Увайса спросили:
— Как вы себя чувствуете?
Он ответил:
— Подобно человеку, который встал утром и не знает, доживёт ли он до вечера.
Спросивший сказал:
— Но ведь это ситуация всех людей.
Увайс сказал:
— Да. Но многие ли из них чувствуют это?

Ты впусти меня в сердца сад,
Я цветов не сорву, не трону,
Я войду в него… как аббат
На молитву идёт к иконе!

Так художник спешит к холсту —
Вдохновенно, отбросив мысли…
Так стремится река к мосту,
Календарь там меняет числа.

Потихоньку меня впускай,
И, любуясь красой безмерной,
Я забуду, что есть тоска,
Эта глупо-пугливая серна.
… показать весь текст …

Жил один богатый коллекционер древних статуй, которых у него было великое множество. Они стояли по аллеям его красивого парка. Знакомые направили к богачу одного молодого студента с рекомендацией от местного Исторического общества, чтобы тот мог ознакомиться с удивительной коллекцией.
Управляющий доложил хозяину о прибытии гостя, встретил его и повел по дорожкам парка к дому. Охваченный любопытством, студент останавливался возле каждой статуи и восторженно вздыхал. В конце концов управляющий не выдержал:
— Господин, вас, собственно, кому представить: статуям или их владельцу?

У Андаки спросили:
— Понимание и доброта являются частью суфийского Пути; зачем нужно, чтобы там было что-то ещё, кроме любви и красоты; зачем, например, чтобы там были знания и течение времени? И такие вещи, как сомнения и замечания?
Он ответил:
— Для созревания персика необходимы солнце и вода. Вы не видели, что происходит, когда благодатное солнце светит слишком долго или чересчур сильно?
Это становится разрушительным бедствием. Поливайте растение правильно, и вода будет истинным благом для него. Если поливать его слишком часто, то растение неминуемо начнёт гнить и испытывать острую боль, что заставит его считать воду не благом, а орудием разрушения.
Давайте человеку непрерывно то, что он называет добротой, — и вы истощите его настолько, что он станет несчастным. Если вы не сделаете вовремя замечание, когда подобная критика может оказать на него соответствующее воздействие, — то вы ошибётесь.

Один человек пришёл к шейху Фариду и спросил его:
— Говорят, что Христос улыбался, когда его распяли на кресте. Как это может быть? Говорят, что когда конечности Мансура были отрублены, то он смеялся. Когда ему выкололи глаза, то на его лице не отобразилось никаких мук боли. Разве возможно такое?
Фарид поднял с земли зелёный орех и сказал:
— Расколи скорлупу так, чтобы не повредить ядро.
— Это невозможно, — ответил человек. — Ведь ядро зелёного ореха плотно прилегает к скорлупе, неминуемо по…
… показать весь текст …

По сути, все, чего хочет от жизни средний человек, сводится к единственной вещи: счастью. В поисках его он день за днём идет по жизни в твёрдой уверенности, что как-нибудь, когда-нибудь вещи и обстоятельства его мира принесут ему полное удовлетворение. Однако наступает момент, когда человек безмерно устает, физически и психологически, от этого постоянного поиска, так как понимает, что он никогда не закончится. Он совершает потрясающее открытие, что любое удовольствие содержит в себе корень боли и страдания. На этой стадии поиск может продолжиться, лишь обратившись вовнутрь, в направлении счастья, которое не зависит от внешних вещей.

Время не может быть драгоценностью, потому что оно иллюзорно.

Техника необходима современному человечеству ввиду нашего
непроходимого невежества. Оснащая нашу жизнь ненужным многообразием удобств и технических ухищрений, мы неизбежно отказываемся от Искусства и его методов; ибо отказ от простоты и свободы означает отказ от красоты.
Окружение, в котором жили наши предки, было богатым и даже роскошным, но никогда — кричащим.

Спросил, однажды, барин старика,
Просившего у церкви подаяния:
«Я вижу пред собою бедняка,
Что за всю жизнь не сделал состояния.

Вот я богат! И жизнь моя сладка,
И что хочу, то получу, конечно!
Твоя Судьба, бесспорно, нелегка,
И ты мечтал, наверно, быть успешней»?

На что старик дал барину ответ:
«Ты не Богат, сынок, ты обеспечен.
Богатый тот, кто видит душой Свет,
Богатый тот, кто видит Душу вечной».

И несмотря на то, что тело тленно,
Вкушаются бессмертия плоды.
Мы — часть процесса творчества Вселенной,
Участники божественной игры.

У дороги стоял дервиш. Всадник, проезжавший мимо, на всем скаку, ударил дервиша по лицу плетью. Тот, глядя вслед удаляющемуся всаднику,
сказал:
— Будь счастлив.
Человек, видевший происшедшее, услышав эти слова, спросил:
— Неужто ты такой смиренный?
— Нет, — ответил дервиш, — просто если бы всадник был счастлив, он бы не летел , сломя голову, и не стал бы бить прохожих плетью по лицу.

Вновь со зноем полуденным споря,
Бриз вечерний прохладу принёс…
Волны — это дыхание моря,
Под ночное сияние звезд.

Я знаю: истинно и обратное тому, что я говорю, но все же то, что я говорю сейчас, более истинно.

Настоятель храма в небольшом городке славился своей благочестивой и упорядоченной жизнью. Он досконально исполнял свои обязанности, жил размеренно, спокойно и тихо. Регулярно совершал богослужения и дважды в неделю по два часа просиживал на своём постоянном месте в клубе местного благотворительного общества.
Однажды он там не появился. Не было его и дома. Встревоженные прихожане объявили поиск, но результатов не было.
Прошёл месяц. Вечером, в клубе, как всегда, на своём месте сидел настоятель и…
… показать весь текст …

***
Я не могу называть цивилизацией варварский комфорт и кричащее
изобилие Европы. Людей, несвободных духом и не умеющих привести окружение к благородной гармонии, нельзя назвать цивилизованными.
***
Современное искусство под влиянием Европы стало бесполезным
придатком жизни или ничтожным ее лакеем; хотя должно быть ее главным
управляющим и незаменимым распорядителем.

Один человек пришёл в парикмахерскую. Во время стрижки и бритья заговорили с парикмахером о Боге.
Парикмахер сказал:
— Что бы вы мне ни говорили, а я не верю, что Бог есть.
— Почему? — спросил клиент.
— Достаточно выйти на улицу, чтобы убедиться, что Бога нет. Вот скажите, если Бог существует, откуда столько больных людей? Откуда беспризорные дети? Если бы он действительно существовал, не было бы ни страданий, ни боли. Трудно представить себе любящего Бога, который допускает всё это.
Клиент задумался. Когда парикмахер закончил работу, клиент щедро расплатился. Выйдя из парикмахерской, он увидел на улице заросшего и небритого человека. Тогда клиент вернулся в парикмахерскую, пригласил парикмахера к окну и, показывая пальцем на бродягу, сказал:
— Парикмахеров не существует! — вежливо приподнял шляпу и вышел.

Человечество использовало два мощных вида оружия для уничтожения своих сил и своей радости: неверное удовольствие и неверное воздержание.

Нет ничего малого в глазах Бога; пусть же и в твоих глазах не
будет ничего малого. В формирование раковины Он вкладывает столько же усилий и божественной энергии, как и в создание империи. Куда достойнее быть хорошим сапожником, чем богатым и несведущим королем.

***
Средневековые аскеты ненавидели женщин и полагали, что Бог создал
их для искушения монахов. Неплохо бы иметь более высокое мнение и о Боге, и о женщине.
***
Если женщина соблазнила тебя, кто виноват в этом — она или ты? Не
будь глупцом и не обманывай себя.

Попробуй прикоснуться к тайне —
Тогда поведать сможешь мне —
Какой талантливый дизайнер
Развесил звёзды в вышине.

В пространстве кАнули бесследно
Иллюзий прошлых миражи…
Ну кто, скажи, на центр Неба
Луну, как блюдце положил?

Привычной окружив дремотой,
Ночь постучит в твоё окно,
И вечный архитектор снов
Опять возьмётся за работу…