Мастер обучал с помощью притч и рассказов. Это нравилось ученикам, но иногда они откровенно скучали — им хотелось услышать что-то более серьезное.
Мастер был неумолим. На все их возражения у него был один ответ:
— Вам, мои дорогие, еще предстоит уяснить, что притча — это самое короткое расстояние между Истиной и человеком.
В другой раз он сказал:
— Не пренебрегайте притчами. Затерянную золотую монету можно отыскать с помощью света самой дешевой свечи; глубочайшую истину можно постичь с помощью самого простого рассказа.

В одной деревне жил некий раввин. Каждое утро в течение двадцати лет он пересекал деревенскую площадь, чтобы помолиться в синагоге, и каждое утро за ним внимательно наблюдал полицейский, ненавидевший евреев.
И вот однажды полицейский подошел к раввину и спросил, куда тот направляется.
— Не знаю, — ответил раввин.
— Что это значит — «Не знаю»? Двадцать лет я наблюдаю, как ты ходишь через площадь в синагогу, а сейчас ты заявляешь, что не знаешь, куда идешь? Ничего, я преподам тебе сейчас урок!
С этими словами он схватил старика за бороду и потащил его в тюрьму. Когда полицейский вставил ключ в камеру, раввин посмотрел на него с блеском в глазах и произнес:
— Теперь понимаете, что я имел в виду, когда говорил, что не знаю!

Один мастер сидел со своими учениками в концертной аудитории. Он сказал им: «Вы слышали много молитв, вы произносили много молитв. Сегодня вечером я хотел бы, чтобы вы увидели молитву».

В этот момент поднялся занавес и начался балет.

Преуспевающий предприниматель спросил у Мастера:
— Есть ли у тебя профессия? Работаешь ли ты?
— Нет, — ответил Мастер. Бизнесмен презрительно ухмыльнулся:
— Значит, ты — бездельник?
— Конечно, нет. Лень — порок большинства людей деятельных и энергичных.
Позже Мастер объяснил ученикам:
— Не делайте ничего — и все будет сделано через вас. Попробуйте просто ничего не делать — и вы поймете, какой это колоссальный труд.

Ученый показал Мастеру документальный фильм о достижениях современной науки.
— Сегодня мы можем орошать пустыни, — ликовал он, — укрощать силу Ниагарского водопада, определять химический состав далекой звезды и атома. Не за горами и полное покорение природы!
Фильм произвел впечатление, но Мастер был печален.
Позже он сказал:
— Зачем покорять природу? Природа — наш друг. Почему бы не направить всю свою энергию на единственного врага человечества — страх?

Суфий Баязид так говорил о себе самом: «В молодости я был революционером. В молитве я просил у Бога лишь одного: „Господи, дай мне силы изменить этот мир“».
Прожив полвека, я осознал, что за все это время мне не удалось изменить ни единой души. Поэтому я поменял свою молитву: «Господи, дай мне возможность изменить хотя бы близких мне людей — мою семью и друзей, и этого мне будет достаточно».
Сейчас, когда мои дни уже сочтены, я молюсь так: «Господи, дай мне силы изменить самого себя». Если бы я молился так с самого начала, я бы не растранжирил попусту свою жизнь.

Мастера спросили, испытывал ли он когда-нибудь разочарование оттого, что его усилия приносят меньше плодов, чем ему хотелось бы.
В ответ Мастер рассказал историю об улитке, которая начала взбираться по вишневому дереву холодным, ветреным днем запоздалой весны.
Воробьи на соседнем дереве от души потешались, глядя на нее. Затем один из них подлетел к ней и спросил:
— Эй, ты, бестолочь, разве не видишь — на этом дереве нет вишен?
Не прерывая своего пути, малютка ответила:
— Будут, когда я туда доберусь.

Ученики приходили в недоумение, когда Мастер говорил, что зло, если посмотреть на него с другой стороны, есть добро, а грех — путь к милости Божьей.
И он рассказал о Карфагене, который называли занозой в теле Древнего Рима. Когда Риму в конце концов удалось сровнять крепость с землей, он обрел покой, стал безжизненным и пришел в упадок.
— Если бы все зло на земле исчезло, — подвел итог Мастер, — то человеческий дух просто разложился бы.

Ученики попросили привести пример духовности, на который они могли бы равняться.
— Ш-ш! Слушайте. — Вот все, что сказал Мастер.
И пока ученики прислушивались к ночным звукам во дворе монастыря, он вполголоса произнес известное хайку:

Не думая
о смерти,
поет цикада.

Один человек, проработавший сорок семь лет репортёром и литературным редактором, однажды позвонил в местный Комитет по образованию и, рассказав о своем многолетнем опыте в газетном бизнесе, сказал, что хотел бы участвовать в местной программе по искоренению безграмотности.
Последовала длинная пауза. Затем на другом конце провода кто-то спросил:
— Замечательно. Скажите, вы хотели бы учить или учиться?

Биржевой маклер разорился. Безутешный, пришел он в монастырь в поисках душевного покоя, но был слишком расстроен, чтобы сосредоточиться на медитации.
Когда он ушел, Мастер обронил лишь одно:
— Тот, кто спит на полу, никогда не упадет с кровати.

Мать:
— Знаешь ли ты, что Бог был здесь, когда ты крал печенье с кухни?
— Да.
— И что Он смотрел на тебя все это время?
— Да.
— А что Он говорил тебе, как ты думаешь?
— Он говорил: «Кроме нас здесь никого нет, возьми и мне немного!»

— Есть нечто такое, что не под силу даже Самому Богу! — сказал Мастер ученику, боявшемуся кого-нибудь обидеть.
— Что это?
— Он не может всем нравиться!

Деревенский пьяница с газетой в руке подошёл, пошатываясь, к местному священнику и вежливо поздоровался. Священник был раздражен; он не ответил на приветствие, потому что человек был подвыпившим.
Однако человек подошел к священнику с определенной целью.
— Прошу прощения, отец, — сказал он, — не скажете ли мне, откуда появляется артрит?
Но священник проигнорировал и этот вопрос. Но когда человек вновь задал свой вопрос, священник повернулся к нему и возбужденно вскрикнул:
— Алкоголь вызывает артрит! Вот что вызывает артрит! Азартные игры вызывают артрит! Связь с женщинами легкого поведения вызывает артрит…
Только потом, слишком поздно, он спросил:
— Почему ты задаешь этот вопрос?
— Потому что здесь в газете написано, что у Папы Римского артрит!

Однажды хозяин магазина услышал, как продавец сказал покупательнице:
— … нет, мадам, у нас его не было уже несколько недель. И не похоже, что скоро будет.
В ужасе от услышанного, он подскочил к женщине, направившейся к выходу, и сказал:
— Это не так, мадам. Товар обязательно скоро поступит к нам. Знаете, мы заказали его еще несколько недель назад.
Затем он оттащил продавца в сторону и прорычал:
— Никогда, никогда, никогда, никогда не говори, что у нас чего-то нет. Если у нас чего-то нет, говори, что мы заказали и ожидаем. О чем спрашивала покупательница?
— О дожде, — ответил продавец.

Слон с наслаждением погрузился в озеро. Вдруг к нему подошла крыса и потребовала, чтобы он вылез оттуда.
— Не хочу, — ответил слон.
— Повторяю, вылезай немедленно, — настаивала крыса.
— Но зачем? — не понимал слон.
—Потом узнаешь, а сейчас немедленно вылезай из лужи.
—И не подумаю.
В конце концов, кряхтя, слон выбрался из воды и спросил:
— Ну, в чем дело?
—Да вот, хотела посмотреть, не надел ли ты мой купальник.

Скорее слону подойдет купальник крысы, чем Богу — наши представления о Нем.

Ученики никак не могли понять, по каким критериям Мастер соглашался учить одних и отказывал другим.
Разгадка к ним пришла, когда однажды они услышали слова Мастера:
— Не пытайтесь учить свинью петь. Вы зря потратите время. И разозлите свинью.

Когда разговор зашел о современных технологиях, Мастер вспомнил о своем друге, который хотел привить детям любовь к музыке и купил им пианино.
Вернувшись вечером домой, отец обнаружил, что дети в замешательстве рассматривают инструмент.
— Как он включается в розетку? — не понимали они.

Все знали, что Мастер, рискуя вызвать недовольство властей, всегда на стороне реформаторов.
На вопрос, почему он сам не занимается активной общественной деятельностью, Мастер ответил загадочной фразой:

— Сиди спокойно,
Ничего не делай.
Весна придет —
И вырастет трава

С тех самых пор, как он достиг Просветления, Мастер жил очень скромно — ему нравилась простая жизнь.
Однако он смеялся над учениками, которые решили вести скромный образ жизни, пытаясь подражать ему.
«Какой смысл копировать мои поступки, не зная их мотивов? — спрашивал он. — Или сами мотивы, не зная, откуда они взялись?»
Смысл этих слов стал понятнее, когда он сказал:
— Разве козел становится раввином оттого, что у него тоже есть борода?