На Западе хорошо понимали, что так называемая «запрещенная в Советское время литература» должна проникнуть в страну, где демократия и гласность набирали силу, чтобы заполнить духовный и эстетический вакуум изголодавшихся по свободе сердец и в то же время не искушенных в хитросплетениях саморазрушения. А надо помнить, что все «это» проникало в страну, где одна из женщин по телемосту «Ленинград-Бостон», транслируемого на Центральном Телевидении, открыто заявила: «Секса у нас нет!», хотя, надо приз…
… показать весь текст …

Если бы я был богом, я уничтожил бы насилие над живыми тварями, включая и людей. Но богам, которым поклоняются люди, нужно насилие и жертвы, чтобы управлять людьми и чтобы люди им еще и поклонялись за насилие. Все боги — это, по сути, насильники, а все религии основаны на насилии и жертвоприношении.

PS: Славя своего бога, вспомните эту истину!

Точечный шопинг — от большого интеллекта и желания жить полноценно.

1. Откажись от официального брака. Любящей женщине штамп не нужен, а уж тебе при таких антимужских брачных законах — тем более.
2. Не связывайся с женщиной, которая не способна сделать твою жизнь лучше. Появление женщины должно приносить пользу ТЕБЕ, а не выгоду — ей.
3. При отсутствии на горизонте женщины, которая может и хочет сделать твою жизнь лучше, не соглашайся на меньшее. Просто живи в свое удовольствие и не парься.
4. Избегай разведенных женщин с детьми. Они видят в мужчине только решен…
… показать весь текст …

Если тезисно, то жизнь приобретает смысл лишь тогда, когда человек начинает ее осознавать в контексте саморазвития; до этого жизнь имеет лишь один смысл — жить, просто жить, как живут все. Именно саморазвитие толкает человека на путь самоидентификации. Вот почему человеку надо заводить семью именно тогда, когда он самоидентифицировался и через семью, в частности, через своих детей пытается продолжить себя, свою идентификацию.

Проблема постиндустриальных обществ

Когда рушатся семейные ценности, многие люди теряют смысл жизни: часть из них кончают жизнь самоубийством, часть спиваются и деградируют. Чтобы уничтожить семейный ценности, надо пропагандировать свободу нравов. Именно сейчас, когда рушатся семейные устои, тема о смысле жизни становится все более актуальной. Есть, кстати, роман посвященный этой теме «Был летний день». Интересен взгляд автора на эту тему.

Этот мир не может быть несправедливым и лишь лохи думают иначе.

6868729671968713468736873687368768361386734569364596549

На благородные цели лишь 10% людей готовы жертвовать из своих скромных средств, тогда как 90% тупых по жизни идиотов бесполезно увещевать или взывать к высокой идее, к улучшению чего-либо — они и копейки не пожертвуют на благотворительность, а тем более на образование — кто-то из-за своей инертности или лени, кто-то из-за банальной жадности, а значит тупости, равно невежества. Однако именно эти 90% идиотов являются питательной средой для мошенников, выстраивающих финансовые пирамиды для привлечения самых жадных и невежественных людей.

Закон. Мошенники не могут не вызывать уважение к себе у умных людей. Мошенников не любят только тупицы и шибко жадные. Вы когда-нибудь общались с мошенниками? Нет, не с мелкими мошенниками и воришками, а с крупными? То-то и оно, что нет! Даже для этого надо иметь интеллект.

Глубокая мысль, как правило, — это некая отвлечённость или абстракция, к которой подводит сама природа лишь избранных — людей аналитического склада ума, коих можно наскрести на нашей планете пару процентов. Как жаль, что на земле так много неучей, которым недоступны глубокие мысли, как жаль, что их мозг спит всю жизнь, так и не ощутив объема жизни, а вместо этого у них сплошная двухмерность, и как жаль, что они умирают неучами, веря в этот гребанный загробный мир, которого, увы нет в том виде, каким его может представить только неуч.

Смерть — это условность, которой мы люди придаем огромное значение, настолько огромное, что придумали различные ритуалы в виде всяких там панихид, учитывая также возведение могильных плит и посмертных памятников, которые скорее не мертвецам нужны, а тем, кто еще вдыхает О₂ и выдыхает СО₂.
Я каждый день совершаю убийство — я убиваю микромир вокруг себя, скажем, моя руки и прочие части тела мылом, также обеззараживая свои раны H₂O₂ или C₂H₆O.
Для вселенной мы такой же микромир, как и микробы которых мы уничтожаем на протяжении всей своей жизни.
Вот и я, очередной микроб, что-то вякаю про продолжительность своей жизни, что я должен произвести столько-то СО₂ и чем больше тем лучше ив том же роде. По сути, никакого значения для все вселенной я не имею, так — некая аномалия.

С того самого момента, когда мужчина начинает считать девушку или женщину своей, он становится ее рабом.
Хорошо, когда каждый человек каждую свободную минуту выдавливает из себя по чайной ложке раба. Но, увы, не каждому это дано и оттого люди не вызывают у пытливого ума доверия: что женщины, что мужчины-рабы. Да еще и церковь в придачу призвана обращать свою паству в рабскую послушную массу.

Не ищите в людях дурного, в противном случае, это может превратиться в навязчивую идею, например: «В чем же токсичность Тани или Васи?» Лучше, наоборот: ищите в Тане или Васе достоинства, перевешивающие их недостатки, и всегда имейте это в виду, общаясь с ними.
Все люди токсичны, если уж на то пошло, правда, в меньшей или большей степени: хуже, если в большей степени. Остается только посочувствовать уж слишком токсичному человеку, ибо сам не ведая того, он портит качество собственной жизни.
Ну,…
… показать весь текст …

Русский человек по определению не может быть антисоветчиком (антисоветчик — это всегда русофоб), за исключением продажных тварей, чей род будет проклят по седьмое колено.

Идеальное предвосхищение результатов деятельности и есть ЦЕЛЬ, в основе чего лежит стремление человека преобразовать под себя, под свой жизненный комфорт, окружающий его мир.

Муж, отдающий всю зарплату жене, лишает себя самого главного — мужского достоинства, за что он впоследствии будет горько расплачиваться неуважением к своей персоне со стороны жены, которая, в конечном итоге, ему изменит, а хуже того — предаст. Не стоит портить жён деньгами, а тем более кровью и потом заработанными.

Закон. Бюджетом в семье должен распоряжаться только глава семьи.

Если жена упрекает мужа, что он мало уделяет ей внимания, возможно, появился конкурент, кто уделяет его больше. Но это еще не значит, что жена разлюбила мужа и ей плевать на семью, это значит, что мужу пора задуматься и что-то менять в отношениях с женой.

Закон. От семейных кризисов застрахованы лишь холостяки.

Основное правило независимости, личного роста и успеха.

Делай все возможное, чтобы тебе каждая собака завидовала, и все невозможное не заболеть завистью.

Все люди, без исключения, восполняют свои недостатки: кто через политику, кто через бизнес, кто через постель; люди же высшего порядка — через творчество; хуже, если нечем восполнять их.
«- У вас есть недостатки, сэр?
— У меня по определению не может быть недостатков, ибо я публичный человек и лицо ответственное.
— Одни достоинства?!
— ?..
— О, кажется, я знаю о вашем главном недостатке!
— Повторяю, молодой человек, этого не может быть!
— Может; и неудивительно! Свой главный недостаток как раз вы и компенсируете своим общественным положением, сэр!
— А именно?!
— Ваше достоинство в том, что вы политик, ибо политиков уважают, а недостаток в том, что политикам приходится лгать… Так сказать, ложь во спасение.

если не сделал сегодня, завтра уже будет поздно

То, что откладывается на завтра, уже не выполнимо.

Если перед вами десять закрытых дверей, лезьте в окна, если окна закрыты, лезьте через дымоходы, если дымоходы закрыты, лезьте через подвал, если подвал закрыт, заложите взрывчатку тем, кто так и не открыл вам двери, окна, дымоход, шахту, подвал.

Вселенная — это то, что в себя вселяет, а не то, что не принимает.

Чем больше у мужика пенис, тем больше над ним смеются или издеваются; не смеется над ним лишь его возлюбленная. То же самое относится и к мужикам с детскими пенисами.
Знаете, с чем это связано?
Думаю, миром правит усредненность.
Миру не нужно слишком огромный или слишком маленький, миру нужен средненький, нечто проходное, отчего этому миру не так больно или достаточно, чтобы ощутить радость бытия.