Полегчало — словно занозу вытащил.
*
Доволен, как девушка, впервые надевшая серьги.
*
Сорвал очищенный банан.
*
Лягушонок и под маленьким дождём счастлив.
*
И пест сломался, и ступка треснула.
*
Небеса рухнули, земля провалилась.
*
Слёзы падают, как бусинки с оборванной нитки.
*
… показать весь текст …

Глядя, как одета королева, удивляешься, что король ещё не голый

Если бы голой была королева, а не король, правду скрыть объективно было бы не возможно (по крайней мере мужчинам)

Не вся та правда, что голая
Не всё, что голое — правда

Как до шестнадцати кино
В тех днях, куда и не вернуться,
Неудержимое одно
Желание — тебя коснуться.

Не глупость ли для зрелых лет —
Приблизиться к тебе и немо,
Сомненья все преодолев,
Джинсовое погладить небо.

Противлюсь этой ворожбе, —
Достаточно бы, может, взгляда?
Но всё же прикоснусь к тебе,
А большего-то и не надо.
… показать весь текст …

Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим дуракам

Я то ли со смехом, то ли с горечью, но уже привычно реагирую на замечательную особенность, присущую большинству людей: их т.н. «любознательность», желание постигать новое, имеет некий предел, разумеется, совершенно индивидуальный.

До этого предела у человека горят глаза, он задаёт вопросы, спорит, уточняет, пытается сам развивать те или иные идеи.

Но после пересечения этой невидимой границы человеком овладевает животный страх. Он вдруг понимает, что развитие новых представлений и идей угрожает его состоятельности, балансу сил, он оказывается на «территории» без привычных вешек и указателей.

Человек с радостной агрессивностью подаётся «назад», на обжитое и понятное, — далее говорить с ним совершенно бессмысленно.

Если скрестить «агента влияния» (agent of influence) и «полезного идиота» (useful idiot), в результате получим распространённый подвид рода человеческого: тех, кто по неразумию, но крайне убеждённо толкует нечто, в чём едва смыслит, тем самым «продвигая» чуждые и гибельные для большинства людей идеи.

Причём, что важно, агентоидиоты не идут дальше своей болтовни, им хватает ума не становиться деятельными участниками продвижения. Их провокаторский раж исходит из глубинной потребности в демонстрации своей компетентности, а убеждённость является лишь агрессивной защитой от возможных «разоблачений».

Те, которые «не ведают, что творят» и «хотят, как лучше», и есть реальное, но почти неразличимое зло. Все мы когда-то таковы.

Гулял Василий по дубравам
Да песни пел неоднозначные
Он козни воспевал Лукавого
И восхвалял идеи мрачные

Тут повстречал его Ведмедь
Дитя природы гармоничное
И повелел ему не петь
Такие песни неприличные

На что Василий хохотал
Дерзил цинично и неумно
Ногами часто топотал
И вёл себя грешно и шумно
… показать весь текст …

На душе довольно мутно.
День уныл и тускловат.
Этот мир устроен мудро,
Тут никто не виноват.

Да и я, на то похоже:
Вот вам роспись и печать.
И не надо глазки строжить
И безмолвно обличать.

Только внешне простоваты,
Не отступим ни на пядь.
В этом мире виноватых,
Хоть ты тресни, не сыскать.
… показать весь текст …

Т.н. «прогресс» в Европе начался с изменения отношения к ссудному проценту. Средневековое христианство (как и современный ислам) относилось к ростовщичеству, как к преступлению. Не сказать, что его вовсе не было, но всё же оно ну никак не поощрялось.

А как весёлые кальвинисты объявили обогащение «богоугодным делом», какие там «окна Овертона»! Полетели клочки по закоулочкам.

Это же прелесть: для того, чтобы «начался прогресс», следует отменить какой-то бытовавший тысячелетиями моральный запрет, декриминализировать преступление, — и люди, освободившиеся от моральной ответственности, радуются, как дети и увлечённо шкурничают.

Ссудный процент перестаёт работать. Потому мы и живём в эпоху крушения большинства моральных запретов. Гешефтмахеры ликуют.

Обратимся к одной пугающей теме:
Лучше уж одному, чем не с теми.

Рассмотрим проблему, как говорят, объективно:
Одному — страшно, не с теми — противно.

Причём противно настолько, что сносит башню,
И кажется, что уже ничего не страшно.

Ну, да, в отупляющей неполноте
По-прежнему ждёшь: вот явятся те,

То-то задышится полной грудью,
Эк' зашумит кругом многолюдье.
… показать весь текст …

Не оскудеет земля Русская, ибо в неё зарыто столько талантов, надежд и сил… и продолжает зарываться.

Предлагаю высокие отношения по низкой цене

Магазин «Сэконд фри» приглашает любителей свободной любви и дешёвых удовольствий

Только те, на ком пробы ставить негде, могут предложить товар самой высокой пробы

СОСТОЯНИЕ №

Тысячу раз можно выходить из дома и не чувствовать ничего, помимо угрюмой обыденности. В 1001-й вдруг сподобиться jamais vu: этот город, эту улицу, этот дом я вижу пусть не впервые, может, когда-то я здесь и бывал, но даже не припомнить, когда.

Это «выпадение», эта отстранённость, этот взгляд на «привычное» новыми глазами — казалось бы, зачем мне это даётся? После думаешь: возможно, это и есть базовое, «райское» восприятие мира, может быть, так должно быть всегда?

А угрюмая обыденность — это засиженное мухами зеркало моего сознания? До того уж засиженное, что иным уже не отмыть, не отскрести, и не будет им никогда никакого 1001-го?

Мне не разлюбить твои просторы,
Радуги мосточек в неба синь.
В поле васильки, паутин узоры,
Летняя нарядная теплынь.

Петухи будили спозаранку,
Как звенит под росами коса…
Ветер-озорник, крути шарманку,
В лёгком платье девичья краса.

Ворошили запах трав духмяный,
С головой ныряли в бездну вод.
Горечью полынной воздух пьяный,
Вечером на брёвнах хоровод.
… показать весь текст …

миллиарды семян сорняков лжи
трудно уберечь голову
чтобы не проросло

Плохое может быть лучше, чем хорошее

ФИКУТУРА И ПОРТ

«Физическая культура и спорт используются империалистами в самых разнообразных целях: в целях отвлечения трудящихся масс от классовой борьбы, от борьбы за насущные политические интересы; в целях получения сверхприбылей, так как интенсификация производства требует физически подготовленных рабочих; в коммерческих целях, так как спорт стал на Западе бизнесом, прибыльным делом; в целях рекламы и т. д.

Наряду с этим одной из самых существенных сторон буржуазной физической культуры я…
… показать весь текст …

Когда подсматриваешь одним глазком, смотри в оба!

Если тебе показалось — крестись. А если кому-то показалось — открещивайся.

На прощание монету
Брось в беспамятную Лету,
Чтоб когда-нибудь вернуться,
Чтобы снова окунуться,
Нахлебаться до икоты,
На вопросы «Где ты? Кто ты?»
Улыбаться, отвечая:
«Я не помню, я не знаю».
И, пасясь в кустах дурники,
Бестолковый и безликий,
Безымянный, беспечальный,
Бесприютный, безначальный,
Проведёшь свой отпуск краткий,
Соберёшь свои манатки,
… показать весь текст …