Трудно не согласиться с утверждением, что бытие определяет сознание, точно также как и с тем, что оно его губит. А что определяет бессознательное?

«-Если я спорю с дураком, а вообще, как правило, с дурой, то я до нее снисхожу, не будучи дураком, споря с дурой.
-Дураку нельзя сказать, что он „дурак“, он обижается и потому не надо ему мешать делать глупости.»

Надо вещи называть своими именами, но косвенно — так, чтобы вещи имели свое предназначение, например: лопата — это то, чем я не буду есть суп, а ложка — это то, чем я не буду копать землю; осел — это существо, с кем я не буду вести себя как с человеком, а человек — это существо, с кем я не буду вести себя как с ослом.
Однако!..
Если человек ведет себя как осел, то с таким человеком надо вести себя как с ослом. А если осел ведет себя как человек, то есть, умеет думать, то с таким ослом надо вести себя как с человеком.
Однако!..
Разве осел умеет думать, как человек? Разумеется, нет! Вот, почему человека, который не способен думать, сравнивают с ослом!

Враги не завидуют, они открыто враждуют. В этом отношении враги менее опасны для нас, нежели завистники. Только наивный человек полагает, что враги — это наши завистники! Какое заблуждение!

Так, кто же в самом деле нам завидует? Как раз-таки так называемые «друзья»!
Вы богаты? Если да, то будьте уверены в том, что у вас много друзей!
Вы успешны? Тоже самое!
Вы в лучах славы? Тоже самое!
Вы — баловень судьбы? Аналогично!

Завистников нет лишь у бедных, больных, обездоленных, одиноких, а также у…
… показать весь текст …

Учу, шуча, шучу, уча.

В состоянии счастья (эйфории) у человека полностью отключается в голове критический центр: человеку не хочется думать, анализировать, а тем более кого-то учить или поучать, практически человек тупеет.

Так вот, если вы хотите кого-то поиметь — на деньги развести, в любви — сделайте человека счастливым, хотя бы на какое-то время. Потом, когда человек отрезвеет от счастья, тогда начинается глубокое похмелье, что человеку хочется умереть.

Так, в чем же такой поиметый кем-то человек находит выход…
… показать весь текст …

Убили в квартире бабки бабку за бабки и появился литературный шедевр всех времен и народов — «Преступление и наказание». Можно поверить на слово: я видел экранизацию «Преступление и наказание» на многих языках мира, даже на английском, не говоря уже о переводных изданиях. Надеюсь также, что Достоевскага Федора Михалыча с его правдой уже никто не предвосхитит, пардон, не переплюнет, да и не надо — я редко видел тех людей, кто такое нынче читает, а если и так, то из-под палЬки; благо, мы знаем кое-что о злосчастной судьбе Радиона Раскольникова по экранизации романа, равно как и о самом Достоевском.

Красота требует зверств!

«Бытие определяет сознание» — это общеизвестный факт, но сознание, ставшее выше бытия, уже само предопределяет бытие. Так и рождаются религиозно-политические и социально-экономические парадигмы, по которым живет общество как единый, хорошо функционирующий муравейник.

Да, я знаю, я — гений.
Но от этого мне не легче жить,
И даже куда сложнее!
Нечто обывательское во мне говорит:
«Уж лучше быть как все».
Я же в ответ:
«Увы, не могу быть как все,
Ибо я — гений.

Рабы, подлинные рабы, не хотят свободы, они мечтают, будучи рабами, стать рабовладельцами своих собратьев по несчастью, глядя с завистью на своих господ. Именно на этом свойстве подлинных рабов, какими являются 80% всех людей и основано социальная иерархия и из нее вытекающее социальное неравенство.

«Был проведен соцопрос, выявивший, что большую часть граждан РФ волнует не столько сам факт неизбежной смерти, сколько то, как они будут выглядеть в гробу. Вот про это кто бы написал рассказ», — Епифан Ух.

Это сценка является ответом Епифану Уху.

Был ясный погожий день в начале октября. В небе была лишь пара облаков. Стрижи реяли вдоль железнодорожного полотна, издавая свойственный им пронзительный свист. Вдоль полотна, проходившее мимо села «Белые росы», располагалась остановка, на которой по…
… показать весь текст …

Не все очевидное — правда, а порой все очевидное — ложь.

Правда не нуждается в верующих, ибо под правдой подразумевается знание.

Ежели, все-таки, реальную жизнь уподобить притче об овцах, волках и пастухе, то окажется, что волки заинтересованы в том, чтобы было больше сочной травы. Знаете почему? Все очень просто: чем больше сочной травы, тем больше овец, и тем беспечнее пастух. А значит… Верно, больше жратвы для волков. Такова парадигма современного мира!

Все продается и все покупается, Мангуберды, в этом мире, в котором ты живешь, заточенный лишь на потреблятство. Такой мир управляется, не только половой либидой, как сказал старикан Фройд своим фальцетом, но и материальными инстинктами. Ради всего материального, оцениваемое в денежной форме, каждый человек на земном шарике рвет свою жопаньку. Или, если человек пошустрее, заставляет других, полохастее, рвать свои жопаньки, чтобы жить лучше лохов, их же эксплуатируя.

Каждый шустряк, способный др…
… показать весь текст …

Те, кто писали Библию, знали как писать фантастику!

Народную любовь враньем не купишь.

Мне всегда интересно видеть реакцию автора ли, артиста ли, другой ли творческой личности, на посылы других, на хулу (критику!), узнать его мысли — узнать, как автор мыслит (или нЕ домЫсливает!) за пределами своих творений, уже, увы, ограниченных во времени. Хотя, все можно подвергнуть новой редакции, как это делалось великими. Но уж лучше сотворить нечто новое, предвосхищающее, покруче предыдущего несмотря на то, что все новое — это некогда забытое старое, как сказала одна портниха своей заказчи…
… показать весь текст …

Джангир: Хочу процитировать отрывок из своего романа, Джулиана: «—Вы — крепостные вашей реальности! —Да, мы — крепостные нашей реальности! И только тогда, когда мы читаем хорошую литературу, смотрим хорошее кино, слушаем окуенную, пардон, ойкуменную симфонию, скажем, пятую и шестую симфонии Чайковского, мы только-только начинаем понимать, что кроме нам навязанной серой и унылой реальности, в которой мы обитаем, есть еще и та, которая самая что ни на есть настоящая.

Джулиана Уилсон: Ой, а гляньт…
… показать весь текст …

(Unpublished story allegedly by A.P. Chekhov)

A young man, a groom, really wanted to make gift for his bride and, after some thought, decided to buy a pair of chevrette gloves.
He and his sister went to a supply store for ladies. There he bought a pair of chevrette gloves. And at the same time his sister bought ladies' pantaloons for herself. However, an occasion came out. And it was in the fact that by delivering purchases to the addresses, the packages were mixed up: a package with pantaloons…
… показать весь текст …