Ведь главное верить! За тем и живём?
Ты, главное, верь, по тому, подчиняйся!
Коль грешен, окстись, обнулим и сотрём,
Пожертвуй на храм, за монету, покайся!

Чем больше грехов тем дороже оброк!
Всё цены, найдёшь, в письменах прейскуранта,
Но ты, не тяни, расплатись, точно в срок —
Эффект очищения эксфолианта:

— По чём нынче вера, святейший отец?
— О, сын мой, ты знаешь, ведь Вера бесценна…
— Мне б нимб золочёный, прогнил я в конец…
Мой список велик я грешил повседневно.
… показать весь текст …

К попу явилась баба:
- Спаси, святой отец
От мужа — хулигана,
Измучилась вконец!

- И чем же муж твой грешен?
- Гуляет он и пьет,
А пьяный, просто бешеный,
Меня нещадно бьет…

Ответил поп любезно:
- Возьми святой воды,
Как муж придет нетрезвый,
В рот воду набери.
… показать весь текст …

Преподобный Серафим Саровский — один из самых почитаемых святых среди православных. Его наставления и советы так просты и мудры, что слыша их сразу понимаешь, как следует жить, чтобы спасти свою душу.

Батюшка Серафим не призывал тех, кто к нему приходил к каким-то чрезмерным подвигам, миссионерству, аскетизму. Он говорил, что главное — это спасти себя и тогда вокруг спасутся тысячи.

Поучения Серафима Саровского
Великий подвижник никогда не требовал от приходящих к нему следовать его подвигам,…
… показать весь текст …

В крови мечту года остудят,
Но как ты жизнь не назови,
Все то, что совершают люди —
Всего лишь просьба о любви.

Святым ты был, чурался скверны
Или добро в себе травил,
Но все твои поступки, верно,
Являлись просьбой о любви.

Нам объяснить не могут много
Святой отец, мулла, раввин,
Но мы всегда приходим к Богу
С единой просьбой о любви.
… показать весь текст …

… «Te Deum Laudamus»
(лат. «Тебя, Боже хвалим!»

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем, Тебе Превечнаго Отца вся земля величает;
Тебе вси aнгели, Тебе небеса и вся Силы, Тебе Херувими и Серафими непрестанными гласы взывают:
Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф, полны суть небеса и земля величества славы Твоея,
Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число, Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство,
Тебе по всей вселенней исповедует Святая Церковь, Отца непостижимаго…
… показать весь текст …

Святого Спиридона память ныне,
Кто верно пас овец Христова стада,
А ныне на таинственной твердыне
Вымаливает вечные награды.

Был в Тримифунде архипастырь долго,
И чудеса творил, не прекращая,
Пример являя чудной жизни с Богом,
Что подлинно приводит к свету рая.

Был пастухом овечек бессловесных
Простым, неприхотливым и смиренным,
А после вдохновенно и небесно
Учил как пастырь ценностям нетленным.
… показать весь текст …

…Очищение есть не одно воздержание от худых дел, но приобретение совершенной чистоты, чистоты в совести.

Моим учителем истории в школе был Михаил Рыбаков. Можете найти его в Википедии.

Сказать, шо он был еврей — это не сказать ничего.

Он даже не жид был, и не иудей, а целое иудище. Как на картинках геббельс-ньюс, с положенным по размеру носом, седой-всклокоченный и картавый, шо французский мушкетер. И бородавки, где положено. Урок назывался «истогия».

Потом он уходил с уроков в безумном костюме и шляпе, при виде которой хотелось запеть «семь-сорок». В ней только перьев не доставало. Слава богу,…
… показать весь текст …

В старые времена седьмым грехом значилось тщеславие. Ныне его заменили: унынием, печалью, праздностью, ленью, а тщеславие почему-то исчезло и не вспоминается. В «Божественной комедии» Данте перечисляются более семи десятков смертных грехов. Наверное, их (грехов) больше сотни и многие из них мы не знаем, а у католиков исповедь святому отцу о смертных грехах соблюдается по-прежнему.

Некая женщина была больна раком и, узнав об авве Лонгине, захотела встретиться с ним. Он жил в девяти милях к западу от Александрии. Когда же искала его женщина, случилось сему блаженному собирать дрова. Увидев его, женщина спросила: «Авва, где живет раб Божий, авва Лонгин?» Он же сказал: «Чего ты хочешь от него? Не ходи к нему, ибо он обманщик. Что тебе нужно?» Женщина же показала больное место. Старец, перекрестив его крестным знамением, отпустил ее, сказав: «Ступай, Господь исцеляет тебя, авва Лонгин же не может помочь тебе». Женщина ушла, поверив слову, и вскоре была исцелена.

Когда же она рассказала о своем исцелении и указала приметы старца, то все поняли, что это и был сам авва Лонгин (97, 437—438).

Если был тружеником, то не скорби о приближении этого доброго переселения, потому что не печалится возвращающийся домой с богатством.

Смерть, которая страшна всякому и ужасает смертных, богобоязненному представляется пиршеством.

Смерть боится приближаться к боящемуся Бога и только тогда приходит к нему, когда ей поведено разлучить его душу с телом.

Смерть праведных — конец борьбы со страстями плоти; после смерти борцы
прославляются и приемлют победные венцы.

…Человеку, духовно неискушенному, непонятно,
почему печаль называют страстью.
Может и вовсе это не страсть, а отзыв на внешние
напасти и трудности? Что-то плохо — и уныние накатит?!
Но мудрецы и святые Отцы, то за счёт самоконтроля и
самонаблюдения и Божественного вразумления
проникли в недры грешной души и отнесли
печаль — уныние к страстям, что живут терзают
изнутри нас. ???

* * *
Зависть и уныние — к печалям?
Равноправие, свободу я л ю б л ю!
Пики гор, полёт орлов и сини д, а л и —
… показать весь текст …

Для каждого художника тема произведения неотделима от исторического времени, когда оно создается.
Подчас спокойное, будто застывшее, оно требует от художника эмоционально ярких произведений.

Бывает и наоборот. Трагедийность переживаемых страной событий (войны, эпидемии, природные катаклизмы) заставляет художников обратиться к вечным ценностям, воспевая мир, гармонию, любовь.
Именно эти чувства (включая потребность привести в искусство сильных духом героев) заставили Николая Рериха обратиться…
… показать весь текст …

Александрия — сплав религий, рас,
пустыни, моря, подвига, паденья,
благоуханен твой иконостас,
молитволюбцев истинны виденья.

Святитель Афанасий поливал
вселенную из родников библейских.
Отшельничества пламень полыхал
за гранью сёл египетско-еврейских.

Он обличал лукавых ариан —
не признающих Богом Бога-Сына.
А те ссылали, гнали. Много стран
его слеза святая оросила.
… показать весь текст …

В последней чёрной полосе
зеброобразного скитанья
казалось — отвернулись все
смотрельцы моего метанья.

Изломана Алма-Ата,
подломана душа. Дыхалка
непродыхаемо не та.
Покхакивает смерть-нахалка.

Прихода нашего заход
печалит, убивает, душит.
Мыслеродительный завод
делоуродливости служит.
… показать весь текст …

«Святой отец радуется, что не женат, когда слушает исповеди женщин».

Мудрый человек скромен, тих и застенчив. Часто в моменты испытаний необходимо хранить молчание. Святые отцы говорят, что этим молчанием человек уподобляется Христу, Который молчал в ответ на вопрос Пилата, Кто же Он есть. Искусство молчания необходимо всем; это большая мудрость, которую мы должны усвоить, ибо с ней мы получаем необходимые заслоны и защиту для души, чтобы всякий мусор не проникал в нее.

Заглянем в лицо трагедии. Увидим ее морщины,
ее горбоносый профиль, подбородок мужчины.
Услышим ее контральто с нотками чертовщины:
хриплая ария следствия громче, чем писк причины.
Здравствуй, трагедия! Давно тебя не видали.
Привет, оборотная сторона медали.
Рассмотрим подробно твои детали.

Заглянем в ее глаза! В расширенные от боли
зрачки, наведенные карим усильем воли
как объектив на нас — то ли в партере, то ли
дающих, наоборот, в чьей-то судьбе гастроли.
Добрый вечер, трагедия с героями и б…
… показать весь текст …

Святитель Спиридон — один из тех смиренных,
Кто бесов изгонял и мудрых наставлял,
Кто образец явил нам чистоты блаженной,
Достигнув всё трудом, наперекор страстям.

Отзывчивость его души манила многих:
Бездомные тут обретали скромный кров,
Убогие и нищие — всегда подмоги,
А странники — тепло, заботу и покой.

За добродетель духа и святую веру
Епископом был избран щедрый Спиридон,
Но благородному не изменил он делу,
Соединив служение с простым добром.
… показать весь текст …

Я не боюсь одиночества без людей, я боюсь одиночества без веры".