-Я никогда не выхожу из себя; боюсь заблудиться.
-А я все-таки «выхожу из себя», но, как всегда, ненадолго — так малость подышать свежим воздухом. А то, все время в себе, все в себе, как-то сперто получается. Надо и проветриваться. Выпустишь немного пара и все дела. Это нормально и оправдано. НО, надо это делать дозированно, умеючи. Раз в год можно выйти и подальше и подольше, чтобы исследовать новые территории, скажем, не только территорию сарказма, но и территорию иронии.

-Кто бросает грязь в других, вскоре и сам утонет в своей же грязи.
-Какое, однако, заблуждение. Как же может утонуть в грязи тот, кто от нее избавляется, закидывая ею других? Причем, закидывают грязью, как правило, честных и порядочных людей. Я знаю массу примеров того, как грязе-на-других-кидатели процветали, даже делали большие деньги на обливании грязью и помоями честных людей. Вот такая правда… Ну, а то, что правда раскрывается, то после того, как говорится «А после пожара **й насос».

За овальным большим столом в конференц-зале сидело тринадцать человек во главе с босом. По левую и правую руку от босса сидели его помощники.

—Лучше дайте избирателю рыбу, — заявила правая рука босса в образе Майка Локка.
—Почему так, Майк? — спросила левая рука босса в образе Мартина Диккенса.
—Ну, если мы не хотим, чтобы проголосовали за нашего босса, надо научить избирателя самому ловить рыбы.
—То есть, говоря иначе, научи человека ловить рыбу, и он снова проголосует за того, кто ему пообещ…
… показать весь текст …

Что значит владеть языком как родным?
Это значит, общаться на нем без напряга.
Но если ты знаешь что-то плохо на нем,
То и он не спасет тебя от напряга.

Жить — это медленно умирать. Жить с энтузиазмом — это не замечать, как ты медленно умираешь.

Джахангир Абдуллаев
На чаше весов
(Социальный роман)

«Все счастливые семьи похожи друг на друга,
каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.»

(«Анна Каренина» — Л.Н.Толстой)

Пролог

Она была неопрятная, грязью измазанная, как видно, бездомная женщина, со свисающими прядями седых засаленных волос из-под красной, тоже грязью замызганной шапчонки; думаю, уже пожившая на своем веку женщина, возраста неопределенного, пятьдесят, а то шестьдесят, алкоголем побитая, опустившаяся на самое дно …
… показать весь текст …

Назови борова Борькой, и он будеть вести себя Ельциным.

Когда я создаю что-то из ряда вон выходящее, я становлюсь над своею личностью-потребителем, пробуждая в себе личность-творца. Когда продукт готов, я вновь вытаскиваю свою личность-потребителя. Вот, эти две базовые личности во мне уживаются, не мешая друг другу. Однако я заметил, что некоторые творческие люди не могут жить с собой в гармонии. Поэтому говорят: как же тяжело жить с творческой личностью!
Что касается обывателя, то он представляет собой лишь одну личность, ибо альтерэго может быть лишь у властителей и творческих натур. Есть правда имитаторы. Кстати, в Киберпространстве их много. И кстати, как раз мою творческую личность они ненавидят, но, если они и общаются как бы со мной, то общаются они здесь с другой моей личностью. Поэтому они в недоумении бывают.

У Марка Туллия Цицерона, римского политического деятеля республиканского периода, оратора, философа, учёного, есть изречение: «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах», о котором я узнал только что, в связи с подачей жалобы на отрывок из моей статьи, якобы в точности один к одному повторяющее изречение выше, а именно: «Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве…
… показать весь текст …

Для меня уже давно нет чужих мыслей. Все ваши мысли — мои.

Мудрец, если не знает что-то, то не боится признаться в своем незнании, тогда как невежда, будучи глупым, скрывает этот недостаток; воинствующий же невежда, даже кичится незнанием, утверждая, что многие знания — многие печали. Церковь всегда поощряла в пастве своей невежество и мракобесие, делая акцент на послушании. Так легче управлять паствой. Меньше вопросов, а значит, меньше сомнений, в частности, в авторитете поповщины, благодаря которому буйно расцветает искусственное неравенство.
Вы заметили, там, где много церквей, там цветет неравенство?

Скажи мне, кем ты работаешь и я скажу, кто ты.
Если ты работаешь проституткой, то ты — продажная тварь: кто заплОтит тебе, тому и продаешь свое очко. Хотя нельзя тебя осуждать за то, что твое очко было предназначено для разных баклажанов; видимо, Господь бог так решил: должны быть и продажные твари, торгующие своим очком, чтобы удовлетворять похоть сынов несовершенного Адама.

Есть люди, вернее, женщины, которых пугает просторечие или, если не пугает, то вводит их в ступор. Мне попадались такие, к несчастью. Как правило, с ними в постели сложно: они хотят женского счастья, в смысле, получать оргазм, в смысле, половое удовольствие, но по своей природе они не склонны к этому. Их задача — выродить хотя бы одного ребенка, даже без любви, и все! Так сказать, выполнить свой материнский долг. Но и матери они тоже никакие. Их не по любви заделанные чады также не способны на любовь, даже к своим горе-матерям, ибо последние лишены материнской нежности.
Так вот, такие вот нелюбивые женщины, если услышат такие слова как то: целка, молофья и в том же роде, теряют сознание — это в лучшем случае, или окрысиваются, или шипят как змеи. Однако я заметил, любимое их ругательство это слово «мудак». То есть, тоже, так сказать, не без греха…

-Что такое конфликт?
-Конфликт — это когда тупые не любят умных, а умные презирают тупых.
-И все?
-Нет, не все. Например, вы, сударь, тупой и я вас презираю.
-Ну, тогда получите в нос.
-Теперь поняли, что такое конфликт?
-Вполне!

«Женская» или «мужская» логика — это чистой воды проявление сексизма. Многие народы, даже вступив в XXI век, до сих пор страдают сексизмом. Думаю, в силу своей малообразованности. Логика не зависит от гендерной принадлежности, но от степени образованности человека вообще. Бывает и так, что женщина логичнее мужчины. Однако, такая женщина, будучи интеллектуально развитой, не отождествляет себя с тем или иным полом; для этого она очень образованна. Тяжело с тупыми и малообразованными людьми. Все беды на этой земле из-за невежества и гендерного мракобесия.

PS: Как же я обожаю умных женщин!

…Жалею, что обидел человека, хоть и посредственного… Но, кажется, по этой причине вины за собою не вижу. Да, чем посредственнее человек, тем он уязвимее — морально уязвимее и оттого не любит правду. И пусть он даже ведет здоровый образ жизни — бегает по утрам, ходит «гусем», прыгает на скакалке, ест здоровую пищу, пьет отфильтрованную воду, вовремя принимает нужные пилюли, правильно дышит, ни курит, ни пьет, и все такое, но гнили из него не выведешь; он пропитан ею до мозга костей, а выражается…
… показать весь текст …

Завидное постоянство несоответствий действительности в таких жанрах, как фантастика или мистика, а также историческая проза, является одним из их свойств, ибо эти жанры не к точности стремятся — для этого есть документалистика или научные дисциплины — а к тому, что как раз-таки уводит читателя от обыденности, свойственной реальности. Обсуждение же дискуссантами этого свойства, присущее вышеупомянутым жанрам, причем с негативным окрасом, говорит не в их пользу; как бы дискуссанты ни пытались принизить достоинства художников слова указанных жанров, все равно их произведения будут читабельны.

Если у вас возникло острое желание покритиканствовать по чью-либо душу (замечу, именно покртиканствовать, а не «критиковать»!), то не воздерживайтесь — разбрызгайте в пространстве свой словесный высер, ибо не сделав этого, вы отравитесь собственным дерьмом; это чревато для вашей поджелудочной.

Мораль: уж лучше другого облить поносом (отсюда глагол «поносИть»), чем травиться собственным дерьмом. Ну, а того, кого вы поносите, ему на вас насрать глубоко, вернее, на ваше дерьмовое мнение.

Платон, ученик Сократа, утверждает со слов своего учителя, якобы, Сократ говорил ему, что он, то есть, Сократ, ни хрена не знает. Вот, мне и подумалось: «Ежели такой глубокий философ, философ всех времен и народов, как Сократ, ни хрена не знает, то что знаю я, мелкая сошка, да еще и не такой глубокий философ как Сократ?» А ведь, я до хрена знаю!

Из записных книжек Уильяма Сомерсета Моэма:

«Вчера мне исполнилось семьдесят лет. … Люди в большинстве своем очень словоохотливы, а старики и вовсе болтливы… Стариков выносят с трудом, поэтому надо вести себя крайне осмотрительно… Дураки в старости не умнеют, а старый дурак куда зануднее молодого. Не знаю, кто невыносимее — те старики, которые отказываются считаться с возрастом и ведут себя с тошнотворной игривостью, или же те, которые завязли в давно прошедшем времени и брюзжат на мир, который…
… показать весь текст …