Дух, Квинтэссенция (quinta essentia, то есть «пятый элемент»), Эфир — Божественная энергия, которая оживляет четыре низшие стихии: Огонь, Воду, Воздух и Землю.

По отношению к первоэлементам Дух выполняет активную, мужскую роль.

Однако, в отличие от всех других первоэлементов, он неизменен и неразрушим.

Дух может соединять остальные элементы или разрушать их соединения.

Всё начинается в этом элементе, и всё к нему возвращается.

Он не находится в антагонизме с каким‑то другим элементом, но соединён с каждым из четырёх, хотя и не сводится к ним.

В алхимии понятие квинтэссенции было впервые введено французом Иоанном Рупесциссом (между 1305 и 1310 — между 1366 и 1370) в его трудах «О рассмотрении квинтэссенции» (лат. «De соnsideratione quintae essentiae») и «Об извлечении квинтэссенции» (лат. «De extractione quintae essentiae»).
… показать весь текст …

КАК СПОР ПОЛОЖИЛ НАЧАЛО ИССЛЕДОВАНИЯМ

В 2014-м году произошла интересная ситуация, которая стала стартовым толчком для начала исследовательских работ.

Во время публичной встречи в Иерусалиме премьер-министр Израиля обратился к Папе Римскому через переводчика. Нетаньяху сказал о том, что Иисус проживал на этой земле и говорил на иврите. Немного подумав над ответом, Папа Римский ответил, что святой, скорее всего, говорил на арамейском. В свою очередь, премьер-министр Израиля ответил «он говорил…
… показать весь текст …

Как ни странно, очевидный ответ, заявленный в заголовке, неизвестен большинству даже воцерковлённых христиан.

Большинство людей убеждено в том, что Спаситель по рождению был евреем, хотя существует мнение, что он был арамеем или ассирийцем.

Однако со всей определённостью следует сказать, что Иисус из Назарета был галилеянином, жителем иудейской провинции Галилея, представителем этнической группы, образованной из нескольких народностей (что даёт основание называть Его «Всечеловеком» не только…
… показать весь текст …

«Книга Урантии» (сокр. КУ; англ. The Urantia сокр. TUB или UB) — эзотерическая книга, где в виде религиозного откровения повествуется о природе Бога, космологии, происхождении и предназначении человечества, даётся подробнейшая биография Иисуса Христа и смысл его учения.

Впервые была опубликована в Чикаго (США) в октябре 1955 года на английском языке, тогда как составление текста (196 документов) относится к 1934—1935 годам.

Появление книги связано с деятельностью американского психиатра Уиль…
… показать весь текст …

…почувствуй святость труда Бога.
Он величайший мастер и никогда своих творений не повторяет.

Ты всё время недовольна собой, оттого сердце твоё беспокойно. Когда хочешь в себе что-нибудь исправить, критикуешь работу Бога. А ведь он над каждым твоим волоском старался. Ткал тебя узелок за узелком с любовью и любопытством.

Всё, что он тебе дал, он дал для чего-то.
И начал тебя творить с солнцеворота, с вечности, что у тебя в сердце.

Так что, когда смотришь в зеркало, смотри на себя, как на этот резной камень и благодари создателя за работу.

Дух есть бессмертная часть человеческой конституции. Он есть Монада, Монадическая Сущность.

И так в циклических периодах, вечно повторяющихся, дух или Монада постоянно развивается: она эволюционирует, чтобы стать сверхдуховной, стать, наконец, Божественной, а затем и Сверхбожественной.

Таков дух или Монадическая Сущность. Он — бог внутри; он — лучезарный Разум, который вызывает и приводит в движение сокровенную артикуляцию высших частей конституции и эти движения, в свою очередь, отражаются в мозговом разуме, в человеческой ментальности.

Бог выше всяких определений.

Высшее желание (стремление к духовности, познанию души, Бога, Абсолюта) завершает все дела и расчёты человека в этом мире.

Это последнее желание способно помочь человеку освободиться от всех желаний, осознав потребности души (самопознание и Богопознание).

Человек, который освободился от эгоизма и научился любить подобно Богу всё сущее (все виды насекомых, животных, людей как своих детей), завершает свою эволюцию и становится совершенным — значит сдаёт все экзамены на Земле, обретая вечный поко…
… показать весь текст …

Каждая травинка, каждый камешек скрывали в себе тайну, которую вложил в них Бог.

Людям эти тайны, как правило, неведомы.

Сейчас до конца можно верить только БОГУ.
Для всех остальных нужна мера — кому верить, зачем и насколько.

Для истинной веры не нужно ни храмов, ни украшений, ни пения, ни многолюдных собраний. Напротив, истинная вера входит в сердце всегда только в тишине и уединении.

Вместо того, чтобы жаловаться, что Бог так сокровенен для нас, возблагодарите Его за то, что Он так открыт.

Чистые Мысли как чистые зеркала — отражают Свет.

Не борись с темнотой. Впусти свет и темнота исчезнет.

О дальнем и о близком не жалей.
Нет друга ближе совести твоей.

Свет внутри вас должен быть самостоятельным, а не загораться с появлением людей, чтобы когда они уходят из твоей жизни, в тебе не образовался мрак, и ваш свет обязательно кому-то нужен, помните об этом.

Авраамические религии являются самыми популярными в мире.

Это произошло благодаря бурному распространению христианства и ислама.

Но почему их называют авраамическими?

Иудаизм, христианство и ислам — это три самые известные авраамические религии, однако их существует гораздо больше.

Слово «авраамический» происходит от имени библейского пророка Авраама, который жил примерно 4 тысячи лет назад, если верить иудео-христианскому преданию.

Верующие думают, что Авраам прожил 175 лет: по иудейско…
… показать весь текст …

1

Вынесенная в заголовок фраза из Евангелия от Матфея была произнесена Иисусом во время Нагорной проповеди — в диалоге Бога с человеком. Следовательно, в ней заключено нечто исключительно важное для каждого из нас.

Эта же фраза воспроизводится евангелистом Лукой (6:37), но несколько иначе: «Не судите и не будете судимы».

Если у Матфея здесь соединены причина («не судите») и цель («да не судимы будете») — так как частицу «да» можно истолковать как «пусть» и как «чтобы» — то у Луки причина (…
… показать весь текст …

Первая заповедь блаженств — «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф. 5, 3) — является корнем и основанием для всех последующих блаженств и для их конечной цели — Царства Небесного.

Есть нищета материальная, а есть нищета духовная. От первой зависит жизнь телесная, от второй — духовная. Нищета земная противоположна земному счастью. Нищета духовная является началом, корнем и путём к небесному блаженству.

Согласно толкованиям святых отцов, под «нищетой духовной» следует понимать добродетель смирения, с которой начинается общение человека с Богом, путь его спасения и обожения.

Полагаю, что с клинической точки зрения фанатик — это человек с сильно выраженными нарциссическими чертами, фактически близкий к психозу (депрессии, часто в сочетании с параноидальными наклонностями), человек, совершенно не связанный с внешним миром, как и всякая психотическая личность.

Но фанатик находит выход, спасающий его от выраженного психоза. Он выбирает дело — политического, религиозного или любого толка — и обожествляет его. Этому делу он поклоняется.

Таким образом, полностью отдавшись своему делу, фанатик получает мощное ощущение жизни, смысл существования, поскольку отождествляет себя с объектом поклонения, который он возвеличивает и возводит в абсолют.