Одна из основных возможностей поднятия самооценки людей недалеких, ограниченных (как в моральных, так и в интеллектуальных своих качествах), это возможность причинения зла человеку, обладающими всеми этими качествами на недосягаемом, бесконечно высоком для них уровне. Вот он, дескать, такой умный: в очках ходит, книжки читает., а я ему козню сотворила -- перехитрила, смогла! И от этого такое ничтожество вдруг начинает себя считать, не то что ровней, а уже и выше этого растяпы у которого она: умы…
… показать весь текст …

Когда лишь целью жизнь считаешь --
Ты и во грош ее ни ставишь!

Или, такое -- как понять:
Ее годами измерять?!

И пусть, так многие живут --
Знай! -- это тупиковый путь!

То извиняет разве в детстве,
А в зрелости, нам жизнь -- лишь средство!

P. S.
… показать весь текст …

Приходится порой смириться,
Что нравственный порок не лечится,
И хоть убиться -- не добиться,
От человека — человеческого!

Блажен! —  в ком совесть умерла,
Себя винить ни в чем не нужно,
Плевок на землю, как и в душу:
Все одинаково легко!

Написал стих. Еще раз вдумался… припоминал. На всякий случай, позвонил еще Е… -- глубоко верующий христианин, читает Ветхий и Новый завет, почти каждый день. Ну, во первых, он никогда и не задумывался, и не хочет задумываться (зачем он тогда читает?) о том: человек имеет ПРАВО прощать лишь то зло, которое направлено против (именно, исключительно) его, ИЛИ может прощать также и то зло которое его никак не касается (направлено против любых третьих лиц). Или наоборот, человек видящий зло причиняемо…
… показать весь текст …

Падает снег,
Падает снег…
В наших глазах
Кончился век.

Кончился век,
В наших глазах:
Там в небесах,
Там в небесах,
Там в небесах.
***
Тихо порхал,
Падая снег,
Но долетал,
… показать весь текст …

Можно ли не любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно не любить лишь за то что в нем есть!

Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА НЕПРИЯЗНИ:

Видится, на первый взгляд, прямое противоречие с Библейской заповедью: «Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной, большей сих, заповеди нет». (Мк. 12:29−31). Значит можно всё-таки иногда и не любить?! И можно было бы и сказать, что люди еще не созрели, для полной всеобщей любви, поэтому неприязни можно лишь ограничить, пока, чем-то…
… показать весь текст …

Можно ли любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно любить лишь за то что в нем есть!

Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА ПРИЯЗНИ:

Здесь есть одно тонкое место, которое даже с пониманием того что имеется в виду человек, или Человек (я пишу слово человек с прописной или строчной буквы в зависимости от морально-этического контекста) морально-этический -- образ и подобие Божие, все же довольно трудно понимаемое.

Возьмем пример:
Мать любит ребенка -- не только что еще не определяемого какими-ли…
… показать весь текст …

Что же мы знаем сегодня о темной материи, составляющей 95% массы Вселенной? Почти ничего. Но что-то всё же знаем.
(Игорь Сокальский, кандидат физико-математических наук. «Химия и жизнь» 11, 2006)

Где-то там… по невесомости,
По вселенной бороздя,
Пролетают кванты совести --
От тебя и от меня.

Волны мира идеального,
Оторвавшись от души,
Где-то там, меж звезд блуждаемо,
Наши повторят черты.

Не с того ли Темной массою,
… показать весь текст …

Подлец петляет словно заяц,
Ужом в софизмах изовьётся:
Маститый, редкостный мерзавец,
Так просто в руки не дается.

И как понять его породу,
Его способности понять?
Морально-нравственных уродов,
Как уличить и распознать?

Все будет ясно тут же, вдруг,
И сумрак -- станет днем!
Ты лишь пойми -- кто его друг,
И будешь знать -- кто он!
… показать весь текст …

Ну, солгал, делов-то, думает иной человек, я же не убил, не украл… Правда, зачастую — вообще ничего не думает. А ведь в это время:

Существует мир сущий — Божий, и несущий — отца лжи. Одно из определений лжи — выдавать несущее за сущее. А многие люди так всю свою жизнь и живут. Строят отдельно от данного нам Божьего мира, свой параллельный кривой мир, дьявольское четвертое измерение. Для правды Божьего мира, это лишнее, все равно, что палец на носу, или рог на голове, но им так -- уютно и комфор…
… показать весь текст …

Как же так, так рано, скоро?..
Жил, ВСЕМ НАМ СЕБЯ ДАРЯ:
В смехе, радости, задоре —
Не осталось для себя…

Я о нас замолвлю слово,
Мы немного -- да другие,
Есть сегодня в этом повод,
Рассказать кто мы такие:

Что терзает нас -- либидо,
Или грусть, хандра… -- кто знает?
Может тайная обида,
То что нас не понимают?

Нам неловко в мире этом,
Где обыденность вершится,
Зашифрован был в планетах
Код, с которым нам родиться.
… показать весь текст …

У каждого идущего на крест, должен быть свой Иуда. Иметь собственного личного Иуду большая роскошь, которую не всякий может себе позволить. Здесь много: трудно, а за частую, и невозможно выполнимых условий. Ну, во первых, надо пойти на крест. Что это значит -- надо нести тяготу: физическую, психологическую, материальную и т. д. с возможностью ее не принять изначально, как и отказаться от нее в дальнейшем -- в любой момент. Ну и естественно, тягота эта должна иметь определенную степень и характер…
… показать весь текст …

Вы даже своей «благосклонностью»
Не в силах злоупотребить,
Кого-либо благоспособностью
Не вам дано наделить!

И в гнусных плевках неприязни,
Шипящие омерзения,
Что может быть безобразнее,
Чем ваши предвзятые мнения.

Порочным «святым наивностям»,
Напомнить хочу я одно:
Что в мире своей субъективности,
Не долго Вам жить дано.
… показать весь текст …

Когда последний негодяй,
Тебе подарок предлагает,
Ты навсегда запомни — знай:
Тебя он просто покупает!

Он, нечто ценное даря,
Лишь покупает твое мнение,
И даже робкое сомнение,
Он выкупает у тебя!

И вот стоишь ты перед ним,
Одарен благом материальным,
И он тобой уж не судим,
А пред собою чист -- формально.
… показать весь текст …

Глупее нет того момента,
Когда тебе в глаза налгут,
И — смотрят: словно комплимента,
Иль похвалы за это ждут…

А ты — неловкость заминаешь:
Ему подыгрываешь в том —
Что дураком себя признаешь,
Перед ничтожным подлецом!

14. 10. 17 Москва.

Когда в кого-то кинул грязь --
Ты можешь ведь и не попасть.
Но, на твоих руках -- всегда!
Она останется тогда!

P. S.

Глупец и не подозревает:
В кого грязь -- именно -- кидает!

12. 08. 17.

Хотел все умный отличиться,
Стремясь «все звезды сосчитать»,
Он вечно мог к тому стремиться,
Чтоб «необъятное объять».

Но, он не мог того предвидеть:
На благо ли его труды?
Ребенка ли, весь мир обидеть…
(Ведь гении бывают злы).

А мудрому, того довольно —
Пусть не познал богатства, славы:
Но никому не сделал больно,
Ушел и лишь добро оставил!

Бросил камень — круги по воде;
Сделал зло — возвратится к тебе!