Идеалистически-Солипсическая установка современного психолога-стратега:

«Мы живем не в реальном мире, а в мире наших представлений о нем».

Вам не кажется, дамы и господа, что это звучит, как: «Следствие порождает причину, а не причина следствие»?

Нет? Не кажется?!

А вот материалистический взгляд на вещи:

«Я живу в мире, который формирует мое представление о нем, понимание этого мира, мое мировоззрение. Не сознание определяет бытие, а бытие — сознание».

Продолжение солипсизма:
… показать весь текст …

Попалась мне здесь одна мысль, цитата: «Чем мельче душонка человека, тем глубже он копает под других». Сказано более пафосно, нежели логосно, а значит, демонически.

Не секрет, что у каждого свои скелеты в шкафу — даже копать не надо, а тем более глубже. Ну, а чем глубже копаешь под другого, тем больше обнаруживаешь собственные скелеты. Все мы взаимосвязаны. И не думай, что ты лучше кого-то: ты такое же дерьмо, вернее, состоишь из такого же углеводо-водорода-содержащего дерьма как и все остальные, с той лишь разницей, что, возможно, больше воняешь или смердишь. Ну, а душа — это фигура речи, не более, под которой подразумевается высшая нервная деятельность челабока.

Наверняка вы часто слышали: «Сам себя не похвалишь, *** кто тебя похвалит». Ведь, как мы знаем, хвалить себя не принято у нас. Но почему? Все очень просто: ты не даешь возможности другим тебя хвалить, за что другие будут после мстить.

Когда вам приходит сообщение, типа: «Здравствуйте, уважаемый Пупкин», то знайте, что от вас чего очень хотят. И все же, вы должны выяснить, чего же от вас хотят, что обращаются к вам со словами «Уважаемый…», тем более, что вы знаете, что вы никакой даже и не уважаемый, а так… Как все — далеко не уважаемые!

Есть те, кто верит в Бога.
Вера придает людям уверенность в себе.
Те, кто не веруют, вечно сомневаются — даже в себе.
Однако первый шаг к истине — сомнение.

За овальным большим столом в конференц-зале сидело тринадцать человек во главе с босом. По левую и правую руку от босса сидели его помощники.

—Лучше дайте избирателю рыбу, — заявила правая рука босса в образе Майка Локка.
—Почему так, Майк? — спросила левая рука босса в образе Мартина Диккенса.
—Ну, если мы не хотим, чтобы проголосовали за нашего босса, надо научить избирателя самому ловить рыбы.
—То есть, говоря иначе, научи человека ловить рыбу, и он снова проголосует за того, кто ему пообещ…
… показать весь текст …

Почти в каждом человеке есть своя особенность, что хорошо улавливает художник-портретист.
В былые времена этой традиции придерживались и фотографы, мыслящие как художники-портретисты. Вот почему старинные фотографии людей отличаются от нынешних. На них запечатлены индивидуальности, а не «маски». Каждый человек на старых фотографиях — это, прежде всего, выражение образности, самобытности, индивидуальности со своими изъянами, неправильностями, особенностями, чертами… Глядя же на современные прилиз…
… показать весь текст …

-Я никогда не выхожу из себя; боюсь заблудиться.
-А я все-таки «выхожу из себя», но, как всегда, ненадолго — так малость подышать свежим воздухом. А то, все время в себе, все в себе, как-то сперто получается. Надо и проветриваться. Выпустишь немного пара и все дела. Это нормально и оправдано. НО, надо это делать дозированно, умеючи. Раз в год можно выйти и подальше и подольше, чтобы исследовать новые территории, скажем, не только территорию сарказма, но и территорию иронии.

Жить — это медленно умирать. Жить с энтузиазмом — это не замечать, как ты медленно умираешь.

-Кто бросает грязь в других, вскоре и сам утонет в своей же грязи.
-Какое, однако, заблуждение. Как же может утонуть в грязи тот, кто от нее избавляется, закидывая ею других? Причем, закидывают грязью, как правило, честных и порядочных людей. Я знаю массу примеров того, как грязе-на-других-кидатели процветали, даже делали большие деньги на обливании грязью и помоями честных людей. Вот такая правда… Ну, а то, что правда раскрывается, то после того, как говорится «А после пожара **й насос».

Что значит владеть языком как родным?
Это значит, общаться на нем без напряга.
Но если ты знаешь что-то плохо на нем,
То и он не спасет тебя от напряга.

Джахангир Абдуллаев
На чаше весов
(Социальный роман)

«Все счастливые семьи похожи друг на друга,
каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.»

(«Анна Каренина» — Л.Н.Толстой)

Пролог

Она была неопрятная, грязью измазанная, как видно, бездомная женщина, со свисающими прядями седых засаленных волос из-под красной, тоже грязью замызганной шапчонки; думаю, уже пожившая на своем веку женщина, возраста неопределенного, пятьдесят, а то шестьдесят, алкоголем побитая, опустившаяся на самое дно …
… показать весь текст …

Назови борова Борькой, и он будеть вести себя Ельциным.

Когда я создаю что-то из ряда вон выходящее, я становлюсь над своею личностью-потребителем, пробуждая в себе личность-творца. Когда продукт готов, я вновь вытаскиваю свою личность-потребителя. Вот, эти две базовые личности во мне уживаются, не мешая друг другу. Однако я заметил, что некоторые творческие люди не могут жить с собой в гармонии. Поэтому говорят: как же тяжело жить с творческой личностью!
Что касается обывателя, то он представляет собой лишь одну личность, ибо альтерэго может быть лишь у властителей и творческих натур. Есть правда имитаторы. Кстати, в Киберпространстве их много. И кстати, как раз мою творческую личность они ненавидят, но, если они и общаются как бы со мной, то общаются они здесь с другой моей личностью. Поэтому они в недоумении бывают.

У Марка Туллия Цицерона, римского политического деятеля республиканского периода, оратора, философа, учёного, есть изречение: «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах», о котором я узнал только что, в связи с подачей жалобы на отрывок из моей статьи, якобы в точности один к одному повторяющее изречение выше, а именно: «Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве…
… показать весь текст …

Для меня уже давно нет чужих мыслей. Все ваши мысли — мои.

Мудрец, если не знает что-то, то не боится признаться в своем незнании, тогда как невежда, будучи глупым, скрывает этот недостаток; воинствующий же невежда, даже кичится незнанием, утверждая, что многие знания — многие печали. Церковь всегда поощряла в пастве своей невежество и мракобесие, делая акцент на послушании. Так легче управлять паствой. Меньше вопросов, а значит, меньше сомнений, в частности, в авторитете поповщины, благодаря которому буйно расцветает искусственное неравенство.
Вы заметили, там, где много церквей, там цветет неравенство?

Скажи мне, кем ты работаешь и я скажу, кто ты.
Если ты работаешь проституткой, то ты — продажная тварь: кто заплОтит тебе, тому и продаешь свое очко. Хотя нельзя тебя осуждать за то, что твое очко было предназначено для разных баклажанов; видимо, Господь бог так решил: должны быть и продажные твари, торгующие своим очком, чтобы удовлетворять похоть сынов несовершенного Адама.

Есть люди, вернее, женщины, которых пугает просторечие или, если не пугает, то вводит их в ступор. Мне попадались такие, к несчастью. Как правило, с ними в постели сложно: они хотят женского счастья, в смысле, получать оргазм, в смысле, половое удовольствие, но по своей природе они не склонны к этому. Их задача — выродить хотя бы одного ребенка, даже без любви, и все! Так сказать, выполнить свой материнский долг. Но и матери они тоже никакие. Их не по любви заделанные чады также не способны на любовь, даже к своим горе-матерям, ибо последние лишены материнской нежности.
Так вот, такие вот нелюбивые женщины, если услышат такие слова как то: целка, молофья и в том же роде, теряют сознание — это в лучшем случае, или окрысиваются, или шипят как змеи. Однако я заметил, любимое их ругательство это слово «мудак». То есть, тоже, так сказать, не без греха…

-Что такое конфликт?
-Конфликт — это когда тупые не любят умных, а умные презирают тупых.
-И все?
-Нет, не все. Например, вы, сударь, тупой и я вас презираю.
-Ну, тогда получите в нос.
-Теперь поняли, что такое конфликт?
-Вполне!