Путешественник спросил, как отличить истинного Учителя от ложного. Ответ Мастера был краток:
— Если ты никого не обманываешь, то и тебя никто не обманет.
Позже Мастер сказал своим ученикам:
— Почему искатели считают честными себя, а в каждом учителе всегда пытаются найти обман?

Ученик вспомнил в разговоре, как современники клеймили позором Будду, Иисуса, Магомета, называя их бунтарями и еретиками.
Мастер сказал на это:
— До тех пор, пока тысячи верующих не объявят человека богохульником, нельзя сказать, что он достиг Истины.

Мастер учил в основном притчами и рассказами. Кто-то спросил ученика, у кого он их заимствует.
— У Бога, — ответил тот. — Когда Бог делает тебя целителем, Он посылает тебе пациентов; когда Он делает тебя учителем, Он посылает тебе учеников; когда Бог считает, что твое предназначение — быть Мастером, Он посылает тебе притчи.

Однажды Будду спросили: «Что делает человека святым?» Он ответил: «Каждый час делится на определенное количество секунд, а каждая секунда — на определенное количество долей. Тот, кто способен полностью пребывать в каждой доле секунды, и есть святой».

Одного японского воина взяли в плен и бросили в тюрьму. Всю ночь он не мог сомкнуть глаз, поскольку был убежден, что утром его подвергнут пыткам. Тут он вспомнил слова своего Мастера: «Завтра не существует. Единственная реальность — это настоящее».
Осознав это, воин тут же заснул.

Человек, освободившийся от тисков будущего, подобен птице в небе или лилии в поле: никаких переживаний о завтрашнем дне. Полное погружение в настоящее. Вот что такое святость!

— Как узнать просветленного человека?
— Осознав зло, просветленный никогда больше не совершит его, — сказал Мастер.
И добавил:
— И никогда не поддастся искушению. Все остальные — мошенники.
Затем он рассказал историю о контрабандисте, который, опасаясь полицейских рейдов, обратился к очень известному монаху с просьбой спрятать контрабандный товар в монастыре. Он рассчитывал на то, что полиция не заподозрит священника — у того была безупречная репутация.
Монах отреагировал на такую просьбу с негодованием и потребовал, чтобы человек немедленно покинул монастырь.
— За твое милосердие я дам тебе сто тысяч долларов, — пообещал контрабандист.
Монах слегка помедлил, прежде чем отказать вновь.
— Двести тысяч.
Монах по-прежнему отказывался.
— Пятьсот тысяч.
Монах схватился за палку и завопил:
— Убирайся сию же минуту! Ты слишком близко подобрался к моей цене!

Мастер был известен тем, что восхищался совершенством человеческого тела. Когда один ученик назвал тело человека земным сосудом, Мастер восторженно процитировал поэта Кабира:
«В этом земном сосуде каньоны и гималайские горы, все моря и океаны, миллионы галактик; музыка небес и истоки всех водопадов и рек».

— Что необычного в этом человеке? — спросил посетитель. — Он лишь потчует солянкой из разных историй, поговорок да изречений других Мастеров.
Ученица засмеялась. И рассказала, что когда-то у нее была повариха, которая готовила самую вкусную солянку в мире.
— Как ты умудряешься готовить такое лакомство, дорогая? Ты должна открыть мне секрет.
Лицо поварихи просияло от гордости:
— Ну… ничего особенного, мадам, так скажу я вам: значимо не то, сколько я бросаю туда мяса, перца и лука, а то, что я сама бросаюсь в эту солянку — вот тогда она становится такой вкуснющей.

Когда-то существовала одна гостиница. И называлась она «СЕРЕБРЯНАЯ ЗВЕЗДА». Несмотря на все усилия привлечь новых постояльцев — сделать гостиницу более комфортабельной, обслуживание более радушным, а цены вполне разумными, — хозяину никак не удавалось свести концы с концами. В отчаянии он пришел за советом к одному мудрецу.
Выслушав печальный рассказ, мудрец сказал:
— Все очень просто. Тебе нужно сменить название гостиницы.
— Но это невозможно! — воскликнул хозяин. — Гостиница называлась «СЕР…
… показать весь текст …

Когда у Мастера родился первенец, он не мог оторвать от малыша глаз.
— Кем ты хотел бы видеть его, когда он вырастет? — спросили его.
— Невероятно счастливым человеком!

Мастер вел беседу, когда в лекционный зал ворвался отец одной из учениц и заорал на свою дочь, не обращая внимания на присутствующих:
— И ты бросила университет для того, чтобы сидеть у ног этого идиота! Чему же он тебя здесь научил?
Девушка встала, спокойно вывела отца из зала и сказала:
— Общение с ним дало мне то, что не смог бы дать ни один университет — он научил меня не бояться тебя и не краснеть за твое недостойное поведение.

Деревенский пьяница с газетой в руке подошел, пошатываясь, к местному священнику и вежливо поздоровался. Священник был раздражен; он не ответил на приветствие, потому что человек был подвыпившим.
Однако человек подошел к священнику с определенной целью.
— Прошу прощения, отец, — сказал он, — не скажете ли мне, откуда появляется артрит?
Но священник проигнорировал и этот вопрос. Но когда человек вновь задал свой вопрос, священник повернулся к нему и возбужденно вскрикнул:
— Алкоголь вызывает артрит! Вот что вызывает артрит! Азартные игры вызывают артрит! Связь с женщинами легкого поведения вызывает артрит…
Только потом, слишком поздно, он спросил:
— Почему ты задаешь этот вопрос?
— Потому что здесь в газете написано, что у Папы Римского артрит!

Доктор склонился над безжизненным телом в кровати. Затем он выпрямился и сказал:
— Сожалею, но ваш муж скончался, моя дорогая. Слабый звук протеста вырвался из груди трупа:
— Нет! Я все еще жив!
— Попридержи свой язык, — оборвала его жена, — доктор лучше знает, что говорит.

Вера в авторитет мешает восприятию.

Обвешанная драгоценностями пожилая дама с величественными манерами вышла из лондонской гостиницы, где она обедала и танцевала весь вечер на Благотворительном балу в честь поддержки беспризорных.
Она уже собиралась усесться в свой «роллс-ройс», как к ней подскочил уличный бродяжка и попросил:
— Мадам, подайте немного денег. Я не ел два дня. Герцогиня отшатнулась от подростка:
— Да как ты смеешь, негодяй! Ты что, не понимаешь, что я целый вечер танцевала ради тебя?

Кто-то из учеников стал расхваливать известного религиозного лидера. Мастер оставался безучастным.
Позже он сказал:
— Если человек использует свою власть над другими, это не религиозный лидер.
— В чем тогда задача религиозного лидера?
— Вдохновлять, а не руководить. Будить, а не принуждать.

Дети мешали деревенскому священнику молиться Богу. Чтобы избавиться от них, он сказал: «Бегите к реке, там живет огнедышащий дракон».
Вскоре вся деревня узнала о чудовище и помчалась к реке. Священник тоже присоединился к толпе. Он бежал и кряхтел добрых четыре мили, постоянно повторяя себе:
- Да, я выдумал это чудовище. Но никогда не знаешь… а вдруг там и вправду дракон?

Лучший способ поверить в Бога — это убедить других в Его существовании.

Мастер любил говорить, что природа полна блаженства. Однажды, сидя в саду, он воскликнул:
— Посмотрите на эту яркую голубую птичку, что сидит на ветке того дерева; как она прыгает вверх-вниз, вверх-вниз, наполняя мир мелодией своей песни, предаваясь бесконечному блаженству, ведь для нее не существует такого понятия, как «завтра».

Мастер постоянно напоминал о том, что люди живут как роботы:
— Как можно называть человеком того, кто мыслит, чувствует и действует машинально, того, чьей жизнью управляют привычки, а не он сам?
— Можно ли как-то покончить с подобной обусловленностью и стать свободным?
— Можно. С помощью осознанности.
Подумав немного, Мастер добавил:
— И катастрофы.
— Катастрофы?
— Конечно. Один «очень английский англичанин» однажды рассказал мне, что, когда его корабль затонул посреди моря, он целый час плыл рядом с другим англичанином и в конце концов смог побороть свои предубеждения и заговорить с незнакомцем!
— И что же он сказал?
— Он сказал: «Извините, что обращаюсь к вам, не будучи представленным, но не подскажете ли мне, в какой стороне Саутгемптон?»

Учеников шокировало равнодушие Мастера ко всякому поклонению.
— Найдите себе объект для поклонения, — любил повторять он, — и он отвлечет вас от того, что истинно важно, — от осознанности, ведущей к любви. В подтверждение своих слов он приводил в пример Иисуса, укорявшего тех, кто кричали «Бог, Бог!», но при этом совершенно неосознанно творили зло.
Однажды Мастер угостил бананом охваченного благоговейным страхом ученика, который отнесся к подарку с таким трепетом, что даже не знал, что с ним делать.
Когда Мастер узнал об этом, он ответил с присущей ему прямотой:
— Скажите этому идиоту, пусть он его съест.

Мастер никогда не одобрял ничего, что хоть сколько-нибудь отдавало сенсацией. Божественное, говорил он, можно найти только в обыденном.
Ученику, удивлявшему всех своей жесточайшей аскезой, Мастер сказал:
— Святость — вещь загадочная: чем её больше, тем менее она заметна.

О нравственном воспитании детей Мастер рассказывал следующее:
«Когда я был подростком, мой отец предупреждал меня, что в некоторых местах города появляться опасно.
Он говорил:
— Не ходи в ночные клубы, сынок.
— Почему, отец?
— Потому что там ты увидишь то, что тебе видеть не следует.
Естественно, это вызвало у меня интерес. Я пошел в ночной клуб, как только представилась первая возможность».
— Увидел ли ты то, что тебе нельзя было видеть? — спросили Мастера ученики.
— Конечно, увидел. Я увидел там своего отца!