«Если ты не с нами, так ты подлец!» По мнению автора статьи «Учиться или не учиться», это лозунг нынешних русских либералов. Мы совершенно согласны с автором, что приведенная фраза есть действительно лозунг наших либералов. «Если ты не с нами, так ты подлец!» Держась такого принципа, наши либералы предписывают русскому обществу разом отречься от всего, во что оно верило и что срослось с его природой. Отвергайте авторитеты, не стремитесь к никаким идеалам, не имейте никакой религии (кроме тетрадок Фейербаха и Бюхнера), не стесняйтесь никакими нравственными обязательствами, смейтесь над браком, над симпатиями, над духовной чистотой, а не то вы «подлец»! Если вы обидитесь, что вас назовут подлецом, ну, так вдобавок вы еще «тупоумный глупец и дрянной пошляк». При таких-то воззрениях в наше время слагаются репутации многих или почти всех общественных деятелей…"

«Нет таких сложных вопросов, терзающих мудреца, на которые глупец не вызвался бы отыскать простой ответ».

СВЕЧА ЗАЖИГАНИЯ
Литература — двигатель вечный
Системы усиленного сгорания,
А афоризм в ней пребудет, конечно,
Незаменимой свечой зажигания.

Пророческие строки из словаря Владимира Даля, Казака Луганского и других словарей: ----- «На всякого майданщика по десяти олухов. Не будь олухов, не стало б и майданщиков.
МАЙДАН, майдана, муж. (араб. majdan — площадь). 1. На юго-востоке и юге СССР — рынок, рыночная площадь. 2. Игорный притон на базаре (обл.). 3. Место тайной игры в карты или тайной продажи водки в тюрьме (воров. жарг.). 4. Яма для выгонки дегтя (обл.).
Толковый словарь Ушакова
Майданить. I несов. неперех. разг.-сниж. Быть майда…
… показать весь текст …

Итак, в «Онегине», в этой бессмертной и недосягаемой поэме своей, Пушкин явился великим народным писателем, как до него никогда и никто. Он разом, самым метким, самым прозорливым образом отметил самую глубь нашей сути, нашего верхнего над народом стоящего общества. Отметив тип русского скитальца, скитальца до наших дней и в наши дни, первый угадав его гениальным чутьём своим, с историческою судьбой его и с огромным значением его и в нашей грядущей судьбе, рядом с ним поставив тип положительной и…
… показать весь текст …

«Умение выразить свои мысли не менее важно, чем сами эти мысли, ибо у большинства людей есть слух, который надлежит усладить, и только у немногих — разум, способный судить о сказанном.»

НОЯБРЬ
Мгновенья-искры прочь уносят день,
Летит к концу его самосожженье,
Последних листьев трепетная тень
Все торопливее твердит о тленье.
Спадают краски осени с холста,
И вновь на темном своде мирозданья
Одним мазком распластана звезда —
Свидетель безучастный увяданья.

ПОЭЗИЯ В ЗАГОНЕ…
Поэзия теперь, увы, в загоне,
В системе рыночной она почти изгой,
Поэзия быть может глуповатой,
Но только не продажной и пустой.

«Чехов — нытик. Так же как все советские фильмы последнего периода существования. Нет ни одного фильма, который бы вдохновлял за Россию. Они делались глазами не сыновьими. И они своего добились. По этим фильмам, так же как и по книгам Чехова, не понять, кто же создал такую великую Россию, которую сейчас грабят десять лет и никак разграбить не могут? Кто создавал оружие, армию, великую культуру? Не понять. Кругом маленькие человечки, которых раздавить ничего не стоит. Где же суворовские чудо-богатыри? Где петровские птенцы? Где покорители Сибири? Ведь Достоевский всеми был осужден еще и за то, что заявил: Константинополь будет наш! Критиковать недостатки надо, но во имя России, а не презирая ее.»

«Всегда легче взывать к чужой совести, чем вслушиваться в голос собственной».

«Лучше быть белой вороной среди людей, чем белым пятном на карте человечества».

«В оценке судеб и будущности народов необходимо принимать в расчет все пережитые ими исторические и биологические прецеденты. Современные народы, сильные духом и числом, представляют собой не простую случайность или беспочвенный каприз судьбы, но являются естественным, органическим заключением необозримой цепи предшествующих событий. Выделившись из ряда других своими психологическими особенностями в незапамятные доисторические времена, талантливые народы внесли затем в свою природу и жизнь колос…
… показать весь текст …

«Достаточно прожить Вечность, чтобы убедиться в том, что и она, в сущности, лишь мгновение».

СИНИЦА
Стылый ветер звенит за окном,
Пешеходы укутали лица,
На кормушке за тонким стеклом
Милый гость — хлопотунья синица.
Галстук темный и жёлтый жилет,
Фрак зеленый и белые щёчки
И забавный надвинут берет
На глазенки — блестящие точки.
Ей идет многоцветный наряд
И в окошко плутовка глядится,
Нет, наверное, зря говорят,
Что поджечь она море грозится.
Море сжечь — ну какой в этом прок?
… показать весь текст …

«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Её корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена…»

«Рыночный характер» и «кибернетическая религия»
Самым важным для понимания характера и тайной религии современного человеческого общества является то изменение в социальном характере, которое произошло за период до второй половины XX столетия. Авторитарный, одержимый, накопительский характер, развитие которого началось в XVI веке и который продолжал преобладать в структуре характера, по крайней мере средних классов общества, до конца XIX века, медленно уступал место рыночному характеру.
Я назвал…
… показать весь текст …

«Когда рвутся узы Гименея, на весах Фемиды фунт семейного лиха перетягивает пуд совместно съеденной соли».

СЕТУЮЩИМ НА УДАРЫ СУДЬБЫ
Пускай мяча футбольного пример вас окрыляет —
Чем злее его бьют, тем выше он взлетает.

«Бездарность — не порок. С пороком ее роднит неуемное стремление выставить себя на всеобщее обозрение».

«Тот, кто умеет с любовью вчувствоваться и вживаться в дарованное ему, тот будет находить в каждой жизненной мелочи новую глубину и красоту жизни, как бы некую дверь, ведущую в духовные просторы, или вход в сокровенный Божий сад, или — колодезь, щедро льющий ему из глубины бытия родниковую воду».