Сюжет картины прост и аллегоричен: сидящему на троне царю Мидасу шепчут в его ослиные уши две фигуры — Невежество и Подозрение.
Клевета — красивая девушка с обличием невинности, женщине безмерно прекрасной, но полной злобной страсти и возбуждения, проявляющая ярость и гнев, держа в левой руке пылающий факел, а другой, волоча за волосы молодого человека, который протягивает руки к небу и призывает богов засвидетельствовать свою невиновность.
Возле Клеветы и сопровождении её спутниц Коварства и Обмана художник изображает фигуры Раскаяния/Покаяния, одетой в траурные одежды старухи, и обнажённой Истины, смотрящей ввысь.

Правда и ложь представляют собой основные терминологические антонимы Истины.

Одна из ипостасей Истины или Правды — это изображение её в живописи в образе голой женщины.
Принято говорить, что она как «голая правда», «голая истина». Почему и та и другая всегда нагие?

Ответ очень прост. Античные скульпторы, которые и ввели моду на аллегорические изображения, всегда лепили и рисовали Истину в виде обнаженной женщины. Вероятно, так они хотели выразить неприкрашенность, не укрытость Правды.

***
Истина всегда уязвима и нуждается в защите.
Ей угрожает недоверие, клевета, ложь…
… показать весь текст …

Если Любишь кого-то,
Постигни истину одну.
Просто так, возми и люби,
Не требуй ответной любви.

Истина существует вне наших измышлений о ней.

Когда истину одевают — то либо в правду, либо в ложь её превращают.