Ты смотришь на мир с колоколен любимых людей,
И свет преломляется в новые грани оттенков.
Царапина на колене сына обычно саднит больней,
Чем собственная расцарапанная коленка.

Детям, несущим в карманах лиловые фантики от конфет,
Синицы и мыши строят шалаш под липой.
И в этот момент ты веришь, что липовый цвет —
Это мелкие яркие лампочки, будущие софиты.

Наши зрачки расширяются от любви.
Потому что, любя, нужно видеть больше, даже играя в жмурки.
Я смотрю на мир твоими глазами, и
Между тем слежу,
… показать весь текст …

— В стране Просветления знания нужны не более, чем дубинки в современной войне. Здесь необходима лишь осознанность, — сказал Мастер.
И он подкрепил свое высказывание рассказом об одной ученице, которая взяла себе в домработницы беженку из Монголии. К своему разочарованию, она обнаружила, что девушка не умеет пользоваться пылесосом, управляться с миксером и стиральной машиной.
— Ты хоть что-нибудь умеешь? — спросила хозяйка в отчаянии.
Лицо девушки озарила гордая улыбка.
— Я умею доить верблюдицу, — ответила она.

Когда проповедник стал говорить о Добрых Вестях, Мастер перебил его:
— Что это за добрые вести, коль так легко попасть в ад и так трудно — в рай?

— Обернись на мой голос, неузнанный из толпы:
Ловко тень прибирает к пейзажа рукам следы.
На дворе трава, за двором асфальт, провода, столбы —
Если пыль утрамбуется в камень, то чем обернется дым?

Если дым обернется, застелет двор, затуманит дом,
Перейдет на бег, перейдет на звук, на клубы ползком?
Если все вперемешку: простывший след, человечий ком?
…Что потом?

— На дворе трава, за двором асфальт, ветерок, покой.
Пыль шлифует камень, его омывает рекой.
Если дым обернется, останемся мы с тобой,
Друг на друга глядящие над безымянной толпой.

В качестве иллюстрации той же аксиомы он рассказал, что как-то ребенком нечаянно услышал, как его отец — видный политический деятель — резко критиковал одного переметнувшегося к оппозиции члена партии.
— Но, папа, еще вчера ты очень хвалил человека, который ушел из оппозиции и вступил в твою партию.
— Сынок, тебе нужно как можно скорее понять одну простую истину: тот, кто переходит в другую партию, — предал своих. Тот, кто вступает в наши ряды, — поменял свои убеждения.

Люди предают свою родину ради собственной выгоды. И всё-таки, они упрямо продолжают думать, что имеют право с ужасом отворачиваться от убийцы матери.

Мастер неплохо разбирался в том, что происходит в мире. Однажды его попросили объяснить его любимое изречение:
«Хорошо человеку или плохо — решает он сам».
Он ответил:
— То, что люди называют давкой в поезде, в ночном клубе становится атмосферой!

Быть в «Чёрном списке» у иных,
Покруче, чем возглавить рейтинг!

— Разрешите донести до вас Благие Вести от нашей религии, — сказал проповедник.
Мастер был весь внимание.
— Бог есть любовь. Он любит и одаривает нас, если мы следуем Его заповедям.
— Вы сказали «если»? — переспросил Мастер. — Тогда вести не такие уж и добрые, не правда ли?

Когда у Мастера родился первенец, он не мог оторвать от малыша глаз.
— Кем ты хотел бы видеть его, когда он вырастет? — спросили его.
— Невероятно счастливым человеком!

Проповедник спорил с Мастером о том, зависим ли человек от Бога.
— Бог — наш Отец, — сказал проповедник, — и нам никогда не обойтись без Его помощи.
— Когда отец помогает младенцу, весь мир улыбается. Когда отец помогает взрослому ребенку, весь мир плачет!

Столбик термометра выполнил максимум.
Стая из туч, плавно вылилась дождиком.
Листья деревьев осень раскрасила,
Будучи славным трудягой-художником.

Пьют воробьи из разлившейся лужицы.
День завершается сущей безделицей:
Быстро идущий прохожий — сутулится,
Кошка — в лучах остывающих греется.

Мастер рассказывал историю о том, как люди смотрят друг на друга.
Вскоре после женитьбы он жил какое-то время на десятом этаже многоэтажного дома. Однажды его молодая жена вышла из душа, чтобы взять полотенце, и замерла на месте. С наружной стороны окна на нее смотрел мойщик стекол. Целую минуту она стояла как вкопанная, не в силах шевельнуться.
Человек за окном прервал ее оцепенение.
— В чем дело, леди? Вы что, никогда не видели мойщика окон?

Наверно что-то не так,
Наверно холод зимы
Тебя коснулся случайно.

Какой-то глупый пустяк
И вдруг расходимся мы,
Не понимая друг друга отчаянно.

Я побоялся сказать тебе просто «Постой»
И вот сегодня мой дом непривычно пустой.
И только шепот дождя в тишине ночной.

Припев:
Дождь, одинокий дождь,
… показать весь текст …

Отметить девяностолетний юбилей Мастера пришли многие друзья и бывшие ученики.
Перед началом торжества Мастер поднялся и произнес:
«Жизнь измеряется не количеством прожитых дней, а их качеством».

Мастер любил рассказывать историю о своем первенце:
Как-то он вошел в детскую и увидел, что его жена склонилась над кроваткой с младенцем. Он молча наблюдал за тем, как нежно смотрела она на спящего малютку. На ее лице он читал изумление, неверие, радость и восхищение. Растроганный до слез, Мастер на цыпочках подошел к ней, обнял ее за талию и прошептал:
— Мне понятны твои чувства, любимая.
Вздрогнув от неожиданности, жена выпалила:
— Да. Никак не могу понять, как можно сделать такую чудную кроватку всего лишь за двадцать баксов!

Мастер рассказал историю о владельце отеля, который горько сетовал, что новая автомагистраль мешает его бизнесу.
— Послушай, — сказал ему друг, — что-то я тебя не пойму. Каждый день перед гостиницей я вижу объявление «МЕСТ НЕТ».
— Не обращай внимания. Перед тем как здесь построили трассу, я ежедневно отказывал тридцати-сорока посетителям. Теперь же я отказываю не более двадцати пяти.
Мастер добавил:
— Когда ты настроился на плохой бизнес, то даже несуществующие клиенты становятся реальными.

Если видишь человека насквозь — знаешь, кто за ним стоит.

*
Какое бы ни было у тебя здоровье, его всё равно хватит до конца твоей жизни.
*
Интересный факт: девушки сначала ждут принца, а потом возмущаются, что он лежит на диване и не вкалывает, как простолюдин.
*
Есть женщины, которые одеты хорошо. А есть женщины, которые хорошо, что одеты.

— Религиозная вера, — говорил Мастер, — это не утверждение Действительности, а намек, подсказка к некой тайне, находящейся за пределами человеческого понимания. Вкратце, религиозная вера — это палец, указывающий на Луну.
Некоторые верующие никогда не продвигаются дальше изучения пальца.
Другие занимаются тем, что сосут его.
Третьи используют этот палец для того, чтобы выдавить себе глаза. Это слепые приверженцы религии.
И совсем немногие способны абстрагироваться от пальца и увидеть то, на что он указывает, — эти выходят за пределы веры и приобретают славу богохульников.