Время лечит и святого, и сатрапа —
Только липовый на практику патент.
И у признанного всеми эскулапа,
Ни один ещё не выжил пациент…

**
Хочу к морю уехать, забыть про морозы,
Там под пальмой прибой в берег ласково бьёт…
А на Родине всё понимают берёзы —
Да какая же пальма меня, дурня, поймёт?!

**
Добавлю к мудрости прославленных мужей,
Не умаляя чести древних корифеев,
… показать весь текст …

Утверждает медицина — без сомнения,
Для здоровья всем полезны дни рождения.
Тот, кто в жизни их сумеет встретить больше —
Тот, как правило, живёт гораздо дольше.

Поверю, что мир не заносит
И все предрассудки — фигня,
Когда робот пьяненький спросит:
А ты уважаешь меня?

— Люди пьют с горя…
— А какое горе?
— Горе в том, что пьют…

Считающий себя пупом Земли рискует опупеть

ЧТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ НЕ ПОЛУЧАЕТСЯ ФОТОГРАФИРОВАТЬСЯ
В тридцать пять лет приключилась с Ивановым-Петровым страшная беда: он перестал получаться на фотографиях.
Ну, то есть фотографируется, а вместо него какой-то другой человек, или вообще что-то другое.
Скажем, сфотографировался с женой, а на фотографии — две жены, а его нет.
Или какой-то противный лысый старик. Или овчарка. Или вообще кулер с 19-литровой бутылкой.
Разумеется, обнаружив такое несчастье, все перестали с ним фотографироваться, потому…
… показать весь текст …

Оскорбить может почти всякий, а вот обидеть — очень немногие. Причём среди этих немногих есть немногие, которые не обидят никогда, потому что это для них что-то вроде самопредательства. И если это произойдёт, им будет хуже, чем тем, кого они обидели.
Для большего числа немногих проблема самопредательства не актуальна. Хотя и они делятся на две категории: те, кто может обидеть сглупа, ляпнуть, как корова, после долго рассматривать лепёшку и размышлять, что это
и те, кто делает это вполне сознательно, будучи уверенными в том, что цель будет поражена, а им за это ничего не будет. Этот расчёт верен, пусть лишь до какой-то поры.

Душа дана, чтобы над ней стояли

Взломай песочные часы.
Их механизм развей с террасы.
Остаток высыпь на язык
И проглоти, сдержав гримасу.

Убийство времени смешно,
Но так порой необходимо!
Особенно когда оно
Зловеще и необратимо.

Покуда ум не истощал,
Припомним славного поэта:
Нам Заболоцкий завещал
Вести борьбу благую эту.
… показать весь текст …

Вечное — меч и щит,
Выбор, конечно, скуден.
…Умная промолчит,
Глупая — пересудит.

Эта — начнет играть,
Та же — впадет в юродство.
Что же тут выбирать,
Разве поймешь так просто?

Мысли, что кирпичи.
Топчешься у начала.
Глупая, замолчи!
Умная, что молчала?..

Вдруг стало сыпаться меж ног…
Я наклонился обалдевший!
Сначала думал, что песок…
А это порох… не сгоревший…

Чем усерднее рука руку моет, тем больше к ним липнет

— Чем занимается психиатр?
— Лечит.
— Чем занимается педагог?
— Учит.
— Чем занимается психолог?
— Деньги зарабатывает.

Человек становится зверем, когда начинает считать себя сверхчеловеком

«Теория руин». В ходе городских боёв целые здания очень опасны для их защитников — они могут обрушиться, сложиться, всё, что угодно. Руины тех же зданий практически неуничтожимы и дают ряд дополнительных преимуществ для их обороны. Понятно, что категория «преимущества» довольно относительна, скажем, говорить о комфорте не приходится вовсе. Но выбор между жизнью и комфортом довольно очевиден.
Невольно просится аналогия «руина здания — человек». И она довольно шаткая, но всё же что-то в ней есть. Целый, «необрушенный» человек всем хорош, до той лишь поры, пока не прилетел десяток «бетонобойных боеприпасов».
Обратись в руину — и сопротивляйся до последнего. Да я понимаю, что не хочется.

Выбирая путь наименьшего сопротивления, помни, что без сопротивления не будет и пути

Один из самых неубиваемых соблазнов ординарного человека — это «приобщение» его к некоей «информации НЕ ДЛЯ ВСЕХ», причисление его (каким-то инициатором) к НЕМНОГИМ, обладающим какими-то сведениями, пребывающими sub rosa.
Внезапно и непонятно откуда и почему свалившаяся «избранность» воспринимается обычно вот так: «Ну, наконец-то! Поняли, оценили по достоинству». С этой поры инициатор может творить с неофитом всё, что угодно. Чтобы остаться в этой Славной Когорте, он способен переступить через очень многое, в первую очередь — через моральные нормы по отношению к тем, кто не сопричастен и «прозябает в неведении».
Это и есть один из путей воплощения в жизнь зла руками добропорядочных образцовых мещан.

Правда, согласившаяся на ничью, перестаёт существовать, т.к. становится ничьей

Яичница Божьему дару не помеха

Под «быть собой» чаще всего подразумевают достаточную степень наглости, чтобы раздражать окружающих. Таковы мои искаженные и неутешительные научные и жизненные наблюдения (или заблуждения).
Можно ли вообще «быть собой», если даже при удачном формировании мозга в младенчестве и зрелости понимание — «кто ты есть» — настигает человека только у последней двери, перед уходом? И то, если повезет.

PS. (вариация на тему) Мы тянемся к тем, кто принимает нас «такими, как мы есть». Т. е. терпят нас со всем нашим тем, что пытаются приукрасить, называя «небольшими недостатками». А вот нам самим часто быть с самими собой не очень комфортно.