Говоря «Я», мы подразумеваем себя, не задумываясь о том, чем же на самом деле мы являемся. Одни отождествляют себя с телом, другие — с такими важными органами тела, как сердце или мозг, третьи — с эмоциональностью, четвёртые — с умом, пятые — с эго, шестые — с разумом или интеллектом. Наконец, есть и такие, которые отождествляют себя с душой, которая не признаётся современной материалистической наукой и традиционной медициной как нечто существующее.

Очевидно, что у человека помимо видимого физи…
… показать весь текст …

Душой называют новую индивидуальную духовную сущность, связанную с материальными телами (невидимыми и физическим видимым), и скрытую ими.

Находясь в физическом теле живого существа, эта сущность может совершенствоваться или деградировать, а при смерти физического тела живого существа она переходит в независимое от физического тела существование, то есть в состояние отдыха и остаётся в этом состоянии до тех пор, пока не поселится в новое физическое тело и не окажется снова в состоянии деятельности.

Карма в индийских религиях и философии означает причинно-следственный Вселенский закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда и применяется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования.

Через закон кармы последствия действий создают прошлый, настоящий и будущий опыт, таким образом делая человека ответственным за свою собственную жизнь, за страдания и наслаждения, которые она приносит как ему самому, так и окружающим.

На первый взгляд кажется, что всем известно, что такое истина. Однако, это не так, поскольку каждый имеет своё понимание истины, отличное от понимания истины другим человеком, и в этом случае получается, что истина субъективна, что противоречит определению истины.

Поскольку истина — это знание объективной реальности, то есть знание духовной природы, поэтому это знание и является реальной истиной. А остальные многочисленные истины не являются таковыми, а являются лишь иллюзорными / мнимыми.

Наш…
… показать весь текст …