А жить надо красиво. Искусство это величайшее — красиво-красиво жить, чтоб не то, чтоб у тебя, у всех окружающих дыхание замирало. С обстоятельствами и без. Так себе и запишите.

Ярче измятых фантиков, выше любых ракет, с серым пушком одуванчиков — я — грязный пустой пакет. Но, витая с ветром где-то посередине, легко умолчать о неблагозвучности имени.

А солнце садится и как звоном везде разливается. И я стою, и пижама на мне стоит -- от грязи, и обе мы с пижамой такие красивые-прекрасивые, и даже колючки на проволоке -- радостные. Когда у тебя на ляжке-то бог, ну что еще надо для счастья, а?

«На вкус и на цвет» может быть использовано ТОЛЬКО между РАВНЫМИ по интеллекту, силе и воле. Представьте Шарикова с Преображенским — о каком равенстве вкусов можно тут говорить? Однозначно предпочтения Преображенского лучше и НУЖНЕЕ миру, а значит примитивность Шарикова они должны подавлять. Это правильно, чтоб власть и последнее слово были ВСЕГДА за тем, кто умнее и чище. Так только мир прогрессирует, а не в прямой кишке топчется.

И здесь не в словах, Кэтти, дело, но в ощущении, видении том внутреннем, когда всякая неуравновешенность, грусть, тоска, злость, зависть — выбор. И выбор уродливый, потому что неосознаваемый и неосознанный, выбор из слабости, неспособности внутренней на счастье.

Вы легко утомляетесь? Почему это кого-то должно волновать? Вы в депрессии — флаг вам в руки. Вы сомневаетесь? Платите за мастеркласс и мы расскажем вам, как лично мы не сомневаемся. Вы теряете деньги? А вы возьмите кредит, заплатите нам и мы расскажем вам, как лично мы деньги не теряем. Скажете, подлый подход к большинству? Нет, господа, подход правильный. Потому что если вы хотите, чтоб с вами хорошо обращались, вы должны быть осознанны и старательны. Сегодня никто не может позволить себе просирать шансы и возможности из глупости и вялости. Из страха или эго. Такое никогда даром с рук не сходило, но если раньше оно приводило к плачевным результатам за десять лет, сегодня — это год.

Люди болтливы, а как только напряженная ситуация, срыв или трения, тут же впадают в молчание — правильно, что им говорить, если для них все в тумане — почему, как, откуда. Или в истерику, причем именно те, кто отрицает важность понимания и управления эмоциями, те, кто отрицает, что человек — эмоциональное существо, истерят трижды больше остальных.