Сила в соединении с мудростью преодолевает все преграды.

От ошибок застрахован тот, кто ничего не делает.

—Плохих наций не бывает.
—А хорошие есть?
—Есть.
—Значит, если есть «хорошие», есть и «плохие»?
—Логично. Но все равно, «плохих наций» нет. Есть плохие люди в любой нации.
—Согласен, есть. Например, для тебя Гитлер плохой.
—Да, так и есть, Гитлер плохой.
—Плохой, потому что он объявил в Германии нацизм и вся нация его поддержала?
—Ну, не вся нация.
—Как же не вся? Если бы не вся, то он не захватил бы всю Европу, не напал бы на СССР, не создавал бы концлагеря доя антифашистов, коммунистов, для де…
… показать весь текст …

Как можно поймать много мелкой рыбёшки без соцсетей?

Мы не сам мир меняем, а меняем себя под изменяющийся мир.

Красивая женщина по красоте своей подобна айсбергу, на котором неискушенный еще в женских душах мужчина видит лишь верхушку, но не то, что сокрыто под водой — необъятную ее душу.

Если бы говно людей пахло чайными розами или иной какой-либо приятностью для обоняния, то «говно» не было бы ругательством и не несло бы отрицательной коннотации, а даже наоборот, «говно» было бы ласкательным словом, скажем, в адрес возлюбленной: «Ах как несет от тебя говном пахучим, моя любимая!.. Ты самая говнистая на свете женщина! Нет, такого говна в мире как ты, моя любимая!»

Вот, такие фразы можно было бы услышать от влюбленного мужчины в адрес своей возлюбленной. Разумеется, и он для нее был бы таким же приятно пахнущим говном.

PS: Теперь вы понимаете, что тем, чем душатся наши милые женщины, для кошек воняет дерьмом?

Мораль: О вкусах не спорят!

Все дни казались бы одинаково пошлыми, если бы человек не изобрел искусство, создав альтернативную реальность в этой однообразной реальности, где мы то и делаем, что едим, да какаем и время от времени размножаемся, чтобы социально идентифицироваться, не беря уже в расчет свою истинную биологическую природу. Кстати, даже красавицы стали нынче искусственными. А это — сила искусства!

Что такое ЖМ по сути?

Прежде всего, ЖМ — это социальная сеть, где участники делятся как афоризмами великих, так и своими выстраданными мыслями, чувствами и умонастроениями. Так было в самом начале, пока участники не превратили ЖМ в площадку для публикаций таких жанровых форм, как: статьи, стихи, рассказы, очерки и этюды. Возможно, я что-то и пропустил, но это лишь по незнанию. Может быть, здесь есть и рубейты, фельетоны, юморески, памфлеты… Ах, да, есть и анекдоты, а также есть такой жанр «авто…
… показать весь текст …

Живая и чистая душа плачет как Иисус — так, чтобы никто не видел этого плача, или крика. Но понимающие видят, что Иисус плачет кровью за нас всех. Его боль, когда все в него плевали, а он жертвовал собою за спасение всех, была в сто крат сильнее. Когда тебе будет больно, вспомни о Иисусе.

С Александром Невзоровым, подлинным русским журналистом, трудно не согласиться с его утверждением: «У нac pycoфoбы — этo тe, ктo cчитaeт, чтo ypoдствo cтpaны нaдo испpaвлять, a pycoфилы — чтo ypoдствoм cтpaны нaдo нacлaждaтьcя». Заявление, разумеется, звучит категорично, можно даже сказать, по-невзоровски, по-питерски, без доли воровства, как это делают профанаторы российского телевидения с электоратом сегодня.

Говоря об утверждении Невзорова, на ум приходят и русские классики, которых, если не вдуматься в их слова, можно отнести к русофобам, начиная от Пушкина и кончая Чеховым. И, наоборот, всевозможные патриоты России, они же русофилы, всегда приводили Россию к бездне.

Из записных книжек Уильяма Сомерсета Моэма:

«Вчера мне исполнилось семьдесят лет. … Люди в большинстве своем очень словоохотливы, а старики и вовсе болтливы… Стариков выносят с трудом, поэтому надо вести себя крайне осмотрительно… Дураки в старости не умнеют, а старый дурак куда зануднее молодого. Не знаю, кто невыносимее — те старики, которые отказываются считаться с возрастом и ведут себя с тошнотворной игривостью, или же те, которые завязли в давно прошедшем времени и брюзжат на мир, который…
… показать весь текст …

Актер от бога не исполняет ролей и это видно по тому, как он проживает в им созданном и никем неповторимом образе. Но его личность, как и у каждого талантливого человека, меняется в той мере, в какой эти перемены необходимы для воплощения того или иного художественного образа, ему предлагаемый.

Меня всегда удивляло, что на любом собрании, обсуждении обязательно найдется человек, который задаст дурацкий, абсурдный вопрос, выскажет нелепое замечание или возражение, вставляя во всяком деле палки в колеса.
В то время как мои эскизы получили одобрение и их стали утверждать, среди присутствующих неожиданно вскочила пышная рыжеволосая дама в очках и заявила: «Товарищи! Я считаю, что художник не смог всесторонне осветить избранную тему. Всем известно, что республика наша очень богата, здесь вы…
… показать весь текст …

В конце 50-х — начале 60-х годов я работал в качестве заместителя председателя художественного совета комбината декоративного искусства в Москве. Задачей комбината было развитие декоративного искусства в городах и селах республик.
Однажды мне поручили принять фресковые композиции для дома культуры, построенного в районном центре близ Пятигорска, и доставить их в организацию заказчика. Эти произведения, созданные в традициях декоративного искусства, были выполнены двумя молодыми художниками-супру…
… показать весь текст …

Тяга к творчеству у детей по-настоящему одаренных проявляется очень рано. Вспомним, как часто дети, невзирая на все родительские запреты, упрямо разрисовывают книжки и журналы собственными картинками, стараясь «подправить» художника: пририсовывают героям очки, усы, бороды… Высунув от усердия язычок, грызя кончик карандаша, упоенно и вдохновенно уходит юный художник с головой в свое первое творчество. Совсем немало среди таких маленьких творцов стали со временем настоящими художниками, мастерами кисти. И как же важно, чтобы родители своевременно разглядели и сумели поощрить в детях эти первые ростки творчества…

Цитата из воспоминаний «На пути к прекрасному» Народного художника УзССР Чингиза Ахмарова

Есть такой сорт людей, как правило, женщины, который очень «хорошо» разбираются в патологиях, особенно в онкологии. Бывает так, что вот такая женщина-«эксперт» пукнула не так сегодня, как вчера или, вместо одного запаха из своего рта, она унюхала другой, и все, у нее паника — она делает предположение, что у нее рак головного мозга или что-то в этом роде. Но это банальная мнительность, которая и сводит человека с ума. И еще, такие люди никак не могут согреться, их тела не излучают ни тепла, ни любви.
Совет: если умираете, а мы все умираем, как ни крути, то умирайте с улыбкой на устах, не думая о патологиях! В общем, не зацикливайтесь лишь на своей шкурке!

Стравить людей друг против друга не трудно: им нужно внушить мысль, что у каждого есть право на свою точку зрения, свою правду, у каждого есть выбор. Первыми под эту мясорубку попадают те, кого называют «гнилой интеллигенцией». Именно с этого начинается отчуждение и разобщенность людей. Сила же людей — это единство мысли и образа, это работа всех как один живой организм, выраженные в идеологии братства. Для одиночек понятие братство, разумеется, пустой звук, ибо у них уже отравлен мозг.

В дни, когда в институте имени Сурикова шла защита дипломных работ, я присутствовал на защите работы Нины Беляковой «Ленин и Крупская в Швейцарии». Все шло хорошо, когда неожиданно вскочил со своего места заведующий кафедрой общественных наук и прокудахтал: «Товарищи! Почему на картине, изображающей Ленина и Крупскую, нет газеты „Правда“? Здесь художник допустил грубую ошибку».
В зале повисла тишина. Присутствующие, которым явно было неловко, посмотрели на председателя Государственной комиссии, народного художника СССР Сергея Герасимова. Герасимов же, переводя взгляд с дипломницы на заведующего кафедрой, известного своими нелепыми и сумасбродными выступлениями на собраниях актива, сказал, пристально глядя на него: «Всмотритесь еще раз в картину. Здесь есть газета „Правда“. Просто Надежда Константиновна положила ее на дно чемодана с одеждой». Присутствующие расхохотались. А завкафедрой, выслушав этот ответ, даже глазом не моргнул…

Вдохновение — это творческий труд, выполняемый терпением и настойчивостью. Это, наряду с духовными усилиями, усилия физические, усилия, приводящие в действие творческое воображение. Это деятельность, опирающаяся на глубокие знания, древнюю и долгую историю, перемены и повороты в судьбе родины, это краски и линии, объединяющие и разделяющие Восток и Запад. Это умение создать своеобразное произведение, в котором интерпретируются творческие достижения мирового искусства. Наконец, это напряженная устремленность на долгом и сложном пути искусства…