«Женщина» — понятие нейтральное, среднее, в сравнении с таким понятием как «шалава», хотя ясно, что последнее — это тоже женщина, но не каждая из них является таковой. Следовательно, «шалава» — это статус. Обращаясь к высокому стилю, под «шалавой» подразумевается «проститутка». Интересно, если «проституцию» озвучить низким стилем, получится «шалавство»? Хотя нет, народ это звучание не принял. Вместо «шалавства», родилось «блятство», хотя под блядями подразумеваются не только женщины, но и мужчины, выбравшие модель поведения шалав.
А вы в курсе, что слово «блядь» — это церковно-славянское слово, означающее «заблудший»?

У Марка Туллия Цицерона, римского политического деятеля республиканского периода, оратора, философа, учёного, есть изречение: «Раб мечтает не о свободе, а о своих рабах», о котором я узнал только что, в связи с подачей жалобы на отрывок из моей статьи, якобы в точности один к одному повторяющее изречение выше, а именно: «Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве…
… показать весь текст …

Ежели бы баба знала, что сильной быть плохо, она стала бы мужиком.

Даже у безвкусицы есть потенциал — потенциал безвкусия. И безвкусица — тоже сила, причем грозная! Достаточно взглянуть вокруг и убедиться в ее потенциале.

Как-то мне попалась эта монография, натолкнувшая меня на мысль, что знание — это не просто в память человека заложенная сумма информации путем заучивания, а опыт, обобщенный в виде правил и приемов, помогающих дальше наращивать знание для решения практических задач. И здесь мы опять подходим к методологии той или иной научной дисциплины, в основе чего лежат два основополагающих метода познания природы и человека: индукция — от частного к общему — и дедукция, от общего к частному. Есть еще и реду…
… показать весь текст …

Если бы мужик знал, что грянет гром, он перекрестился бы.

Чтобы не быть дураком, надо быть умным.

Каждый дурак мнит себя умнее другого дурака, пока гром не грянет.

— А знаешь, сына, чем мужчина отличается от мужика?
— Водку не пьёт и баб не бьет?
— Верно, сына.
— А ты знаешь, что такое «настоящий мужик»?
— Миф?
— Тоже верно. Слушай, сынок, и в кого ты такой умный?
— В маму, конечно.
— Я так и знал, что ты именно так и ответишь. Я горжусь тобой, сын.
— Да, отец. Я знаю, что ты неслучайно женился на маме. Ты хотел, чтобы у тебя были умные дети. Ведь, как правило, от дурных женщин рождаются дурные дети, а от ослиц — ослята.
— Я горжусь тобой, сынок, очень гор…
… показать весь текст …

Трудно не согласиться с утверждением, что бытие определяет сознание, точно также как и с тем, что оно его губит. А что определяет бессознательное?

«-Если я спорю с дураком, а вообще, как правило, с дурой, то я до нее снисхожу, не будучи дураком, споря с дурой.
-Дураку нельзя сказать, что он „дурак“, он обижается и потому не надо ему мешать делать глупости.»

Надо вещи называть своими именами, но косвенно — так, чтобы вещи имели свое предназначение, например: лопата — это то, чем я не буду есть суп, а ложка — это то, чем я не буду копать землю; осел — это существо, с кем я не буду вести себя как с человеком, а человек — это существо, с кем я не буду вести себя как с ослом.
Однако!..
Если человек ведет себя как осел, то с таким человеком надо вести себя как с ослом. А если осел ведет себя как человек, то есть, умеет думать, то с таким ослом надо вести себя как с человеком.
Однако!..
Разве осел умеет думать, как человек? Разумеется, нет! Вот, почему человека, который не способен думать, сравнивают с ослом!

Враги не завидуют, они открыто враждуют. В этом отношении враги менее опасны для нас, нежели завистники. Только наивный человек полагает, что враги — это наши завистники! Какое заблуждение!

Так, кто же в самом деле нам завидует? Как раз-таки так называемые «друзья»!
Вы богаты? Если да, то будьте уверены в том, что у вас много друзей!
Вы успешны? Тоже самое!
Вы в лучах славы? Тоже самое!
Вы — баловень судьбы? Аналогично!

Завистников нет лишь у бедных, больных, обездоленных, одиноких, а также у…
… показать весь текст …

Учу, шуча, шучу, уча.

В состоянии счастья (эйфории) у человека полностью отключается в голове критический центр: человеку не хочется думать, анализировать, а тем более кого-то учить или поучать, практически человек тупеет.

Так вот, если вы хотите кого-то поиметь — на деньги развести, в любви — сделайте человека счастливым, хотя бы на какое-то время. Потом, когда человек отрезвеет от счастья, тогда начинается глубокое похмелье, что человеку хочется умереть.

Так, в чем же такой поиметый кем-то человек находит выход…
… показать весь текст …

Убили в квартире бабки бабку за бабки и появился литературный шедевр всех времен и народов — «Преступление и наказание». Можно поверить на слово: я видел экранизацию «Преступление и наказание» на многих языках мира, даже на английском, не говоря уже о переводных изданиях. Надеюсь также, что Достоевскага Федора Михалыча с его правдой уже никто не предвосхитит, пардон, не переплюнет, да и не надо — я редко видел тех людей, кто такое нынче читает, а если и так, то из-под палЬки; благо, мы знаем кое-что о злосчастной судьбе Радиона Раскольникова по экранизации романа, равно как и о самом Достоевском.

Красота требует зверств!

«Бытие определяет сознание» — это общеизвестный факт, но сознание, ставшее выше бытия, уже само предопределяет бытие. Так и рождаются религиозно-политические и социально-экономические парадигмы, по которым живет общество как единый, хорошо функционирующий муравейник.

Да, я знаю, я — гений.
Но от этого мне не легче жить,
И даже куда сложнее!
Нечто обывательское во мне говорит:
«Уж лучше быть как все».
Я же в ответ:
«Увы, не могу быть как все,
Ибо я — гений.

Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве подлинных рабов, какими являются 80% всех людей и основано социальная иерархия и из нее вытекающее социальное неравенство.

«Был проведен соцопрос, выявивший, что большую часть граждан РФ волнует не столько сам факт неизбежной смерти, сколько то, как они будут выглядеть в гробу. Вот про это кто бы написал рассказ», — Епифан Ух.

Это сценка является ответом Епифану Уху.

Был ясный погожий день в начале октября. В небе была лишь пара облаков. Стрижи реяли вдоль железнодорожного полотна, издавая свойственный им пронзительный свист. Вдоль полотна, проходившее мимо села «Белые росы», располагалась остановка, на которой по…
… показать весь текст …