Так называемые «благоприятные обстоятельства» складываются только ПОСЛЕ того, как мы перестаём их ждать.

Внутренний мир одних очевиден: нецензурная лексика, цинизм, неуважение к собеседнику, избитые темы. А в особо-запущенных случаях — каждодневное-одно-и-то-же-и-как-всегда-об-Этом.
Одним словом — унылый, подростковый примитифф.

Внутренний мир других виден не сразу: грамотная речь, дружелюбие, умение думать на ходу. Одним словом — все показатели эмоциональной зрелости и интеллектуальной адекватности. Но проходит какое-то время и первое впечатление сменяется вторым. Достаточно долгое (или не долго…
… показать весь текст …

Творчество — это странное сочетание сознания и интуиции. Сознание выстраивает формы, интуиция наполняет содержанием. Но самое удивительное то, что эти два начала ведут рукой художника в одно и тоже время. И чем органичнее их непостижимый дуэт, тем прекраснее произведение.
Вот почему Творчество — это мистический опыт. И для тех, кто его создаёт, и для тех, кто его вдыхает.

Влюблённость — это такое состояние, когда другой человек уже стал Одержимостью, но ещё не стал Любовью.

Ты ничего не можешь взять с собой в другой мир. Поэтому весь смысл — побольше оставить в этом.

Лучше развеивать тысячу заблуждений, чем оспаривать одну глупость.

На самом деле всех нас учит абсолютно всё — и чужие идеи, и собственный опыт. Правда умных (и это не секрет) потом ещё доучивают собственные идеи и чужой опыт.

В этой связи можно задать хороший вопрос: «А чем же является ум?» Ум является сложной комбинацией врождённых способностей и освоенного образования. Почему сложной?

Потому что иногда врождённые способности, усыплённые ленью, не становятся умом. Даже под воздействием фундаментального образования. Потому что иногда намного меньшие способности и посредственное образование, разбуженные амбициями, становятся выдающимся умом.

Проблема не в том, что кто-то всё время говорит о порочной природе Человека. Проблема в том, что он ни о чём другом больше не говорит. Проблема в том, что прочно вжившись в образ строгого обвинителя и бескомпромиссного разоблачителя, он тем самым отделяет себя от Человечества и перестаёт быть объективным.
Первое — смешно, второе — грустно.

Самая большая глупость — это не сама глупость. Самая большая глупость — это неспособность отличать глупость от всего остального. В конце концов, глупый человек может искренне заблуждаться (чаще других, не без этого), но как назвать того, кто верит в любые заблуждения? Читай: в любые глупости. Кем считать того, кто в любой, совершенно очевидной глупости ищет здравое зерно, а иногда и оправдывает её жалкое существование?

Самая большая глупость — это не сама глупость, а добровольные и продолжител…
… показать весь текст …

Хотите быть оригинальными — будьте искренними. Хотите вызывать чувства — будьте искренними. Хотите наводить других на собственные мысли — будьте искренними.

Но не бойтесь зачёркивать. Ибо даже искренность — ещё не вершина мастерства, а лишь его начало. Работайте над формой, доводите её до ума. Самовыражение — это хорошо, но конечная цель — сделать так, что бы другие смогли понять что именно вы пытаетесь донести. Так что даже ваша искренность должна быть внятной.

И ещё. Не обижайтесь на критику. Вы имеете право на своё мировоззрение. Предоставьте это же право другим. В конечном счёте лучший ответ на критику — это следующее, ещё более совершенное произведение.

Когда-то (ещё совсем недавно в историческом масштабе) выражение «мужской разговор» подразумевало разговор без обиняков, разговор начистоту, разговор в котором несколько зрелых, думающих и внятных мужчин обсуждали решение сложных или неприятных проблем.

Но сегодня (последние лет 20−30, опять же сущая ерунда в историческом масштабе) наметилась совершенно иная тенденция. А именно, теперь мужской разговор — это как правило негативное обсуждение женской природы. Собираются инфантильные особи (смею…
… показать весь текст …

Вырвавшись из детских штанишек, многие так и не смогли достичь эмоциональной зрелости. Они словно застряли в пограничном подростковом сознании:

— шушукаясь о других, вместо того, что бы однажды разобраться в себе;

— шокируя окружающих неспособностью ясно выразить свои мысли и чувства без помощи мата;

— не понимая природу своих желаний и обвиняя «несправедливый мир» в невозможности их сиюминутного воплощения;

— не обладая способностью взглянуть на себя со стороны и хоть время от времени признать свою неправоту;

— не умея задуматься о важном, переводя любые разговоры в шуточки-прибауточки и уделяя своё внимание лишь на том, над чем они не властны.

Отношения между людьми сводятся к трём типам: Любовь, Нелюбовь, Любовь-ненависть. С первыми двумя всё просто и чаще всего они встречаются в книгах. С третьим типом отношений всё сложно и чаще всего такие отношения встречаются в жизни.
Разве что любовь там совсем и не любовь, а порочная страсть, называющаяся со-зависимостью. А ненависть там — это вовсе не ненависть к партнёру, а к своим же порочным страстям. К своим же слабостям, к своим же извращённым наклонностям, не позволяющим человеку подняться на другой уровень сознания и как следствие такого развития — перейти на другой тип отношений.

«Созданная художником картина не в состоянии воспроизвести находящееся в движении живое существо, ибо всякая картина приблизительна, в ней и выдумка, и нечто от лжесвидетельства.»

Ованес Имастасер

Картина не имеет целью воспроизводить природу. Картина не имеет целью воспроизводить что-либо. Она изображает чувства художника. Будь-то животное, человек или созданные последним предметы кухонной утвари. Так что упрекать кого-то во лжесвидетельстве — значит абсолютно не понимать смысл изобразительного искусства и просто выражать мнение выходящее за рамки своей профессиональной деятельности.
Уважаемый автор цитаты обладал многими талантами, но он всё же не был художником.

Александр Архипов

Отношения требуют времени и душевных сил, но многие люди считают, что отношения по определению — это сплошные удовольствия. А когда удовольствия «неожиданно» заканчиваются с ними случается когнитивный диссонанс, т. е. подлая реальность перестаёт соответствовать их наивным (хотя и глубоко-сидящим в сознании) представлениям.
У одних хватает ума, что бы всё переосмыслить и преодолеть возникшие разногласия, у других — лишь гнева и отчаяния, что бы обвинить во всех грехах другую сторону и навсегда разойтись.
В итоге первым удаётся сохранить отношения и сделать их ещё ближе и доверительней, а другим — разочаровавшись в конкретном человеке, надолго утратить веру во всё человечество.

Если критика не конструктивна, так и знайте — в критике нет ума. Зато есть желание всякий раз затеивать спор. Ну что бы вывести вас из эмоционального равновесия. И на этом фоне хорошенько покуражиться.

Такой человек что-то слышал, что-то читал, в чём-то детально информирован, возможно даже имеет диплом о высшем образовании. Но по большому счёту в нём нет ни ума, ни дружелюбия. Увы, это очень распостранённый тип, которому и дела нет до сути обсуждаемого вопроса. А всё потому, что у него соверше…
… показать весь текст …

Ни один мужчина с большим мозгом не упрекнёт женщину в маленьком. Больше того, ни один мужчина не упрекнёт женщину в физиологической ущербности. Если у него в принципе есть мозг. И если он — в принципе мужчина.

Почему люди, умеющие красиво говорить о любви на деле, как правило, не умеют любить?

Наверное потому, что поэтический талант больше рассчитан на кратковременную влюблённость и экзальтированный восторг, чем на долгую любовь и снисходительное прощение.

Наверное потому, что язык обольщения (при всей его красоте и лаконичности) всё же даётся нам легче, чем язык настоящих поступков.

Наверное потому, что рассуждения о мистических истоках любви намного слаще, чем осознанные и вдумчивые слова уважения, признания и благодарности за наполненную радостями и печалями реальную жизнь.

В этом мире так много несчастных. Представляете, просыпается человек и чувствует себя плохо. Например, просыпается и осознаёт — я снова здесь, у меня снова всё не так, я ничего не могу с этим поделать. И всё что ему остаётся — ненависть. Лютая ненависть. Ненависть к тем, кто всегда виноват! Бабы, нацмены, какие-то ловкие торгаши, какие-то ужасные заговорщики раскачивающие лодку… Это они виноваты в моей душевной боли. Подонки. Особенно бабы. Они не знают, чего они хотят. Они непонятны. Они не даю…
… показать весь текст …

Не разобравшись в Мире Духовном мы не сможем постичь Мир Материальный. Без понимания того, что творится у нас внутри, мы всё время будем жертвами внешних обстоятельств. Принимая Декорации за Сюжет мы никогда не поймём Сценарий. И всякий ловкий говорун будет для нас чуть ли не Главным Режиссёром.

Но правда заключается в том, что в этой замечательной Пьесе под названием Жизнь, мы сами — Главные Действующие Лица и Исполнители. И оттого ЧТО и КАК мы хотим сказать миру, зависит наша судьба. От Первого Действия до самого Финала.

Так что ничего нового — все ответы по прежнему находятся Внутри. За пределами Очевидного. В Душе. Там, где рождаются все Потребности и Смыслы.