Чужое мнение мы ценим лишь тогда, когда оно не расходится с нашим собственным.

Читатель, как же ты можешь читать такое говно?! Скажем, эту гребанную «потоковую» литературу. Да, эта хрень может увлечь тебя, как ты говоришь. Согласен, у авторов такой ширпотребщины богатая фантазия: она трогает, волнует. Мужчина-герой пошёл туда-то, там нашёл что-то, потом стал могучим и т. п. А барышня-героиня влюбилась в красавца, и с самого начала не трудно было догадаться, что в главе десятой будет офигительный секс, а финале же будет пышная свадьба. А какой-нибудь неудачник-ботан станови…
… показать весь текст …

Пить надо так, чтобы потом не было мучительно больно, за пропитые деньги.

Знавал я одного учителя, который по своему уровню и значению перевешивал сотню обычных учителей, но, в нашей несовершенной системе, получавший за свой труд столько же, сколько получал заурядный учителешка.

-Илья Владимирович, — обратился я к своему визави, — справедливо ли то, что вас оценивают наравне с посредственностями?
-Если бы в этом мире, — ответствовал он, — справедливость была бы нормой общежития, то в деньгах отпала бы необходимость для оценивания труда. И дело не в том, сколько кому платят, а в отношении человека к тому, что он делает, к тому, что он призван делать. Я, молодой человек, работаю, можно с уверенностью сказать, за идею — пусть меня считают идеалистом — возможно так оно и есть, но ежели бы я работал за деньги, я бы, разумеется, не учительствовал.

Не занимайся мелкими аферами — попадешь в тюрьму, лучше занимайся крупными аферами — можешь попасть в историю.

Не знаю, как это получается, но хорошо знаю, что более всего мошенничеств оказывается именно в тех делах, в которых больше всего реестров и счётных книг.

Был бы выход, а вход всегда найдется!

Если у вас болит задница, значит, у вас не все в порядке с головой; если у вас болит голова, значит, у вас не все в порядке с задницей: разница лишь в локализации боли, не более.

Потребителям не нужны шедевры — они к ним непривычны, шедевры нужны ценителям, у которых, кроме мозгов, есть деньги и влияние.

Ответ на вопрос скрыт в самом вопросе, надо лишь понять суть вопроса, чтобы на него ответить. Например, вам задали вопрос: «Вы — осёл?» В чем суть данного вопроса? А суть в том, что задающий данный вопрос хочет вас оскорбить или задеть. Каким же должен быть ответ, если вы поняли суть вопроса? Ответ: «От осла слышу». Как говорится, как аукнется, так и откликнется. Но! Каков ответ — таков привет. В ответе тоже мелькает суть!

— Чем больше мы знакомимся с другими, тем глубже познаем себя.
— Простите, дорогой, но это довольно банальная истина.
— Истина не может быть банальной, ибо она неисчерпаема, банальным может быть только ее понимание.

(Из разговора Александра Яковлевича Михайленко, заведующего аптекой, со своей копией.)

Зиновий Юрьевич Юрьев
«Дарю вам память»

«Дарю вам память» — фантастический роман, повествующий о том, как несколько советских людей разных профессий оказываются волею случая в обстоятельствах, при которых они смогли помочь далеким братьям по разуму. В романе затрагиваются проблемы нравственности и технического прогресса.

Если женское начало склонно акцентироваться на форме, посредством формы же олицетворяясь, то мужское — на содержании. Казалось бы, две друг друга отрицающие категории, но при этом одна из них выражающая другую: форма — содержание. Если конкретизировать сказанное, то мужчина и женщина — это две крайности, друг друга дополняющие и создающие единство, в котором выражен механизм и суть всех вещей.

Если вы заметили, что там, где вы живете или работаете, стало много дураков, значит, на них появился спрос.

Если в мире стало много дураков, значит, кто-то этим пользуется.

Закон: все не могут быть умными, но и дураками — тоже.

Рассуждая, когда именно надо было действовать, мы обрекаем себя на проигрыш (а значит, на одиночество).

(Это мысль возникла после прочтения рассказа А.П.Чехова «О любви»)

_______________________ПРОЛОГ_______________________

Утекло не мало вод с тех пор, как появился я, Ахмедов Абдулла, на божий свет — немерено!.. — на свет сей божий, что вне борьбы — конфликта — замысла лишен: где нет ни победителей, ни побежденных; где тишь и гладь, да божья благодать.
Не навивает ли такое скуку, мой читатель?
Что этим я хочу сказать?! А то, что появился я в том воплощении, в котором пребываю я на свете этом, не случайно — и в этом есть свой замысел, конечно, у того, кто дерг…
… показать весь текст …

- это продолжение мозга?

Чтобы работать, нужны руки; чтобы творить, нужен мозг (как у Бога).

Наши рассуждения грешат рациональностью. Рассуждая, причем лишь рассуждая, мы проигрываем, как сказал один герой из к/ф «Апокалипсис». В моей жизни были ситуации, когда я не должен был рассуждать, а просто действовать, без рассуждений, и у меня все получалось; и, наоборот, рассуждая, лишь рассуждая, я терял многое, проще говоря, проигрывал, и до сих пор пока что проигрываю, ибо много рассуждаю. Может, все-таки мне удастся сделать в этой жизни что-то грандиозное, когда я перестану много рассуждать и делать так, как делали великие — не рассуждая, а создавая?! Вопрос, разумеется, риторический. Великие творят, критики же рассуждают, ибо рассуждения — прерогатива последних, всегда последних.

В рассказе Рюноске старик гончар не поделился рецептом счастья со своим подмастерьем — был умудрен жизнью, но понимал его так, как подсказывало ему его сердце: подмастерье еще молод — живет преимущественно эмоциями, а не разумом, хотя нельзя отказать ему в прагматизме, ибо юноша хочет лучшей доли, заключив сделку с Каннон-сама, божеством, — он хочет быть счастливым, тогда как старик уже успел пройти все этапы взросления и позволить себе быть немного скептичным в вопросе веры в счастье. Жизнью ум…
… показать весь текст …

Завидное постоянство несоответствий действительности в таких жанрах, как фантастика или мистика, а также историческая проза, является одним из их свойств, ибо эти жанры не к точности стремятся — для этого есть документалистика или научные дисциплины — а к тому, что как раз-таки уводит читателя от обыденности, свойственной реальности. Обсуждение же дискуссантами этого свойства, присущее вышеупомянутым жанрам, причем с негативным окрасом, говорит не в их пользу; как бы дискуссанты ни пытались принизить достоинства художников слова указанных жанров, все равно их произведения будут читабельны.