Большинство всегда лишено оригинальности и преисполнено стадного чувства. Поэтому нельзя ориентироваться на него, надо всегда отличаться от большинства, чтобы быть оригинальным.

Мода — это образ, не лишенный своих недостатков, которые проявляются лишь спустя какое-то время — тогда, когда ее приверженцы переболеют вирусом под названием «мода», и приобретут от этой болезни иммунитет под названием «собственный стиль», в основе чего лежит самобытность или, как ее чаще называют — «оригинальность».

Есть два типа рабов: первые, будучи господами, даже и не подозревают, что они не свободны — во всяком случае, от рабов, которые на них работают; вторые, зная, что они не свободны, готовы быть рабами, прислуживая господам и при этом боясь свободы как огня, ибо свобода — это, прежде всего, максимум ответственности и умение пользоваться выбором, чего мало кто умеет. Истинно свободных людей — 1%.

PS: От рабов или людей с рабским поведением почему-то быстро утомляешься и как реакция на их рабское поведение, начинаешь к ним относится с пренебрежением. Кажется, в рабстве есть что-то нездоровое…

Речь пойдет не о городах, а уж тем более не о футбольных командах Англии, а речь пойдет о противоречии между тем, как звучат английские слова и как их предают бумаге, когда «пишут Ливерпуль, а произносят Манчестер».
Звучит как забавная шутка, не правда ли? Нет сомнений, в этой шутке есть доля шутки, а остальное — правда. Ведь, на самом деле, английская орфография, будучи довольно консервативной, отстает от современного звучания живой речи. Возьмем в качестве примера несколько английских слов:…
… показать весь текст …

Мы учим алфавит, чтобы научиться читать и писать. Но, как можно научиться читать и писать, если мы не научились говорить? А как научиться говорить, если мы не научились понимать устную иностранную речь? А как можно научиться понимать устную речь, если мы вообще не учимся читать и писать?
Вот, такие вопросы могут возникнуть в процессе освоения иностранного языка.
Но давайте уясним для себя, каким должен быть ход и последовательность изучения или освоения иностранного языка.
Во-первых, я считаю, н…
… показать весь текст …

Алфавит для апологетов консервативных методик обучения иностранным языкам стоит в авангарде, штурмующего неприступные крепости, именуемые «иностранные языки»; он же — эффективнейшее средство «заарканивания» наших мыслей в форме письменной речи, которая плавно переходит в устную речь; алфавит английского языка, в этом смысле, — не исключение. Подумать только, всего 26 букв, а, сколько они несут нам чувств, желаний, намерений, мыслей и знаний!..
В самом деле, буквы, будучи опосредованными графиче…
… показать весь текст …

Если вам что-то не нравиться в этой жизни, то у вас есть три пути: 1) изменить то, что вам не нравится, 2) критиковать то, что вам не нравится и 3) смириться с тем, что вам не нравится… Ах, да, еще есть 4-й путь: прикинуться, что вам нравится то, что в действительности вам не нравится. Четвертый путь выбирает большинство.

Отсутствие свободы и есть рабство.

Мы ждем перемен, но почему-то сами не меняемся.

Если лучшие времена не наступили, значит, они еще не кончились.

Нонче как: читать все мы читаем, но не вчитываемся, хотя претендуем на начитанность.

Я знаю, что все знать нельзя, но то, что я знаю, что я ничего не знаю, уже неплохо, но мало кто и это знает, что я ничего не знаю.

Люди пытаются казаться умнее, чем они есть на самом деле; и я тоже бываю не исключением — исключением же был Сократ, утверждавшим: «Я знаю, что я ничего не знаю…». А вы в курсе, чем же все-таки заканчивается утверждение Сократа — но без Гугла? 99% моих собеседников не знают концовку. Что ж, неплохо, что мне попадается хотя бы этот 1%! С этим 1% никогда не соскучишься.

Религия служит условием духовно-нравственного союза между мужчиной и женщиной, где посредником выступает Бог, некогда бывший главою клана. Те, кто отрицает религию, те отрицают духовно-нравственный союз между мужчиной и женщиной. Отрицать нужно не саму религию, а отжившие со временем догмы, утратившие свою актуальность.

У каждого своя точка зрения; задача же умного — соединить все эти точки зрения в одну точку, сделав ее тем самым авторитетной, на которую будут ссылаться все остальные: от мала до велика.

У каждого свой жизненный путь, но у каждого пути есть нечто общее, что роднит его со всеми выбранными путями: человек выбирает путь наименьшего сопротивления в соответствии со своими возможностями.

Мракобесы и невежи — питательная среда для утверждения истины авторитета, люди же пытливого ума — питательная среда для утверждения авторитета истины.

Друзья нужны, чтобы знать своих врагов в лицо.

Даже ослу не интересна твоя частная жизнь, если ты не Зверев.

Жители (начал было писать «люди», но передумал) той или иной в гуманистическом отношении отсталой страны выстраивают свои связи, равнО и свою иерархию, по степени производимой ими глупости, и чем нелепее глупость, тем стильнее, гламурнее, важнее становится глупец, а значит и выше его место в иерархии дураков.

Замечено также: даже относительно умные люди, то есть, люди способные критически оценивать все происходящее в мире и обществе, находить причинно-следственные связи, также прибегают к глуп…
… показать весь текст …