Перед букашкой осчусчаешь себя Богом, перед Богом — букашкой. Как же справедлив этот мир, когда ты — Бог, и как же этот мир несправедлив, когда ты
- букашка!

Куда бы я не пошел, туда я уже ходил.

Неклассик отличается от классика тем, что, прочитав первого, ты можешь смело заявить: «Да и я так могу написать!», чего ты никогда не скажешь, прочитав классика. Однако, если ты пишешь сегодня как классик, то тебя можно обозвать неоклассиком. Неклассику плевать на форму выражения на поиск новых художественных форм и средств, по сути, он ничего не создает нового, он не новатор, зато он штампует потоковое чтиво и зарабатывает на этом деньги. Он живет одним днем, точно так же как все им написанное.
Чтобы было понятно, о чем я пишу, скажу, что детективы Дойла — это классика жанра, а детективы Донцовой — это потоковое чтиво, фантастика Герберта Уэллса — это классика, а фантастика Стивена Кинга — это потоковое чтиво. Дам добрый совет. Если хотите научиться писать как нынешний писатель, запишитесь на трехмесячные курсы по писательскому делу. (Здесь автор смеется!)

Речь пойдет не о городах, а уж тем более не о футбольных командах Англии, а речь пойдет о противоречии между тем, как звучат английские слова и как их предают бумаге, когда «пишут Ливерпуль, а произносят Манчестер».
Звучит как забавная шутка, не правда ли? Нет сомнений, в этой шутке есть доля шутки, а остальное — правда. Ведь, на самом деле, английская орфография, будучи довольно консервативной, отстает от современного звучания живой речи. Возьмем в качестве примера несколько английских слов:…
… показать весь текст …

В чем смысл жизни? Самого смысла нет, но есть наше отношение к жизни, выраженное тем или иным смыслом. Например, для женщины смысл жизни — рожать, а чтобы рожать, надо быть здоровой, а чтобы быть здоровой, надо правильно питаться. Так что, пища — это частное в том, что для женщины является смыслом.
Итак, смысл не в самом предмете или явлении, скажем, как жизнь, а в нашем отношении к ней. Вне нашего отношения к предмету нет и самого смысла, вернее, теряется смысл. Смысл как понятие вообще есть изобретение воспалённого драмой жизни разума.

Счастливым не досуг думать о счастье — они и так счастливы; о счастье думают те, кому его не хватает.

Увидев знакомую рожу в Нете, я кликнул жену, спрашиваю: «Больно рожа знакомая, Машка. Ты часом не знаешь, хто это?» — «Так, это ж Стивен Сигал» — «Да?!» — «А то!»

Заметил, благотворительностью занимаются там, где нет равенства, но есть несправедливость, а также много религиозного мракобесия.

Твое мнение только тогда будет считаться полновесным и достойным, если за него ты готов поставить на кон свою жизнь. А теперь думай, прежде чем высказывать кому-то свое мнение, в противном случае, твое мнение стоит ровно столько же, сколько стоит кусок твоего дерьма. (Прошу прощения за свой храньцузский!)

Шакал Вася. Даже у нас «шакалов» есть родственные души…
Шакал Женя. Почему даже?! Как раз-таки у нас «шакалов» в первую очередь и проявляются родственные души. Согласно суфийской философии, одним из непременных условий счастья является возможность сидеть рядом с друзьями-«шакалами», которых ты любишь. Можно просто сидеть и ничего не делать, как всегда, ничего не говорить — лишь скулить или подвывать…
Шакал Вася. Да, да и при этом слушать подвывание и скулеж своих друзей-«шакалов». Вот родственные души так и тянутся друг к дружке…
Шакал Женя. И шакалий восторг приходит от того, что ты окружен такими же «шакалами», как и ты сам. И так на душе хорошо…
Шакал Вася. Да… не жизнь, а малина!

Человек, который летает, видит всех остальных, как мелких тварей.

Литературные трупы, изображение № 1

Как же много литературных трупов образовалось в мировой литературе! Можно даже составить список и проанализировать их по рейтингу популярности. Скажем, какой из литературных трупов самый популярный и по этому определить популярность литературного произведения.

Так мне и пришла в голову идея составить список литературных трупов, то есть, список главных героев, которые в конце художественного произведения погибают или кончают жизнь самоубийство или же шли к то…
… показать весь текст …

Ущипните соседа своего, а лучше соседку свою, как самого себя, чтобы понять, насколько действительность действительна, вернее, объективна. себя щипать необязательно. Все равно это попахивает солипсизмом.

Самая скучная и бестолковая тварь на земле — это обыватель, лишенный даже самой малой толики фантазии, но с высокой степенью инстинкта к потреблению. И эта тварь при демократии имеет право выставлять оценки высоким произведениям искусства и литературы. Да здравствует сословное общество, где кроме твари ползучей, есть и тварь летучая.

Любить общение, именно, общение, а не болтовню, т. е. переливание из пустого в порожнее, — это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения.

Истинная демократия — это не тогда, когда человеку дают право болтать, что ему угодно, склочничать, или ставить дизлайки, а это когда все общество заинтересовано в развитии и самореализации человека и делает все для этого, в противном же случае, ни о какой демократии не может быть и речи.
Представьте себе хотя бы на одну минуту, что вы думаете о всех тех, кто вас окружает и при этом делаете все возможное, чтобы жизнь окружающих была лучше. Представили?! Ну, так вот, вы мысленно оказались при ком…
… показать весь текст …

Как же в самом деле выглядит Бог?
Думаю, очень хорошо выглядит — по образу и подобию человека.

—Плохих наций не бывает.
—А хорошие есть?
—Есть.
—Значит, если есть «хорошие», есть и «плохие»?
—Логично. Но все равно, «плохих наций» нет. Есть плохие люди в любой нации.
—Согласен, есть. Например, для тебя Гитлер плохой.
—Да, так и есть, Гитлер плохой.
—Плохой, потому что он объявил в Германии нацизм и вся нация его поддержала?
—Ну, не вся нация.
—Как же не вся? Если бы не вся, то он не захватил бы всю Европу, не напал бы на СССР, не создавал бы концлагеря доя антифашистов, коммунистов, для де…
… показать весь текст …

Хочешь быть счастливым, плюнь на то, что о тебе думают другие и поступай так, как тебе подсказывает твоя совесть или, если у тебя нет совести, сойди с ума.

В нашей столь непредсказуемой жизни, уважаемая Марья Ивановна, случаются всякого рода оказии, и всех не упомнишь, ибо память по своему обыкновению избирательна — люди помнят лишь то, что вызывает у них всегда живой и непреложный интерес и всякого рода ассоциации.

Хотел бы я поделиться с вами, дорогая Марья Ивановна, одной оказией, происшедшей со мной много-много лет тому назад. И несмотря на то, что это событие произошло очень давно, все же оно сильно врезалось мне в память — как видно, своею о…
… показать весь текст …