Все знали, что Мастер, рискуя вызвать недовольство властей, всегда на стороне реформаторов.
На вопрос, почему он сам не занимается активной общественной деятельностью, Мастер ответил загадочной фразой:

— Сиди спокойно,
Ничего не делай.
Весна придет —
И вырастет трава

С тех самых пор, как он достиг Просветления, Мастер жил очень скромно — ему нравилась простая жизнь.
Однако он смеялся над учениками, которые решили вести скромный образ жизни, пытаясь подражать ему.
«Какой смысл копировать мои поступки, не зная их мотивов? — спрашивал он. — Или сами мотивы, не зная, откуда они взялись?»
Смысл этих слов стал понятнее, когда он сказал:
— Разве козел становится раввином оттого, что у него тоже есть борода?

Однажды раввин Исаак, сын Эзешеля, увидел сон о том, что ему нужно отправиться в далекую Прагу и выкопать сокровище под мостом, ведущим к дворцу короля. Он не воспринял сон всерьез, но, когда сон повторился пять-шесть раз, он все же решил отправиться на поиски сокровища.
Подойдя к мосту, раввин к своему ужасу обнаружил, что тот тщательно и круглосуточно охраняется солдатами. Он мог любоваться мостом только издалека. Поскольку каждое утро раввин появлялся в одном и том же месте, однажды к нему п…
… показать весь текст …

Мастер сказал:
— Когда ребенок находится в чреве матери, он молчит. Затем он появляется на свет — и говорит, говорит, говорит, пока однажды не оказывается в чреве земли. Тогда человек вновь умолкает.
Поймай эту тишину —
она была в материнском лоне,
она будет в лоне земли,
и даже сейчас она определяет
тот шум, который именуется жизнью.
Эта тишина — твое глубочайшее естество.

Родители:
— Джонни младше тебя, но его оценки в школе всегда лучше твоих. Почему так происходит?
Семилетний сын:
— Потому что у Джонни умные родители.

Современный ребенок.

КРИТИКА

Один любознательный ученик был удручен тем, что Мастер часто его критикует.
- Прислушивайся к словам критика. Критик раскроет тебе то, что скрывают от тебя друзья, — сказал ему Мастер.
Позже он добавил:
- Однако критика не должна угнетать тебя. В честь критиков памятников не ставят. Памятники ставят в честь критикуемых.

Насреддин еще не закончил свою речь, как какой-то остряк из толпы крикнул ему:
- Вместо того чтобы разглагольствовать о духовных теориях, ты бы лучше показал нам что-нибудь на практике.
Насреддин пришел в замешательство.
- Что ты хотел бы увидеть?
Довольный тем, что ему удалось унизить муллу и произвести на толпу впечатление, остряк сказал:
- Можешь ли ты, например, показать нам райское яблоко?
Насреддин немедленно достал яблоко и показал его толпе.
- Это яблоко гнилое с одной стороны, — отпарировал человек. — А райское яблоко должно быть совершенным.
- Конечно, райское яблоко совершенно, — ответил мулла. -А для тебя сойдет и такое.

Можно ли увидеть совершенное яблоко несовершенными глазами?
Можно ли увидеть доброту в других, если ее нет в собственном сердце?

— Ты выглядишь ужасно сегодня, Джек. Что случилось?
— Понимаешь, я пришел домой только под утро. Когда стал раздеваться, жена проснулась и спросила: «Ты так рано сегодня, Джек?» Чтобы избежать скандала, я оделся и пошел на работу.

Какова цена мира?

Равность перед солнцем

- Все люди приблизительно одинаковы — и добрые, и плохие, — сказал Мастер, который терпеть не мог, когда клеят ярлыки.
- Но разве можно ставить на одну доску святого и грешника? — недоуменно спросил ученик.
- Все мы находимся на одинаковом расстоянии от солнца. Думаешь, расстояние сократится, если ты влезешь на крышу небоскреба?

Одна семейная пара приехала к своим друзьям в другой конец страны. Их повезли на скачки. Очарованные видом лошадей, мчавшихся по кругу ипподрома, муж и жена весь вечер играли в тотализатор, пока у них не осталось всего два доллара.

На следующий день муж сказал, что пойдёт на скачки один. В первом заезде он поставил на аутсайдера свои два доллара, и лошадь пришла к финишу первой. Он поставил весь свой выигрыш на следующий заезд и вновь выиграл. В этот день ему очень везло; вечером его выигрыш со…
… показать весь текст …

Мастер часто повторял, что уже одно Безмолвие может вызвать в человеке глубокую трансформацию.
Но он никогда не говорил, что такое Безмолвие. Когда его спрашивали об этом, он смеялся и прикладывал к сомкнутым губам указательный палец, что лишь усиливало недоумение учеников.
Однажды произошел прорыв. Кто-то спросил:
— А как достичь того Безмолвия, о котором ты говоришь?
В ответ Мастер сказал что-то настолько обыденное, что ученики подумали, не шутит ли он. Но Мастер не шутил.
— Где бы вы ни были, смотрите, когда кажется, что смотреть не на что; слушайте, когда кажется, что кругом тишина.

Кто-то спросил, почему Мастер так настороженно относится к религии. Разве религия — не самое прекрасное, что есть у человечества?
— Все лучшее и все худшее — вот, что дает религия, — загадочно ответил Мастер.
— Почему худшее?
— Потому что, как правило, люди становятся достаточно религиозными, чтобы ненавидеть, но недостаточно — чтобы любить.

Суфия по имени Увэй однажды спросили:

— Что дала тебе благодать?
Он ответил:
- Просыпаясь утром, я чувствую себя как человек, который не уверен, что доживет до вечера.
- Но так может сказать каждый.
- Да, — ответил Увэй, — это знают все. Но не все это чувствуют.

— В чем секрет твоего спокойствия?
— В полном приятии неизбежного, — ответил Мастер.

Как-то христианин пришел к Мастеру дзен и сказал:
- Позволь, я прочту тебе Нагорную проповедь.
- С удовольствием послушаю, — ответил Мастер.
Христианин прочитал одно предложение и посмотрел на Мастера. Мастер улыбнулся и сказал:
- Тот, кто сказал эти слова, действительно был просветленным.
Это понравилось христианину. Он продолжил читать. Мастер прервал его и сказал:
- Так мог сказать лишь Спаситель человечества.
Христианин был в восторге. Он дочитал до конца. Мастер подвел итог:
- Это проповедь истинно Божественного человека.
Радости христианина не было конца. Он ушел с глубокой уверенностью, что в следующий раз убедит Мастера принять христианство.
По пути домой он встретил Иисуса, стоящего на краю дороги.
- Господи, — воскликнул христианин, — я заставил того человека признать Твою божественную природу!
Иисус улыбнулся и сказал:
- Получил ли ты от этого хоть какую-нибудь пользу, кроме раздувания своего эго?

К Истине ведет узкая тропинка. По ней всегда идешь в одиночку.

Один скряга спрятал золото под деревом в своем саду. Каждую неделю он выкапывал его и часами любовался им. Однажды вор выкопал это золото и скрылся. Когда скряга пришел в очередной раз полюбоваться золотом, он обнаружил в земле пустоту.
Человек стал так громко вопить от отчаяния, что сбежались все соседи, желая узнать, что случилось. Когда им все стало ясно, кто-то спросил:
— Воспользовался ли ты хоть частью золота?
— Нет, — ответил скупой. — Я просто смотрел на него каждый день.
— Ну, тогда все просто, — сказал сосед, — ты ведь приходил один раз в неделю лишь для того, чтобы посмотреть на золото. С таким же успехом ты можешь приходить и смотреть на дыру.

* Человек беден или богат не потому, есть у него деньги или нет, а потому, умеет он радоваться жизни или нет. Стремиться к богатству и не уметь радоваться жизни — все равно что лысому коллекционировать расчески.

Человек проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Мастера.
— Какие чудеса сотворил твой Мастер? — спросил он одного ученика.
— Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. У нас же считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога.

Мастер часто напоминал своим ученикам, что святость, как и красота, истинна только тогда, когда не осознает себя. Он любил читать вслух такое стихотворение:

Роза цветет потому, что она роза,
не спрашивая зачем
и не прихорашиваясь,
чтобы привлечь чей-то взгляд.

И еще у него была в ходу поговорка: «Святой остается святым до тех пор, пока не узнает об этом.

— Как найти Бога в работе? — спросили Мастера.
— Когда всецело отдаешься ей и не думаешь о результатах.
Чтобы было легче понять, он рассказал об одном человеке, который купил картину за миллион долларов, а затем повесил чек в рамку.
— На самом деле он ценил не Искусство, — сказал Мастер, — а положение в обществе.