Мы балуемся фигурами речи, когда нам нечего сказать.

Я не ограничиваю себя одной женщиной, ибо ограничивая себя одной, ты становишься скучным для женщин. Хорошо, когда женщины тебя ревнуют, хуже, когда ты ревнуешь женщин, а еще хуже, когда ты ревнуешь женщину к столбу. Ревность старит мужчину.

Мы дышим воздухом по привычке, дышим же любовью, когда выходим за рамки привычного. Единственное, к чему никогда не привыкнешь, так это — любовь, постоянно открывая в ней что-то для себя новое. Дышите воздухом, но при этом, дыша и любовью.

— Бог — универсальная философия с древнейших времен.
— Бог — это не сама философия, а предмет схоластических спекуляций, вокруг которого практикуют переливание из пустого в порожнее и где имеет место соединение теолого-догматических предпосылок с рационалистической методикой, а также с интересом к формально-логическим проблемам, фактически, оторванные от жизни, основывающиеся лишь на отвлечённых рассуждениях, которые едва ли можно проверить опытным путем. Вот, что такое Бог. Философия же начинае…
… показать весь текст …

…или об их принципиальном различии.

Сегодня прочитал такую мысль, цитата:

«Белую зависть придумали те, кто завидует черной, чтобы обелить свою репутацию». (Конец цитаты)

С таким же успехом можно сказать: белую магию придумали те, кто занимается черной, чтобы обелить свою черномазую репутацию.

Суть зависти, конечно одна — неровно дышать к чьему-то успеху или счастью, но вот степень у этих двух разного цвета зависти разная. Естественно, белый цвет ассоциируется у людёв с чистотой, а вот черны…
… показать весь текст …

NB: Прошу не путать этнос с нацией или национальностью.

О, еще как имеет значение! Особенно для отдельного сообщества людей, объединившихся по эконмическим, политическим и идеологическим мотивам. Вот, почему одни национальности, равно нации, лидируют, а другие плетутся в хвосте. Тоже ведь конкурируют друг с другом, а если и объединяются нации между собой, то лишь для того, чтобы показать Кузькину мать какой-нибудь зарвавшейся нации, исповедующей идеологию нацизма, скажем, как это было в Германии при Адольфе Гитлере, или фашизма — как это было в Италии при Бенито Муссолини. Ну, а те нации, которые экономически, технологически, научно-технически отстают от всех остальных, им ничего не остается как только апеллировать к мнимым духовным скрепам и нравственности, зная однако, что в мире до сих пор рулит ядерный паритет.

Недоразвитые, никчемные родители полагают, что достаточно детей лишь кормить, одевать, обувать, дабы исполнять свой родительский долг, даже не подозревая, что дети постоянно нуждается в родительском внимании, в общении. К примеру, девочки тянутся к своим папам, мальчики — к мама. Это так называемые латентные проявление Эдипова комплекса у мальчиков, и комплекса Электры — у девочек. Это вполне естественно. Со временем, когда дети станут постарше, они будут больше тянутся к своим сверстникам, напо…
… показать весь текст …

Говори своему другу то, что как раз и должен знать твой враг. Нет хуже врага чем тот, кого ты считаешь своим другом.

Мудрость — это то, что оставил каждый человек после себя как наследие. Скажем, были ли мудрыми: Лао Цзы или Сократ, Конфуций или Аристотель, твой отец или твоя мать?
Полагаю, что мудрость — это наследие, имеющее ценность не только для всего человечества, но и лично для тебя. Вот, в чем суть мудрости!..

Жить среди дебилов и не быть как все — это попахивает беловоронством.

С дьяволом связь наладить проще, чем с богом. Вот, почему мир не без добрых людей. В смысле, все люди мрази, по сути, но все-таки есть среди этих мразей и хорошие люди, в душах которых не дьявол правит, а бог.

Искренно мы расстаёмся только с нелюбимыми.

Если в начале было слово, то в конце его уже не было.

Часто можно услышать от филососов (лже-философов!) о деньгах что-то вроде этого:

«Деньги — это энергия и относиться к ним нужно соответствующе».

Здесь на лицо недосказанность: что же это за такая энергия и как это понять «относится к ним соответственно»? Что, тряситесь перед этой «энергией», что ли? Или возвести их в культ и поклоняться им? Смешно, не правда ли?!

Дальше филосос может сказать такое:

«Как только человек начинает ими швыряться и неразумно использовать, то они уходят от него»…
… показать весь текст …

Глава 12

Как я уже сказал ранее, у Игоря, уже после первого знакомства с Нюрой, начал пробуждаться, выражаясь словами Фрейда, комплекс или синдром Пигмалиона. Напомню, что Пигмалион был царем острова Крит по совместительству бывший и скульптором, который прославился тем, что изваял из слоновой кости удивительной красоты статую; он не мог не влюбиться в свое творение, в которое вложил всю свою душу. Удивительно, но на протяжении тысячелетний статуя была безымянной, пока Жан-Жак Руссо в XVIII сто…
… показать весь текст …

Мы учим алфавит, чтобы научиться читать и писать. Но, как можно научиться читать и писать, если мы не научились говорить? А как научиться говорить, если мы не научились понимать устную иностранную речь? А как можно научиться понимать устную речь, если мы вообще не учимся читать и писать?
Вот, такие вопросы могут возникнуть в процессе освоения иностранного языка.
Но давайте уясним для себя, каким должен быть ход и последовательность изучения или освоения иностранного языка.
Во-первых, я считаю, н…
… показать весь текст …

Идеологии для того и существуют, чтобы, в конце концов, разобщать умных людей.

Сегодняшняя Россия — это, к моему удивлению, до сих пор полиэтническая страна, хотя де юре, где нерусские, в смысле, этнически нерусские, гордятся тем, что они нерусские, но до сих пор ничем не доказавшие, что нерусским быть лучше, чем русским.

Иные вопят: «Нет в этой жизни справедливости!» Есть справедливость в жизни — она в каждом, но не каждый ее претворяет в жизнь!..

Только простейшие организмы, насекомые и животные, а также обыватели, не ищут смысла жизни. «А зачем?» — скажут последние.
Действительно, какой смысл искать то, чего, на самом деле, нет.
Может, все упирается в то, что поиск должен быть самоцелью или идефиксом? Ну, тогда это действительно бессмысленно и правы обыватели, а также насекомые и животные, что не ищут смысла жизни, занимаясь при этом поиском хлеба насущного, хотя, как сказал один философ «Не хлебом единым жив человек», но, тем не менее, оставшись без хлеба, человек начинает звереть.