[Я] против внутренних лицемеров — таких, которые даже наедине с собой порой пытаются притвориться добрыми, честными, справедливыми, замечательными.

Несправедливость меня все время ранит. Причем не столько в отношении меня, потому что Господь терпел и мне велел. А ранит, когда эта несправедливость касается других, особенно детей.

Глупый человек однажды уронил свой меч за борт и тщательно пометил борт, чтобы показать капитану, где следует искать, не понимая, что корабль движется.

— Послушай, Валя, неужели ты никогда не был влюблён? — спросил у Шута кто-то из родственников.
— Я же вас не спрашиваю, какими болезнями вы болели в детстве, — ответил Шут.

Между прочим, некоторые монахи, проповедовавшие непротивление злу насилием и полное отрешение от мира, в совершенстве владели каратэ и, случалось, применяли его к тем наглецам, которые мешали им отрешаться и непротивляться.

В цифровой век люди потребляют готовую информацию и отвыкают искать что-то самостоятельно. И становятся совершенно беспомощными, если под рукой нет поисковика. Это страшное явление. Отказал автопилот — и летчик уже не в состоянии посадить самолет. А когда человек ищет сам, то помимо источников, которые необходимы для решения конкретной задачи, он видит, что есть и другие. И у него открывается горизонт.

Жизнь — это непрестанная борьба, в которой каждый борется своим оружием. Умный — своим умом, сильный — силой, подлый — подлостью и т. д.

Лицемерие — это средство внешним злом изменить мир к лучшему.

… боги так устроили, что всякое живое существо должно терпеть и не отчаиваться, что надо надеяться на лучший исход, и тогда медленно, но верно добро будет прибывать, а зло уменьшаться, счастье вытеснит горе, свет прогонит тьму.

Иногда, люди пытаются выставить тебя в худшем свете, дабы оправдать какие-то свои поступки! Присесть на уши, пожаловаться… Эдакие вечные жертвы, их все обижают, но они никогда, ни в чем не виноваты!!!

— …Что ты здесь делаешь?
— Солнце тебе заслоняю.

«Мы трижды в день насыщаем тело едой. Но также и душу надо напитывать. Созерцая красоту, надо утолять жажду духа. Поглощая и как бы втягивая в себя прекрасное, надо, словно едой, напитывать им душу, отращивать и укреплять ее крылья, чтобы в любой момент она могла подняться над грязным и уродливым, воспарить над суетным и изменчивым — к небу, к свету, к свободе и прекрасному одиночеству».

Фортуна не сбивает с пути — она опрокидывает и кидает на скалы

Над нравами философа Фортуна не властна; Философ должен поставить Фортуну на одну ступень с собой, и если она это поймет, то окажется над ним бессильной; Даже если она метнет в такого человека свое зловредное копье, то не ранит, а лишь оцарапает, да и то редко…

когда на сцену жизни выходит ее величество Политика, разные эротики или амурчики либо испуганно прячутся в боковые проходы, либо начинают плясать под ее дудку и строить только те рожицы, которые она им предпишет