Сеть от одиночества не избавляет, потому что одиночество — явление не социальное, а персональное. Древнерусские отшельники жили в дремучих лесах, но одиночества не испытывали.

Одеяло Лихачёва

Приведу фрагмент из воспоминаний моего учителя, академика Дмитрия Сергеевича Лихачёва. У него было счастливое детство, его очень любили родители, он получил «нежное воспитание». И вот этот комнатный мальчик в 22 года попадает в жуткие условия Соловецкого лагеря особого назначения. Ему удалось захватить с собой из Питера некоторые вещи, в том числе и своё детское одеяло. Им даже толком укрыться было невозможно, но оно согревало его не физически, а памятью. Он писал:

«Я накрывалс…
… показать весь текст …

Всякая встреча больше ведь, чем расставание. До встречи — пустота, ничто, а после расставания пустоты уже не бывает. Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно. Человек остаётся в памяти, как её, памяти, часть. Эту часть создал он, и она живёт и иногда входит в соприкосновение со своим создателем. Иначе отчего же мы чувствуем дорогих людей на расстоянии?

Компьютер — область свободы. Свободы от цензуры, но порой — увы — и от грамматических правил. … Никогда прежде перед нашими глазами не проходило такое количество безграмотных текстов. Ошибки, существовавшие раньше лишь в частной переписке, стали теперь общедоступны. Они усваиваются и — тиражируются.

Он не испытывал одиночества, когда бежал мира, потому что тогда не было чувства покинутости. Теперь мир бежит его, а это совсем другое.

Встретившись однажды, полностью расстаться невозможно.

Я заметил, что за негодностью дорог люди Древней Руси предпочитают водный путь. Они, кстати, еще не знают, что Русь — Древняя, но со временем разберутся. Определенные навыки предвидения позволяют мне это утверждать. Как, впрочем, и то, что положение с дорогами не изменится.

— Не люблю расставаться.
— Жизнь состоит из расставаний, — сказал он. — Но помня об этом, полнее радуешься общению

«Как известно, время проходимо в обе стороны»

Я тут прочитал, что календарные даты принадлежат к линейному времени, а дни недели — к циклическому.
Линейное время — историческое, а циклическое замкнуто на себе. Вовсе и не время даже.
Можно сказать, вечность.
***
Мудрость — это прежде всего опыт. Осмысленный опыт, конечно. Если осмысления нет, то все полученные синяки бесполезны.
***

«Человек сотворен из праха. И в прах обратится. Но тело, которое ему дано на время жизни, прекрасно. Ты должен знать его как можно лучше, Арсений.»

«Но есть еще внутреннее ухо, которого не видно. Оно ведет звуки от внешнего уха к мозгу, и мозг превращает звуки в речь. К мозгу идут жилы и от глаз, и опять-таки мозг превращает буквы в слова. Он — царь всего тела и находится на самом верху, потому что из всех тварей земных лишь человек — разумный и прямоходящий. Его бесплотная мысль, находясь в теле, возносится к небесам и постигает совершенство мира сего. Ум — очи души. Когда эти очи повреждаются, душа становится слепа.»

«Ему казалось, что слово записанное упорядочивает мир. Останавливает его текучесть. Не позволяет понятиям размываться.»

«Тот, кто включает в себя мир, отвечает за все»

«Главная трудность состоит не в движении, а в выборе пути»

«За выход из города с товарами следовало платить. Деньги взимались не за отдельные товары, а за возы. Потому на каждый воз накладывали столько, сколько он мог выдержать, порой даже больше. В таких случаях возы ломались, и их груз, согласно закону, становился собственностью киевского воеводы.
Вещи упавшие (что с воза упало, то пропало) также безжалостно отбирались.
Дорога в воротах была изрыта колдобинами. Если со временем колдобины сглаживались, их тщательно продалбливали вновь.
В Средневековье, как и в более поздние времена, с путешествующими таможня работать умела»
----------------

Вчера еще не было времени. А сегодня — понедельник.

Давайте вы будете указывать только дни недели. Так мы легче поладим со временем.

---

Самый сильный темперамент — внутренний. Сильный темперамент — это когда человек, основав монастырь и добившись его процветания, «вдруг» уходит прочь и в лесной глуши основывает другой монастырь.

Гейгер — человек правила. Он и фразу-то любит потому, что она формулирует правило. В правиле его сила (он абсолютно надежен), но в этом же и слабость: он боится исключений.
Гейгер, я уверен, понимает, что жизнь сложнее всяческих схем, а в то же время он ими дорожит. Для него это вопрос упорядоченности мира. А в русской жизни исключение — правило, только Гейгер этого не понимает. Или, вернее, не принимает.

Истина в споре не рождается, перебил его профессор, в споре рождается агрессия. А кроме того, вы спорите не с высказанными положениями, а с собственными фантомами.

Бог идеже хощет, побеждается естества чин.