Лев Толстой сказал: «Кто счастлив сам, другим зла не желает». Устами мудреца глаголет истина, если речь идет о простом человеке. Мудрец же достигает равновесия между двумя состояниями, которые мы называем счастьем и несчастьем. Вот, почему мудрец, даже будучи в глубоком горе, никогда не пожелает другому зла, а, наоборот, будет желать всем только добра, ибо мудрец знает то, чего не знает обычный, как всегда, полный страстей человек.

У мудреца в центре его внимания Бесконечность, а у профана — только его туловище. И профан может очень красноречиво говорить о нем. Но как бы романтично, как бы приятно это не звучало, профан остается профаном и дальше собственного туловища ничего не видит и понимает только то, до чего может дотянуться руками и пощупать.

Карфаген должен быть разрушен!
7533 лето от СМЗХ.

К дурацкому занятью приступая,
Мы мудрецами кажемся, блистая
Учёнейшими терминами…

Кровь ускоренье делает весной, всё оживает, плещется, ликует,
Раз вечером в компании мужской, понятно тему выбрали какую!

О женщинах затеян разговор, тут к ним подсел Мудрец белобородый,
Услышал восхищение и вздор, от порицанья до высокой Оды!

Один из собеседников изрёк, что женщины даются нам, как обувь:
«Мир этот, так устроен и жесток, такую участь слабым уготовив!»

«Поэтому мы все должны понять, совсем не обладая Божьим даром,
Как обувь надо женщин нам менять, пока не подберём достойной пары!»

Все повернулись тут же к Мудрецу, чтобы на то, его услышать мненье,
Улыбка проскользнула по лицу и в бороду упряталась мгновенно!
… показать весь текст …

ЛИЦО И *ОПА
Не надо быть великим мудрецом
И самому себе в ладоши хлопать,
Чтоб понимать: убережёшь лицо,
Тогда лишь, коль прикрыта будет *опа.

На первый взгляд кажется, что всем известно, что такое истина. Однако, это не так, поскольку каждый имеет своё понимание истины, отличное от понимания истины другим человеком, и в этом случае получается, что истина субъективна, что противоречит определению истины.

Поскольку истина — это знание объективной реальности, то есть знание духовной природы, поэтому это знание и является реальной истиной. А остальные многочисленные истины не являются таковыми, а являются лишь иллюзорными / мнимыми.

Наш…
… показать весь текст …

МУДРЕЦ

Ты говори давай по существу:
Зачем, куда и почему,
Что видел в жизни ты, мудрец,
Зачем надел нательный крест,
Кто душу ранил той весной,
Что стал ко всем теперь спиной.
Как веру в Бога потерял,
Но Он же знак тебе подал
И от отчаянья спасал,
Когда в кромешной темноте
Шептал ты: «Бог, возьми к себе».
Сходил с ума от мыслей разных,
… показать весь текст …