Один языческий народ захотел увековечить вождя и сделал из него чучело

Дым жертвенного костра, согласно языческим поверьям — кратчайший способ доставки энергии жертв на «небо». Именно поэтому в ночь Купалы принято жечь костры — это остаточное явление древних культов, смысл которого уже не помнят и сами язычники.

С этим же связан обычай прыгать через костер — это то, что осталось от жеребьевки. Выбрать человеческую жертву иногда не решался даже жрец. Поэтому юноши и девушки прыгали через костер до тех пор, пока кто-нибудь не падал в него[2]. Считалось, что таким образом «боги» избрали себе жертву (интересно, знают ли те, кто сейчас сигает через костер о том, что они изображают потенциального мертвеца?).

Нам прививали страх с рожденья,
Нам говорили мы рабы.
С ярмом такого наважденья,
Мы думали, что мы слабы.

Но несломима любовь к роду,
Проснётся титульный народ.
Мы вечно дрались за свободу,
Мы к счастью шли сквозь тину
В брод.

Мы церкви жгли и водку пили,
Забыв о чести, правь сгубив.
Мы те кто корни век рубили,
… показать весь текст …

Религия — инерция язычества.

Какие книги запрещаются властью? Что за вопрос! Какие и должно ей запрещать, чтобы оставаться властью. Первое очевидное: опасные. Второе неочевидное: тупые. Их ей тоже приходится запрещать, а иначе появятся естественные вопросы, направленные к сравнениям — почему запретили первые, но не тронули вторые? Вторые обыкновенно содержат призывы, строящиеся на эмоциях, и не исключено, что могут писаться теми, против кого и направлены. «Бей жидов — спасай Россию!» — характерный пример содержательности он…
… показать весь текст …