Я могу быть и Он, но Он не может быть Я.

В этом эссе я постараюсь раскрыть некоторые психические состояния или формы поведения свойственные человеку, которые, в свою очередь, вылились в некие категории или понятия, в силу чего они настолько опосредовались, что уже мало кто из нас в них разбирается, путаясь в их значениях.
Я буду задавать вопросы условному слушателю и сам же на них отвечать. Думаю, такой формат эссе будет более удобоварим.

Итак, начнем.

Почему один человек скромен, а другой скрытен? Являются ли оба эти проявления пси…
… показать весь текст …

Как говорится, все жанры хороши, кроме скучных. Вот так и с пособиями по изучению иностранных языков — усе воны хороши, окромя скучных.
Пока я самостоятельно осваивал английский еще в начале 90-х гг. прошлого столетия, у меня накопился огромнейший арсенал учебных материалов — учебники и пособия с грампластинками, позже с аудиокассетами, а еще позже — с видеопособиями. Если все взвесить, наберется 145 кг. — как раз столько, сколько я весил до недавнего времени, пока не скинул 30 кг. за последние…
… показать весь текст …

Есть такая категория шибко эмоциональных людей, которых я называю крикунами и в силу своей эмоциональности они готовы во всеуслышание рассказывать о своей «любви» ко всему, что движется и пахнет, например: «Я люблю женщин так, как…» и т. д.

К слову сказать, женщин не надо любить (а тем более всех и об этом еще трубить!) — это может породить привязанность, а значит зависимость, что делает человека, в частности, мужчину слабым! Однако Вселенная может человека оградить от подобной слабости и ему н…
… показать весь текст …

1

Третьи сутки над оскудевшей людьми деревней, Михеевкой, в которой когда-то кипела и бурлила жизнь, стали чаще, чем обычно, в холодную пору, нависать серые унылые тучи, поливая землю, покрытую уже жухлыми осенними листьями, долгими обложными дождями. В природе, кроме сплошной мокряди — холода и сырости, ощущалась какая-то беспросветность, отражающаяся в глазах тех жалких остатков, что именуются «местные жители», преимущественно состоящие из стариков и так называемых «неудачников», не просыхавш…
… показать весь текст …

Каждый хочет угодить властелину, не зная меры.

Романтики у власти, можно сказать, эпохальное, а значит, редкое явление. Судьба их плачевна: либо их уничтожают или они сами самоуничтожаются, либо, в лучшем случае, власть перемалывает их в нечто прагматичное, а значит, приземленное.
(Вы заметили, что представители власти талдычат народу только об экономических и научно-техничских достижениях, позволяющие подданным больше жрать и развлекаться? О какой романтике может идти речь? Кому она на *** нужна? «Panem et circenses!» [Хлеба и зрелищ!/ Bread and games!] — как сказал древнеримский поэт-сатирик Ювенал).

Более всего на свете на так называемые мемы просятся лицедейские хари знаменитых актеров и актрис с их пластилиновыми фейсами, из которых их хозяева лепят всевозможные мимики и гримасы, какие любят хавать пиплы.
Совет дня: чтобы зарабатывать хорошие мани, прокачивайте также и мышцы лица, не только *опы.

Даже свинья, не постигающая смысла жизни, но лишь занятая поеданием помоев, реализует его. Но куда совершеннее быть разумным существом, постигая смысл жизни, зная предназначение свиньи.

Согласен с высказыванием и названием статьи фошыста Ивана Ильина, что «Советский Союз — не Россия». Советский Союз, в отличие от просто России, — это нечто более грандиозное и по своему географическому масштабу, и по масштабу духовности, идеологии, образования, промышленности, и по тому масштабу, который был способен не только противостоять Гитлеризму в Европе, но и в конечном итоге побить его в его же логове в то время когда вся «цивилизованная» Европа, да и весь мир вообще, только и терпел пор…
… показать весь текст …

Один, как видно, дурак, вернее, мракобес, отреагировал на поэму Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» так:

«Так я и не понял кому на Руси жить хорошо, по всему выходит иноземцем-иноверцем, а россияне-русичи до сих пор спорят.
надо переозвучить Кому на Руси- ЖИД хорошо».

Если помните, то события происходят в поэме вскоре после отмены крепостного права в Российской империи. Произведение со своим риторическим вопросом по сей день актуальное.

Вспомнилась мне притча, как Бог раздавал количество лет: человеку, ишаку, собаке и обезьяне. Да, это к вопросу «Кому на Руси жить хорошо». Разумеется, человеку — и то первые 25 лет, а потом он живет как ишак — зарабатывает на жизнь, как собака — стережет свое добро, и как безобразная обезьяна, над которой все смеются.

Русский человек по определению не может быть антисоветчиком (антисоветчик — это всегда русофоб), за исключением продажных тварей, чей род будет проклят по седьмое колено.

Даже если ты уже носишь свои старые кости на этом свете шестой или седьмой десяток лет, ты можешь подружиться с Махатмой. Но для этого тебе нужно пройти девять шагов:

1. Признать, что иногда ты необъективен.
2. Избавиться от старых убеждений.
3. Создать комфортную и безопасную территорию.
Пояснение: Люди живут в своих «мыльных пузырях» убеждений, и для того чтобы исправить ситуацию, необходимо создать безопасную обстановку. Подумай, что ты мог сделать не так, где ты мог среагировать иначе. Не з…
… показать весь текст …

Читаю мысли людей, вернее, пробегаюсь по ним, обращаю внимание также на их рейтинг и количество комментариев, и сделал выводы… Нет, не в свою пользу.

Если тезисно, то жизнь приобретает смысл лишь тогда, когда человек начинает ее осознавать в контексте саморазвития; до этого жизнь имеет лишь один смысл — жить, просто жить, как живут все. Именно саморазвитие толкает человека на путь самоидентификации. Вот почему человеку надо заводить семью именно тогда, когда он самоидентифицировался и через семью, в частности, через своих детей пытается продолжить себя, свою идентификацию.

Проблема постиндустриальных обществ

Когда рушатся семейные ценности, многие люди теряют смысл жизни: часть из них кончают жизнь самоубийством, часть спиваются и деградируют. Чтобы уничтожить семейный ценности, надо пропагандировать свободу нравов. Именно сейчас, когда рушатся семейные устои, тема о смысле жизни становится все более актуальной. Есть, кстати, роман посвященный этой теме «Был летний день». Интересен взгляд автора на эту тему.

— Гуру, вот ты сказал: «Отца уважай, мать — люби, и только Всевышнему поклоняйся». А разве уважение и любовь — это не поклонение?
— Нет, это разные понятия, Бхаджана. И от понимания этих понятий и будет зависеть твое отношение к отцу как субъекту, к матери как субъекту и к Всевышнему как с субъекту.
— Но, гуру, разве я не могу поклоняться родителям своим? Ведь они даровали мне жизнь, вырастили, воспитали…
— Да, это так, Бхаджана. Вот поэтому ты должен отца твоего уважать, а мать — любить. Уважен…
… показать весь текст …

Если общество сравнить с человеческим организмом, то становится ясно, кто находится в жопе, а не, скажем, в голове. И чем жопа больше, тем сложнее двигаться обществу вперед.

Истины, а значит, власти, достигают лишь избранные — и то, чтобы ее разрушить. Например: вчера я утверждал, что народ — это сила, сегодня я понимаю, что сила не в самом народе, а в умении манипулировать сознанием этого народа. Или: сегодня тебя этот народ прославляет, завтра же — низвергает, ибо нашелся тот, кто круче тебя; народ — это жена, с которой надо вовремя выполнять супружеские обязанности.

Альтернативное название: «Эра гуманизма»

Источником всех преступлений является агрессия самого человека, которую он сублимировал в виде такого образования как государство, несущее прежде всего насилие над самим человеком, чтобы поддерживать внутри себя мир и порядок. Однако это порождает массу издержек в государстве.
У любого государственного образования всегда были, есть и будут два врага: как внешний, в виде другого такого же государственного образования, но, возможно, с иным укладом, так и…
… показать весь текст …

Эрудицию нужно понимать как первый этап при переходе количества прочитанных произведений в качественные изменения, благодаря чему и происходит понимание всех смыслов бытия; вторым же этапом, как я думаю, может стать состояние сверхчеловека, чье творческое начало начинает доминировать над миром материальным. Именно здесь и рождаются художники, философы, мудрецы. И возвращаясь к вопросу: «На что качественно влияет эрудиция?», то ответ очевиден: на качество жизни.