Человек, который провел много лет, пытаясь разгадать различные значения, пришел повидать суфия и рассказал ему о своих поисках. Суфий сказал:
— Иди и размышляй над ЭБНИНЗ.
Человек ушел. Когда он вернулся назад, суфий был уже мертв.
— Ну, теперь я уже никогда не узнаю истины! — застонал разгадыватель слов.
В этот момент появился старший ученик суфия. Он сказал:
— Если ты горюешь над секретом значения ЭБНИНЗ, я скажу тебе его. Это первые буквы следующей фразы: «Эти буквы не имеют никакого значения».
— Но почему же мне было дано такое задание?! — вскричал озадаченный человек.
— Потому, что если к тебе приходит осел, то ты даешь ему капусту. Это его питание вне зависимости от того, как он называет это. Ослы, вероятно, считают, что они делают что-то намного более значительное, чем поедание капусты.

Один ограниченный дервиш из религиозно-аскетической школы прогуливался по берегу реки, размышляя над моральными и схоластическими проблемами, ибо в школе, к которой он принадлежал, суфийские учения применялись именно в таком духе. Сентиментальную религию дервиш принимал за поиски конечной истины.

Вдруг чей-то громкий голос, донесшийся с реки, прервал его размышления. Он прислушался и услыхал дервишский призыв. «Этот человек занимается бесполезным занятием, — сказал он себе, — потому что неправи…
… показать весь текст …

Жил-был в Иране царь. Однажды он попросил дервиша рассказать какую-нибудь историю. Дервиш начал так:
— Ваше величество, я расскажу вам историю о Хатим Тае, аравийском царе, который был самым щедрым человеком от сотворения мира. И если вы сумеете стать таким же щедрым, как он, вы воистину прославитесь как величайший царь на свете.
— Рассказывай, — произнёс царь, — но знай: если твоя история придётся мне не по душе, ты поплатишься головой за то, что навлёк тень сомнения на мою щедрость.
Царь сказа…
… показать весь текст …

Дервишу, который учился у ног великого суфийского учителя, было велено усовершенствовать знание упражнений по чувствительности, а затем вернуться к своему мастеру для дальнейших указаний. Он удалился в лес и стал концентрироваться на внутреннем созерцании с огромной силой и прилежанием до тех пор, пока почти ничто не могло побеспокоить его.
Однако он недостаточно хорошо концентрировался на необходимости в равной степени удерживать в сердце все свои цели, и жажда добиться успеха в упражнении оказ…
… показать весь текст …

Королевская дочь красотой своей была подобна луне и очаровывала всех, кто удостаивался хоть раз взглянуть на нее.
Однажды какой-то дервиш, собираясь подкрепиться, поднес было ко рту кусок хлеба, как вдруг увидел ее и застыл в изумлении… Пальцы его сами собой разжались, и хлеб упал на землю.
Проходя мимо, принцесса улыбнулась дервишу. Восторг поверг его тело в трепет, хлеб остался лежать в пыли, а сам он едва не лишился чувств. В этом экстатическом состоянии дервиш пробыл семь лет. Домом его ст…
… показать весь текст …

Есть поговорка: «Жестокость» человека знания лучше «доброты» глупца".
— Я, Сейлим Абдали, свидетельствую, что — это истина как на высших уровнях существования, так и на низших.
Доказательством этого может послужить история о всаднике и змее, оставленная потомству великим мудрецом.

Некий всадник, проезжая однажды по дороге, увидел, как маленькая ядовитая змея вползла в раскрытый рот спящего на земле человека. Всадник понял, что если несчастному позволить спать, то яд наверняка убьет его. Подхлес…
… показать весь текст …

Дервишские одежды, правая и левая половины которых окрашены в разные цвета, впервые были введены в Испании в Средние Века; сначала их использовали для учебных целей, но потом эту идею стали применять при украшении обычной одежды. Появились же они при следующих обстоятельствах. Король франков очень любил пышные зрелища, а также гордился своими способностями к философии. Он попросил суфия по имени Агарин научить его высшей мудрости. Агарин сказал:
— Мы предлагаем вам наблюдение и размышление, но с…
… показать весь текст …

Один богатый купец из Тебриза приехал в Конию в поисках мудреца, который помог бы ему в его затруднениях. Побывав у религиозных руководителей, законоведов и других, он прослышал о Руми и пришел к нему.
Купец взял с собой пятьдесят золотых монет, решив поднести их мудрецу. Когда он вошел в приемный зал и увидел Мауляну, его охватило волнение.
Джалалуддин произнес:
- Твои пятьдесят золотых приняты, но ты потерял двести, и это привело тебя сюда. Бог наказал тебя, но он также показал тебе нечто…
… показать весь текст …

Суфийский поэт Хафиз из Шираза написал известные строки:

Если только турчанка, живущая в дальнем Шираза краю.
Сердце моё в свою руку возьмёт.
За одну её родинку Бухару отдаю.
А захочет, пусть Самарканд берёт.

Завоеватель Тамерлан велел привести поэта к себе и воскликнул:
— Как можно отдавать за женщину Бухару и Самарканд? Кроме того, эти города принадлежат мне, и я никому не позволю считать, что это не так!
Хафиз ответил:
— По-видимому, власть вам добыла ваша скупость. Моя же щедрость отдала меня в ваши руки. Ваша скупость, очевидно, более эффективна, чем моё расточительство.

Тамерлан рассмеялся и отпустил суфия, подарив ему халат

Некогда в одном городе на далеком Западе жила девочка по имени Фатима. Она была дочерью процветающего прядильщика. Однажды отец сказал ей: «Дочь моя, собирайся в путь. Мы отправляемся в путешествие. У меня есть кое-какие дела на островах Средиземного моря. Может быть, там тебе встретится красивый юноша с хорошим будущим, который полюбит тебя, и вы поженитесь».
Итак, они отправились в путешествие от острова к острову. Отец занимался своими торговыми делами, а Фатима проводила время в мечтах о буд…
… показать весь текст …

«Подумать только, я и не представляла себе, какой я хороший дверной упор»,-сказала тяжёлая книга, устраиваясь на новом месте.

У ал-Амаша был сосед, который всё время показывал ему на свой дом и говорил: «Ах, если бы ты вошёл и отведал хлеба-соли», — но ал-Амаш отказывался.
Но однажды ал-Амаш, будучи голодным, согласился. Сосед сказал ему:
— Пойдём со мной. Он вошёл в дом, и хозяин поставил перед ним хлеб-соль.
Тут появился нищий, и хозяин дома сказал ему:
— Ничего не дам. Твоя беда в тебе.
Нищий снова попросил, и он повторил:
— Твоя беда в тебе. Когда тот попросил в третий раз, он закричал:
— Уходи, не то, клянусь, я прогоню тебя палкой.
А ал-Амаш подозвал нищего и сказал:
— Уходи, иначе горе тебе. Я не видел никого, кто точнее, чем он, выполнял бы свои клятвы: с давних пор он приглашает меня на хлеб-соль, и, клянусь, он ничего к ним не добавил.

Когда-то люди играли игрушками.
Ныне игрушки играют людьми.

Взгляните на человека: он думает, что ценит себя превыше всего. И, тем не менее, он обращается с собой и со своими собратьями, как с самым дешевым сырьем в мире.

Вы не замечали, сколь многие люди говорят: «Я же не вчера родился» — и поступают так, как если бы родились только сегодня?

…Скучающие люди — скучные люди; люди, которые думают, что вещи банальны, сами банальны.
Интересные люди могут найти нечто интересное во всех вещах.

Приходя в гости к овце и называя себя другом, не надевай каракулевую шапку.

Человек, которого преследовал голодный, тигр, в отчаянии закричал ему: «Ну перестань за мной гнаться!» Тигр ответил: «Ну перестань так вкусно пахнуть!»

«Эта свеча горит сто часов», — сказал купец слепому.

«Нет», которое конструктивно, гораздо лучше, чем «да», не являющееся таковым.