Глупости свойственно видеть чужие пороки, а свои забывать.

Любовь — это иллюзия, зов плоти, навязывание главного правила, ответственности для жалкого самосознания собственной значимости. Это вилка в глазу, которую ты держишь двумя руками, чтоб другой глаз не мог отвести взгляд в другую сторону.

Любовь любой порок за качество сочтет
И в добродетели его произведет.

…Боги, чтобы сделать нас людьми,
Пороками нас наделяют.

Животные суть не что иное, как прообразы наших добродетелей и пороков, блуждающие перед нашим взором призраки наших душ.

В 1914 году в Лондоне была издана книга Э. Баркер «Письма живого усопшего».
Книга эта вызвала большой интерес в Англии и Америке и, как бы ни относиться к ней- как к подлинному сообщению из «потустороннего» мира или как к художественному литературному произведению — она полна интересных и правдивых мыслей, глубоких психологических указаний.
Что касается темы «одержание человека», то и о ней есть в этой книге весьма любопытное описание, кстати, ничуть не противоречащее уже известным сведениям,…
… показать весь текст …

Я выброшенный с неба ангел
Я бес отвергнутый в аду
Я сумасшедшее созданье
Несущее в руках беду

Заснежены мои ресницы
Дурманит и пьянит мой взгляд
Я помню как самоубийцы
В последний раз в него глядят

В психиатрической больнице
Средь жутких фобий параной
Я помню как бледнеют лица
После свидания со мной
… показать весь текст …

И пали ниц корысть и ложь
Пред липким ликом эгоизма…
И закружилась жизни призма,
Меняя масть у всех «вельмож»,
Порыв благой вгоняя в дрожь,
И разливаясь в организме
Беспомощностью мыслей сплошь…

Лукавым оком жадность зрит
На постороннее чего-то.
Проложен путь из поворотов,
Коктейль составлен из обид…
И алчность пламенем горит,
Вселяя ужас в «Дон Кихотов».
… показать весь текст …

Я повторял, что бедность — не порок,
для оправданья глупости и лени,
что нищеты далёк ещё порог…
Но вниз уводят бедности ступени.

Теперь, когда порог переступил,
судьбу уже исправить невозможно.
К тому же буду пить, как прежде пил:
порок лечить за тем порогом сложно.

Что мне ещё от жизни этой ждать?
Я был для эволюции ошибкой.
Забыли про меня природа-мать
и Бог-отец с презрительной улыбкой.
… показать весь текст …

Не даётся мудрость нам с порога.
На вопросы жизнь даёт ответ.
Опыт начинается с порока.
Истины в конце забрезжит свет.

Внушительные суммы, как магнит,
Заводят алчность ключиком наживы.
Она людишек новых на пикник
Сзывает, вот они все одержимы.

И роскошью становится душа
Способная прийти на помощь ближним.
Купюры мышами подвальными шуршат,
И человек любой уже здесь лишний.

Шуршание купюр ласкает слух,
Вид золота к друзьям рождает стужу,
А завтра ты и к просьбе ближних глух.
И алчному не выбраться наружу.
… показать весь текст …

Порок во всем сражается с природой,
Чтоб сделать ей назло — наоборот:
Иные, от рождения уроды,
Идут из чрева - задом наперед.)))

— Я влюблён в этот вечер, сегодня!
Синий сумрак накрыл Вера-Крус.
Очаруй, обмани после встречи!
Я запретной игры не боюсь!

— Ты любуешься мной, кабальеро?
Страсть, стихия, распутница, леди!
Буду счастлива той, что желаешь, сейчас.
Обними же меня, разрешаю.

— Не во сне мой восторг — наяву!

— Да, я знала, что будем мы вместе.
Мне дарили на счастье надежду
… показать весь текст …

Бесконечная череда добродетели однажды может выхолостить душу и стать такой же ненавистной, как и непрерывная цепь порока.

ПОРИЦАНИЕ
Порицая себя, человек никогда не бывает столь же искренним, как хваля. Склонность к самопорицанию — верный признак неискренности.

ПОРОК
Особенность нравственного состояния нашего общества в том, что многие пороки из пороков превратились едва ли не в достоинства. Хитрость, подлость, жульничество воспринимаются как ценные социальные качества, необходимые для успеха и процветания.

ПОСЛУШАНИЕ
Послушание без умения и желания повелевать и главенствовать может быть добродетелью женщины, но не мужчины.

О как хвалит наш ветхий* своего мертвеца!
Всё трубит: нет тебе подобного добреца!
Хорош, хорош, какой молодец!
Кто превзойдет тебя о «добро-делец»?
Ты хорош, не худ, вот доброе дело свидетель
И ожидает тебя добрая обитель!
За дела твои, ты достоин неба
И тем более земли и земного!
Так что, не зачем беспокоится об этом…

* Ветхий человек — выражение, обозначающее совокупность греховных задатков и наклонностей, обусловленных порчей человеческого естества, индивидуальной и общей греховностью людей, что является одним из следствий грехопадения прародителей;

Порок, если уж на то пошло, это мера нашего участия в божьем замысле.