволюции», сиречь человек, создаёт такие условия жизни, где выживать вовсе не требуется? Скажем, городская среда: ну, сколько тут «наиболее приспособленных» и в чём эта приспособленность выражается? В количестве нахапанного барахла? Во владении приватным бомбоубежищем на заднем дворе?

Город, как есть, — система, позволяющая выжить даже наименее приспособленным, и эта тенденция со временем лишь усугубляется. И до тех пор, пока не произойдёт что-то экстраординарное и гибельное, число «наименее приспособленных» будет только увеличиваться.

Так что это за инволюция такая, и куда ты, тропинка, меня приведёшь?..

ФИКУТУРА И ПОРТ

«Физическая культура и спорт используются империалистами в самых разнообразных целях: в целях отвлечения трудящихся масс от классовой борьбы, от борьбы за насущные политические интересы; в целях получения сверхприбылей, так как интенсификация производства требует физически подготовленных рабочих; в коммерческих целях, так как спорт стал на Западе бизнесом, прибыльным делом; в целях рекламы и т. д.

Наряду с этим одной из самых существенных сторон буржуазной физической культуры я…
… показать весь текст …

Хрестоматийный Сфинкс для большинства русскоязычных читателей — мужчина, хотя на самом деле это она — Сфинга (,, «душительница»). Успокоимся лишь тем, что сфинктер — это-таки слово мужского рода.

Bageerah — у Киплинга мужское имя, и лишь благодаря переводчице Нине Дарузес Bageerah превратился в ту самую Багиру.

Милновский Owl — Сыч, Филин, но уж никак не заходеровская Сова.

Представил себе иного бойкого иноязычного переводчика, который, исходя из культурных и эстетических предпочтений, перевёл пушкинский роман, превратив главных героев в Евгению Онегину и Татиана Ларина.

Сыздетства знала, как тревожить
Жантильных юношей сердца.
Когда ж хотела уничтожить
Соперниц, идя до конца,
О, как злословила искусно
Эпистолярно или устно…

Заутро встанешь, — глядь*, а будущего нет.
Вернее, есть, но лучше не о нём.
Декабрь. Сиди и жди, покуда свет
В окне не обернётся тусклым днём.

Пиши слова, хлебай имбирный чай,
Включи TV: пусть в ухо побубнят.
Ну, да, и на звонки не отвечай,
Звонят не т. е. А те не позвонят.

Нет времени. Есть только hic et nunc,
Шаг вправо-влево — там уже не жизнь.
Старательно впиши в анкеты пункт:
«Проснулся рано». Дата. Распишись.
… показать весь текст …

Брошу курить, материться и вожделеть.
Вырастут новые зубы. Перестану болеть.

Курс моих жизненных акций постигнет подорожание.
Стану всеобщим примером для подражания.

Будут водить экскурсии. Тыкать указкой в пах.
Требовать продемонстрировать пару достойных па.

Сразу народ соберётся и приободрится:
Надо же, не вожделеет, не матерится!

Жёны все разом вернутся, а также иные зазнобы:
«Ах, неужели? Теперь мы с тобою до гроба.
… показать весь текст …

Добрая педагогическая традиция.

В городе Гусь-Невинный в каждой школе ежегодно вместо Дня Знаний силами местных драмкружков проходит традиционная постановка пьесы Эжена Ионеско «Урок» (La Leon).

Напомню содержание: к Учителю на домашний урок приходит некая Ученица. По ходу действия она тупеет прямо-таки на глазах, чем выносит себе приговор: Учитель убивает её. Служанка помогает Учителю спрятать труп; попутно выясняется, что это уже сороковая жертва. В дверь снова звонят: видимо, Учитель востребован.

Пьеса производит неизгладимое впечатление на учащихся, особенно, разумеется, младших классов. Когда же звучит финальный звонок в дверь, дети разбредаются по кабинетам, живо обсуждая игру актёров и делая разумные выводы из увиденного.

Давно обратил внимание на одно забавное обстоятельство: сколь бы человек не был талантлив и известен, но если после его смерти у него не окажется эдакой «группы мемориальной поддержки», про него забудут за считанные год-два.
Как эти «группы» создаются, какие цели они при этом преследуют — сюда я и соваться не буду: тонкие материи. Там тебе и действительные преданность и почитание, там тебе и «езда верхом на памяти».
Но, повторюсь, забавно: вот «не повезло» тебе, и будь ты хоть Орфей, хоть Гомер, — глядь, а тебя уже и забыли.
Так что рачительным господам оные «группы» нужно создавать загодя, не полагаясь на авось.

Поговорим? Давно не говорили.
Но уговор: ни слова о кадрили,

О супинаторах, фрамугах, пасте ГОИ,
О нехристях, кафирах и о гоим,

О шпинделях, червячной передаче,
Кутикулах, устройстве водокачек,

Стриптизе и шедеврах Нолливуда,
Контагиозной магии и вуду,

О пифиях, либидо и мортидо,
О Костроме, о статуе Давида,
… показать весь текст …