«Чем больше знаний у существа, тем меньше обстоятельств для него» (Миархэль).

«Если связать свою жизнь с частью, то можно ли достичь целого ?» (Миархэль)

«Чем человек может гордиться ?» (Миархэль)

«Разве есть причина человеческой гордости ?» (Миархэль)

«Причина сомнительности любого утверждения существа есть его познавательная возможность» (Миархэль).

«Есть ли закономерная связь в обозримом и происходящем ?» (Миархэль)

«Логика в убеждении не будет работать там где нет необходимых элементов нужных для составления её логической системы» (Миархэль).

«Познавая новое подвергай сомнением старое» (Миархэль).

«Познаваемое и вместе с ним познанное ставь под вопрос» (Миархэль).

«Разве можно ли познать беспричинность? Что есть беспричинность?» (Миархэль)

«Разве есть свобода у существ ?» (Миархэль)

«Всё новое тебе и вместе с ним старое ставь под вопрос» (Миархэль).

«Человек ничего не создаёт, он получает и приобщает к себе» (Миархэль).

«Мерой рассудительности ограниченного и познающего существа в мире полного знаний есть количество его вопросов» (Миархэль).

«Всё новое и вместе с ним старое ставь под вопрос» (Миархэль).

«Способны ли люди на что-нибудь, кроме вопросов?» (Миархэль)

«Любящий человек любит свою любовь и себя, потому как любящая любовь любит его и себя» (Миархэль).

«Почему люди, зная, как надо поступать хорошо, поступают всё же плохо?» (Сократ)

Победитель может оставаться победителем, проигравший может оставаться проигравшим, тот, кто познал оба варианта, является нечто большим

«Заметь как с изменением среды, но на познанную тобой ранее сменяются твои мысли» (Миархэль)