Длань твоя, человечище, что десница, что шуйца, — длань Божия, что собрал тебя по своему образу и подобию; познаши себя, познашь Господа Бога твоего.

Большой и средний персты длани твоей, человечище, созданного по образу и подобию Божия, определяемы свойствами, признаками и качеством, а то что их определяет мы обзываем Определением, где есть Определитель и Определяемое.

Сказуемым определяемое подлежащее быть сказанным скажется чрез глаголъ обстоятельственно образом действия, временем, причиной, целью, следствием и сопутствующими обстоятельствами — такова длань пятипалого — подсказка всего сущего и происходящего во вселенной, воплощающего бытие и житие наше.

Большой же перст длани твоей, человечище, подлежит сказуемому — указательному персту, после оного следует средний перст указующий на дополнение. Четвертый же перст указует на перст обстоятельственный — время, место, образ действия, причина, следствие, цель, сопутствующие обстоятельства, уступительность."

Цель — мель, моль — боль.

Если бы все поняли, в чем выражается цель жизни, то меньше было бы склок, ссор и неурядиц между людьми, или же их вообще не было бы. И совершенство — средство достижения цели. Вот бы этим средством овладевали все люди, чтобы достичь цели! Понимаете, сколько человеческих созданий так и не достигают цели, не достигая совершенства, становясь, в лучшем случае, у более сильного в руках инструментом или средством достижения цели и замысла. Вот, в чем сила идеи существования Бога! Он нас всех уравнивает!