— А кто мы? Без нации, языка, веры? Врагов даже не нажить.

Образ вечно пьяного и предельно тупого «россиянина» создан вполне намеренно и является элементом «холодного» метода ведения войны, который доказал свою высокую эффективность. В конце восьмидесятых — начале девяностых основная масса советских граждан не вдруг и не внезапно поверила, в то, что «совок» — самая плохая в мире страна с кровавым режимом и отвратительной историей, потому что все мы — агрессивные и глупые бездельники, пьяницы и бездари. Появлению таких настроений предшествовала долгая и …
… показать весь текст …

Обычно насилие над личностью, над обществом, над народом в целом вызывает понятное ощущение сопротивления, действие всё-таки равно противодействию. В России же выработался такой извод национальной психологии, когда сила или насилие вызывают уважение и даже некоторую национальную гордость: «вот нас как». «С нами только так и можно», «иначе мы не понимаем», именно в этих экстремумах мы показываем максимальные результаты, мы — самая жестокая и в этом смысле самая жестокая и самая великая страна, — и так далее; то есть, когда масштаб государственного насилия как-то понимается как масштаб государственного величия. Действительно, чем больше с нами этого проделывают, тем больше мы крепчаем.

B БДТ (Большой Драматический Театр г. Ленинграда) работал потрясающий актер театра и кино Ефим Копелян…
В БДТ ходили «на Копеляна».
…
— А я не актер, — сказал он как-то коллеге Георгию Штилю. — Просто любитель жизни…
…
— Все, что он сыграл в театре, — это были жемчужины, — заметил Сергей Юрский…
…
— Он был прост и величествен, как Медный всадник и Нева, — говорил Владимир Татосов, Народный артист России…
…
В театре Копеляна боготворили…
— Фимочку нельзя было не любить на сцене, — говорила партне…
… показать весь текст …

То, что кажется сегодня нелепостью, полвека спустя, может стать национальным достоянием и гордостью.

Сегодня день памяти Максимилиана Волошина, переводчика, блистательного поэта, художника, филолога, ярчайшей личности Серебряного века, литературного критика и искусствоведа и, по секрету, моего кумира.

Читаю скверные новости о Коктебеле — и это грустная и колючая досада, боль, злость, гнев, горечь и грусть.

Коктебель — это храм, это национальная гордость, это духовное наследие, это всеобщее народное, человеческое достояние.

Когда-то Коктебель был эпицентром культурной жизни полуострова., а…
… показать весь текст …

А вот мой муж считает, что рентген был в России изобретён, поскольку ещё в ХVI веке Иван Грозный боярам говаривал: «Я всех вас, *лядей, насквозь вижу!»

Гордый человек находится в состоянии застоя.
Я горжусь тем, что год назад установил мировой рекорд. Но смогу ли я сделать это сегодня? Гордость всегда уводит человека в прошлое, особенно национальная гордость, когда мы гордимся по сути дела своими предками. Когда человек занят, у него нет энергии на гордость. Наличие гордости — признак безделья. Когда занят, некогда гордиться.

—Я-татарка, и этим горжусь!

Национальность — понятие генетическое. И не можете вы по определению быть русский, украинец, беларус, еврей и т. д. как национальная единица, если ваши предки смешивались с другими нациями. В таком случае название вашей национальности в паспорте — обозначение гражданства по выбору и обязанности его иметь. Но никак не национальность. Ну нету у нас национальности «помесь». Так что, если вы не чистокровный украинец, еврей, и т. д., то вы не имеете национальности. Вы всего лишь гражданин определенного государства. Если русская и украинец родили ребенка в Польше, он что, теперь поляк по национальности? В этом и состоит глупость разделения людей на нации.