Слушай, опять среди ночи
отголоски прошедшего дня.
Слушай
сумасшедших и прочих.
Слушай
Евангелие от меня.

Слушай
правду и только правду.
Я не вру, хотя мог бы и врать.
Я вернулся! Ты этому рада?
Значит, стоило
воскресать!
… показать весь текст …

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.»

Йога — это Евангелие тела.

В 10-ой главе Евангелия от Луки рассказывается о том, как Марфа, принявшая к себе в дом Христа и заботившаяся об Его угощении, укорила сестру за то, что та не помогала ей, а слушала Его.
На это Христос ответил ей: «Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё» (Лк. 10:41−42).

Эти слова Христа указывают нам, что надо предпочитать жизнь души, духовные интересы всему остальному. Жизнь постоянно требует от нас забот о теле, человек вынужден каждый день добывать и готовить себе еду, одежду, заботиться о своём жилище, о своей семье.
Эти заботы у многих людей становятся единственным смыслом существования, и в этой суете забывается, что человеку ещё дана душа, о которой тоже надо заботиться, чтобы не впасть в животное состояние.
А впасть так легко, и духовное опустошение в будничной суете происходит так незаметно!

1

Вынесенная в заголовок фраза из Евангелия от Матфея была произнесена Иисусом во время Нагорной проповеди — в диалоге Бога с человеком. Следовательно, в ней заключено нечто исключительно важное для каждого из нас.

Эта же фраза воспроизводится евангелистом Лукой (6:37), но несколько иначе: «Не судите и не будете судимы».

Если у Матфея здесь соединены причина («не судите») и цель («да не судимы будете») — так как частицу «да» можно истолковать как «пусть» и как «чтобы» — то у Луки причина (…
… показать весь текст …

Корень всех зол — криптолюбие.

Евангелие — радостная весть о том, что в Иисусе Христе грех — прощен, эгоизм — побеждён, вина — покрыта, а жизнь имеет великую цель и нетленную красоту.

«Я сказал: вы — боги, и сыны Всевышнего — все вы» (Пс 81:6)

«Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий?» (Ин 10:34−36)

«Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?» (Гал 4:7−9)

Человеческая мудрость:

1Коринфянам 3:19 «Мудрость мира сего есть безумие пред Богом».
1 Коринфянам 1:20 «Бог обратил мудрость мира сего в безумие».

Иакова 3:14−16 «Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое».
1 Коринфянам 2:14 «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».

Среди слушающих Христа было много фарисеев. Они отмечали с презрением тот факт, что мало было тех, кто признавал Его Мессией. И они спрашивали самих себя, как этот простой учитель может возвысить Израиль до вершин могущества, как без богатства, власти или славы может Он установить новое царство? Христос читал их мысли и отвечал им:
«Чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его?» В земных властях нет ничего, что могло бы служить для сравнения. Никакое гражданское общество не могл…
… показать весь текст …

Церковь по замыслу Божьему призвана сотрудничать с Ним в деле спасения людей. Она создана для служения, и ее задача — нести Евангелие миру. Изначально план Господа заключался в том, чтобы Церковь отражала в мире Его полноту и совершенство. Членам ее, людям, которых Он вывел из тьмы в чудный Свой свет, надлежит являть Его славу. Церковь — хранительница сокровищ благодати Христовой, и через нее в конечном счете должна открыться даже «начальствам и властям на небесах» вся полнота любви Божьей (Ефес…
… показать весь текст …

«Бог отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» Иоанна, 3 глава, 16 стих.
Вы можете верить и получить жизнь вечную. А можете оставаться при своём мнении.
Вы поверили в Иисуса Христа? Или думаете, что это слишком просто, чтобы быть правдой? В таком случае, Вы виновны в том, что не сделали такого простого, как думаете, шага.
Вера в Иисуса Христа не ограничивается вопросом существования Бога. Человек должен уверовать в Того, о Ком Библия говорит, как о Сыне Бога, Который пришёл на землю, умер и воскрес, а теперь пребывает в славе.
Вера означает, что мы полагаемся на Его дело искупления, ибо мы виновны и не можем спасти сами себя.
Вера тесно связана с доверием. Тот, кто верит в Иисуса Христа, доверяется Ему полностью, вручая Ему управление своей жизнью.
Итак, христианин не будет стремиться исполнять свою волю, а будет служить Ему из благодарности за спасение, испытывая при этом радость.

… не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими…
Евангелие от Матфея 7:6