Один растерянный искатель истины посетил суфийского Мастера и сказал ему:

— У меня к Вам только один вопрос. Почему, к какому бы суфию я ни обратился, мне кажется, что я всегда получаю различные советы?
Мастер ответил:
— Пойдём прогуляемся по городу и посмотрим, что можно узнать об этой тайне.
Они зашли на рынок, и суфий спросил зеленщика:
— Скажи мне, для какой молитвы сейчас время?
Зеленщик ответил:
— Сейчас время для утренней молитвы.
Они продолжили прогулку. Через некоторое время суфий, уви…
… показать весь текст …

Один из самых выдающихся шейхов всех времён сказал:

— Я всегда ставил себе задачу как можно глубже разочаровать тех, кто просился ко мне в ученики. Я опаздывал на встречи. Я бывал ленив и забывчив. Обещая продемонстрировать какое-нибудь упражнение или поделиться тайной, я имел обычай этого не делать.
А теперь давайте взглянем, что было бы, если б я соответствовал ожиданиям ученика. Ученик столь преисполнился бы довольством собой — что ему дано нечто такое, чего другие лишены — что это довольство только раздуло бы в нём гордыню.
Тот, кто пережил такое разочарование и не ушёл, становится способен отмечать действие гордыни в себе. Разочарование не может существовать без ожиданий. На суфийском Пути разрушаются все ожидания: «Предвкушение сладости абрикоса ослабляет эффект его подлинной сладости».

Выступлению Мастера на тему «Разрушение мира» предшествовала широкая рекламная кампания. Чтобы послушать его, во дворе монастыря собралась огромная толпа.
Речь Мастера длилась не более минуты. Он сказал лишь одно:
— Вот что погубит человечество: политика без принципов, прогресс без сострадания, богатство без труда, обучение без тишины, религия без бесстрашия и поклонение без осознанности.

Все комментарии излишни
В пылу безудержной борьбы.
Ведь мы неотвратимо ищем
Дороги Счастья и Судьбы.

Миры, окутанные тайной —
Неутомимые сердца.
Всё начинается сначала,
Не всё доводят до конца.

Чего же мне ещё желать?
Событий жёсткая наука…
Ты просто не умела ждать,
А я не вынес этой муки.

Всего-всего не объяснить,
Словами не сказать доступно.
Ты просто не умела быть,
Сопровождать меня, как спутник.

Бросаю карты… что гадать?
Душа живёт, ей домик — тело.
Ты просто не умела ждать…
А может быть не захотела.

Ты в пенные волны идёшь мимо тел,
И так бесподобно красива,
Что я прямо здесь и сейчас захотел…
Пива!

В монастырь приехал писатель, чтобы написать книгу о Мастере.
— Говорят, ты — гений. Это правда? — спросил литератор.
— Можно сказать и так, — со смехом ответил Мастер.
— А что делает человека гением?
— Способность видеть.
— Видеть что?
— В гусенице — бабочку; в яйце — орла; в грешнике — святого.

— Что такое любовь?
— Полное отсутствие страха, — ответил Мастер.
— Чего же мы боимся?
— Любви.

Мастер часто напоминал своим ученикам, что святость, как и красота, истинна только тогда, когда не осознает себя. Он любил читать вслух такое стихотворение:

Роза цветет потому, что она роза,
не спрашивая зачем
и не прихорашиваясь,
чтобы привлечь чей-то взгляд.

И еще у него была в ходу поговорка: «Святой остается святым до тех пор, пока не узнает об этом.

*
Настоящая «чёрная Пятница» была только у Робинзона. Всё остальное — лохотрон.
*
Ни одна женщина не сможет принести вам столько удовольствия, как две.
*
Если вам за 40, не беда, что вы перестали видеть маленькие буквы. Зато вы стали видеть издалека идиотов.

*
В моменты, когда тебе нужна поддержка, ты, обычно, оказываешься никому не нужен… Но это не правда. На самом деле ты постоянно никому не нужен.
Просто замечаешь это, когда тебе нужна поддержка.
*
Нет такой идеальной женщины, которая бы никогда ничего не требовала от мужчины… даже резиновую подкачивать нужно.
*
Ей нравилась брутальная щетина, запах перегара и грубые небритые руки, но муж упорно заставлял её следить за собой.

Путешественник спросил, как отличить истинного Учителя от ложного. Ответ Мастера был краток:
— Если ты никого не обманываешь, то и тебя никто не обманет.
Позже Мастер сказал своим ученикам:
— Почему искатели считают честными себя, а в каждом учителе всегда пытаются найти обман?

Мастер часто повторял, что уже одно Безмолвие может вызвать в человеке глубокую трансформацию.
Но он никогда не говорил, что такое Безмолвие. Когда его спрашивали об этом, он смеялся и прикладывал к сомкнутым губам указательный палец, что лишь усиливало недоумение учеников.
Однажды произошел прорыв. Кто-то спросил:
— А как достичь того Безмолвия, о котором ты говоришь?
В ответ Мастер сказал что-то настолько обыденное, что ученики подумали, не шутит ли он. Но Мастер не шутил.
— Где бы вы ни были, смотрите, когда кажется, что смотреть не на что; слушайте, когда кажется, что кругом тишина.

Ученик вспомнил в разговоре, как современники клеймили позором Будду, Иисуса, Магомета, называя их бунтарями и еретиками.
Мастер сказал на это:
— До тех пор, пока тысячи верующих не объявят человека богохульником, нельзя сказать, что он достиг Истины.

Проходя свой путь по своду,
Солнце знает ли о том,
Что оно-то жизнь в природу
Льет в сиянье золотом,
Что лучом его рисует
Бог узоры на цветке,
Земледельцу плод дарует,
Мечет жемчуг по реке?
Вы, на все бросая (милый)
Взгляд ваш, знаете ль о том,
Что вся жизнь моя и силы
В вашем взоре огневом?

Стоит мечеть, за ней церквушка —
Такая смесь у нас во всём.
Давай рассказывай, кукушка,
На кукушачьем на своём,
И сколько лет кому осталось,
И сколько неба натощак.
Но знай одно: солдат и старость —
Не сочетаются никак.
Другое дело, скажем — Пушкин
И пресловутая дуэль.
Ты зря накаркала, кукушка,
Последний пушкинский апрель.
Ведь, пережив позор Дантеса
И пережив своих детей,
… показать весь текст …

Каждому ученику Мастер предоставлял расти своими собственными темпами и никогда никого не подгонял. Такое свое отношение он пояснял притчей:
Однажды человек увидел бабочку, пытающуюся выбраться из кокона, но ему показалось, что она делает это слишком медленно, и он стал легонько дуть на кокон.
От тепла его дыхания кокон действительно почти сразу лопнул.
Но то, что показалось на свет, было не бабочкой, а жалким существом с изуродованными крыльями.
— Развитие и рост, — подытожил Мастер, — невозможно ускорить. Любое вмешательство лишь повредит.

Однажды журналист спросил Мастера:
— Что наиболее характерно для современного мира?
Мастер тотчас ответил:
— Ежедневно люди узнают все больше о Космосе и все меньше о себе.
Астроном хотел поразить Мастера чудесами современной науки. Слушая его, тот вдруг сказал:
— Из миллионов загадочных явлений Вселенной — черных дыр, квазаров и пульсаров — самое загадочное, самое невообразимое — человеческое «я»!

Мои губы мускатные. Руки длинны и тонки;
Под мой голос и звуки гитары иные мотают век.
Я ловлю восхищенные взгляды коллег,
Как ответ на продукты духовной ломки,
Что безумная муза оставила на ночлег.

На сегодня я даже не лирик и, может быть, не поэт.
Просто некто, кто точит на лист грифель карандаша.
В этом стержне, наверно, таится моя душа,
Или в ней даже стержня на эту минуту нет…
А без стержня — она дешевле любого гроша.

Завтра утром я снова буду включаться в ритм
И бежать в бурных толпах, плавя подошвой асфальт.
… показать весь текст …

Владелец парка аттракционов рассказал о парадоксальном явлении: всякий раз, когда дети в его парке веселятся, он испытывает тоску.
— Чего тебе больше хочется: владеть парком — или радоваться? — спросил у него Мастер.
— Мне хочется и того, и другого.
Учитель не отреагировал.
Позже он вспомнил слова одного бродяги, обращенные к богатому землевладельцу:
«Ты владеешь собственностью. Остальные наслаждаются пейзажем».