Теперь уже с полной достоверностью доказано, что курение — одна из главных причин статистики.

Когда вас убеждают, что по каким-то причинам надо срочно что-то делать, то не надо сразу сомневаться в том, что это срочно. Сразу надо сомневаться в причинах, потом в том, что это надо, и только потом, что срочно.

«выбор всегда осознан».Пошли Вы, на все 4 стороны, я никогда не выбирал общение с дебилами…

Сейчас я понимаю, что причиной моих подростковых невзгод была открытость и наивность. Тогда каждом человеке я видела что-то особенное, неповторимое. Того, кого знала хоть немного считала другом, и была рада ему (ей) при встрече. Мне было легко рассказать о себе и своих делах, но все это поворачивалась против меня. Откуда тогда я могла знать, что люди ещё то говняцо, и держаться надо от них на расстоянии…

Ищите не причины, а путь преодоления проблемы. И тогда желания перестанут быть грёзами.

Цезарь долго стоял, погрузившись в глубокое раздумье; потом, придя в спальню, сказал про себя:"Теперь гладиаторы и гонцы сената будут состязаться в скорости. Как знать, кто придет первым!"
И после короткого раздумья добавил:"Как часто от самых ничтожных причин зависят важнейшие события! Вот сейчас все зависит от коня!"

Как трудно в жизни быть терпимым,
Как трудно, но необходимо!
Как важно всё-таки уметь
Не раздражаться без причины.

Не тратить нервы понапрасну,
Души спокойствие прекрасно!
А распыляться в пустоту —
Здоровью нашему опасно.

Вспылить легко находим повод
И с головою сразу в омут…
А прежде надо рассудить!
Обманчив может быть наш довод.
… показать весь текст …

Громкость вопля кошки, на которую ты наступил, обратно пропорциональна количеству минут, оставшихся до начала рабочего дня.

Причина, по которой рыба стремится в океан, не в воспоминаниях… А в «Инстинктах».

ПРИКОЛЬНОСТЬ
Талант одолела проворность,
Открыв светлый путь прохиндеям,
А ум заменила прикольность —
Причины того, что имеем.

Уже много тысяч лет прошло, а в любой проблеме причина одна: «Ищите женщину». И как не надоест проблемы себе создавать?

Любой император каждый день создает сотню причин для своей смерти. Задним числом объяснить ее несложно.

Тысяча причин порождает горе. Сотни причин порождают восторг. Подлинная радость не нуждается в причинах.

В Исламе есть заповедь: «женятся по 4-м причинам. Богатство, знатность, красота, богобоязненность. Женитесь на богобоязненности, иначе проиграете.»
------
Таким образом, мусульманин должен выбирать девушку в хиджабе, которая читает намаз (молитву). Я не подхожу для такой девушки по ряду причин. Но проиграть тоже не хочу.

«Как ты думаешь, другие люди тоже живут так пессимистично? Когда ты сначала веришь и
предчувствуешь самое худшее? Не то, чтоб живешь в ожидании катастрофы, но… или вера моя не
сильна? Говорил же Иисус про деревья и рыб, что они уповают на Господа и все у них хорошо.
Выходит, я недостаточно уповаю, что не могу поверить в реальность без подтверждений — и у
фюрера все хорошо, и у людей. По каким причинам должно что-либо быть плохо?
По тем, что это — Земля, и все — люди. Разве нужны помимо этой ещё какие-либо причины?»

—Единственная причина, по которой они приходят, чтобы увидеть меня, состоит в том, что я знаю, что жизнь является большой и они знают, что я знаю это.

МЕЖДУЗАПОЙЧИК
Был очень скушен наш междусобойчик,
Пока не перешёл в междузапойчик,
И стало всё на нужные места —
Причина исключительно проста.

ПРИЧИНЫ
Нельзя любить иных, что вам открыли Б-га,
В чьих душах и сердцах живёт кадиш — не тризна,
Что на вопрос ответ находят в синагогах —
Всё это есть причины антисемитизма.

Я святой! Хоть и рад идиотам!
Глобалист, суть-познавший миры…
Я играл на Космических нотах,
В уши лью вам остатки мирры!

Они выпиты Кем-то от жажды…
Этот Кем-то устал от побед!
Ведь миры не рождаются дважды,
Только те, что устали от бед!

Сбросив панцирь, -остатки виригий,
Проникаем в пространство утех!
Пишем модные, сальные книги,
И поём струны таинства всех,
… показать весь текст …

«Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности,…
… показать весь текст …