Назови борова Борькой, и он будеть вести себя Ельциным.

Когда я создаю что-то из ряда вон выходящее, я становлюсь над своею личностью-потребителем, пробуждая в себе личность-творца. Когда продукт готов, я вновь вытаскиваю свою личность-потребителя. Вот, эти две базовые личности во мне уживаются, не мешая друг другу. Однако я заметил, что некоторые творческие люди не могут жить с собой в гармонии. Поэтому говорят: как же тяжело жить с творческой личностью!
Что касается обывателя, то он представляет собой лишь одну личность, ибо альтерэго может быть лишь у властителей и творческих натур. Есть правда имитаторы. Кстати, в Киберпространстве их много. И кстати, как раз мою творческую личность они ненавидят, но, если они и общаются как бы со мной, то общаются они здесь с другой моей личностью. Поэтому они в недоумении бывают.

Есть люди, вернее, женщины, которых пугает просторечие или, если не пугает, то вводит их в ступор. Мне попадались такие, к несчастью. Как правило, с ними в постели сложно: они хотят женского счастья, в смысле, получать оргазм, в смысле, половое удовольствие, но по своей природе они не склонны к этому. Их задача — выродить хотя бы одного ребенка, даже без любви, и все! Так сказать, выполнить свой материнский долг. Но и матери они тоже никакие. Их не по любви заделанные чады также не способны на любовь, даже к своим горе-матерям, ибо последние лишены материнской нежности.
Так вот, такие вот нелюбивые женщины, если услышат такие слова как то: целка, молофья и в том же роде, теряют сознание — это в лучшем случае, или окрысиваются, или шипят как змеи. Однако я заметил, любимое их ругательство это слово «мудак». То есть, тоже, так сказать, не без греха…

Для меня уже давно нет чужих мыслей. Все ваши мысли — мои.

Скажи мне, кем ты работаешь и я скажу, кто ты.
Если ты работаешь проституткой, то ты — продажная тварь: кто заплОтит тебе, тому и продаешь свое очко. Хотя нельзя тебя осуждать за то, что твое очко было предназначено для разных баклажанов; видимо, Господь бог так решил: должны быть и продажные твари, торгующие своим очком, чтобы удовлетворять похоть сынов несовершенного Адама.

Мудрец, если не знает что-то, то не боится признаться в своем незнании, тогда как невежда, будучи глупым, скрывает этот недостаток; воинствующий же невежда, даже кичится незнанием, утверждая, что многие знания — многие печали. Церковь всегда поощряла в пастве своей невежество и мракобесие, делая акцент на послушании. Так легче управлять паствой. Меньше вопросов, а значит, меньше сомнений, в частности, в авторитете поповщины, благодаря которому буйно расцветает искусственное неравенство.
Вы заметили, там, где много церквей, там цветет неравенство?

У Марка Туллия Цицерона, римского политического деятеля республиканского периода, оратора, философа, учёного, есть изречение: «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах», о котором я узнал только что, в связи с подачей жалобы на отрывок из моей статьи, якобы в точности один к одному повторяющее изречение выше, а именно: «Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве…
… показать весь текст …

-Что такое конфликт?
-Конфликт — это когда тупые не любят умных, а умные презирают тупых.
-И все?
-Нет, не все. Например, вы, сударь, тупой и я вас презираю.
-Ну, тогда получите в нос.
-Теперь поняли, что такое конфликт?
-Вполне!

«Женская» или «мужская» логика — это чистой воды проявление сексизма. Многие народы, даже вступив в XXI век, до сих пор страдают сексизмом. Думаю, в силу своей малообразованности. Логика не зависит от гендерной принадлежности, но от степени образованности человека вообще. Бывает и так, что женщина логичнее мужчины. Однако, такая женщина, будучи интеллектуально развитой, не отождествляет себя с тем или иным полом; для этого она очень образованна. Тяжело с тупыми и малообразованными людьми. Все беды на этой земле из-за невежества и гендерного мракобесия.

PS: Как же я обожаю умных женщин!

…Жалею, что обидел человека, хоть и посредственного… Но, кажется, по этой причине вины за собою не вижу. Да, чем посредственнее человек, тем он уязвимее — морально уязвимее и оттого не любит правду. И пусть он даже ведет здоровый образ жизни — бегает по утрам, ходит «гусем», прыгает на скакалке, ест здоровую пищу, пьет отфильтрованную воду, вовремя принимает нужные пилюли, правильно дышит, ни курит, ни пьет, и все такое, но гнили из него не выведешь; он пропитан ею до мозга костей, а выражается…
… показать весь текст …

Завидное постоянство несоответствий действительности в таких жанрах, как фантастика или мистика, а также историческая проза, является одним из их свойств, ибо эти жанры не к точности стремятся — для этого есть документалистика или научные дисциплины — а к тому, что как раз-таки уводит читателя от обыденности, свойственной реальности. Обсуждение же дискуссантами этого свойства, присущее вышеупомянутым жанрам, причем с негативным окрасом, говорит не в их пользу; как бы дискуссанты ни пытались принизить достоинства художников слова указанных жанров, все равно их произведения будут читабельны.

Если у вас возникло острое желание покритиканствовать по чью-либо душу (замечу, именно покртиканствовать, а не «критиковать»!), то не воздерживайтесь — разбрызгайте в пространстве свой словесный высер, ибо не сделав этого, вы отравитесь собственным дерьмом; это чревато для вашей поджелудочной.

Мораль: уж лучше другого облить поносом (отсюда глагол «поносИть»), чем травиться собственным дерьмом. Ну, а того, кого вы поносите, ему на вас насрать глубоко, вернее, на ваше дерьмовое мнение.

Из записных книжек Уильяма Сомерсета Моэма:

«Вчера мне исполнилось семьдесят лет. … Люди в большинстве своем очень словоохотливы, а старики и вовсе болтливы… Стариков выносят с трудом, поэтому надо вести себя крайне осмотрительно… Дураки в старости не умнеют, а старый дурак куда зануднее молодого. Не знаю, кто невыносимее — те старики, которые отказываются считаться с возрастом и ведут себя с тошнотворной игривостью, или же те, которые завязли в давно прошедшем времени и брюзжат на мир, который…
… показать весь текст …

Платон, ученик Сократа, утверждает со слов своего учителя, якобы, Сократ говорил ему, что он, то есть, Сократ, ни хрена не знает. Вот, мне и подумалось: «Ежели такой глубокий философ, философ всех времен и народов, как Сократ, ни хрена не знает, то что знаю я, мелкая сошка, да еще и не такой глубокий философ как Сократ?» А ведь, я до хрена знаю!

Чрезмерная критичность к другим людям, к их деяниям, творчеству есть следствие скрытой патологии (разумеется, речь не идет о юношеском нигилизме!), и, наоборот, проявление доброжелательства ко всему перечисленному есть следствие того, что человек живет в согласии с самим собой.

Однако!..
Каким же это согласие с самим собой бывает хрупким!..
Ведь самая нестабильная вещь на свете — это человеческая психика, постоянно подвергаемая обстрелам с извне.

Собака лает, караван идет… Теперь понятно, почему собака — друг человека. И вообще, Сократ как-то поделился со мной мыслью, глядя, как афиняне торгуются на рынке, что, мол, чем больше он узнает людей, тем больше он любит свою собаку. Однако, я не уточнил, распространяется ли его любовь и на других собак. Хотя, вряд ли, ибо своя рубашка ближе к телу…

Чем пошлее, тем смешнее, а значит, доступнее. И еще: пошлость требует краткости. Вот, почему основная масса произведений Антона Чехова так любима и популярна в народе, особенно среди русских. Я не говорю о серьезных его работах, которые народ не читает и никогда читать не будет, за исключением тех, кто обладает хорошим вкусом и образованием.

Чтобы не быть дураком, надо быть умным.

Если брак держится лишь за счет детей — это и есть настоящий брак.

И все-таки, в чем же принципиальное отличие оптимиста от пессимиста?

Если первый живет надеждой на лучшее, то второй — надеждой, что хуже уже не будет.

Что же между ними общего?

Оба, как крути ни крути, живут надеждой, ибо, как известно, надежда умирает последней.