Правила поведения — это перевод добродетели на общедоступный язык.

Не всякая добродетель прошедшая тернистый путь останется непорочной.

Можно изображать добродетель для окружающих. Нельзя изобразить добродетель перед собой, если её нет. Собственное Я — самый строгий судья. Они бегут от него. В бегах они проводят свою жизнь. Легче отдать несколько тысяч на благотворительность и считать себя благородным, чем достигнуть самоуважения на основе собственных достижений. Просто найти подмену компетентности — такие простые замены: любовь, изящество, доброта, щедрость. Но замены компетентности нет.

Я беру свое добро там, где его нахожу

Чем больше в человеке тайн — тем неуклюже сидит на нем маска добродетели.

«Учитесь радости! Это делает трудное — лёгким, а тёмное — светлым. Даже там, где ничего уже нельзя поделать, всегда можно порадоваться, что вы ещё существуете»

Как и сорняки, пороки всегда опережают в росте добродетели

Логика — худший враг Истины, как самодовольство — худший враг добродетели; ибо первая не видит своих заблуждений, а второе — своего несовершенства.

Почему популярны жанры — боевики, мистика, произведения про монстров, вампиров? Потому, что такова природа человека. Когда человек может выбирать грех или добродетель, выбирает — грех.

Свершённые злодеяния — тени несoвершенной добродетели.

Многие добродетели, это плод чьего-то воображения — абстракция, которой мы все пользуемся.

В ямочки на щечках проваливается чья-то невинность.

Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.

Мы делаем добро порой
Не мыслим, что в ответ…
А ведь отдачей, как волной
Ударить может вслед…

Быть может, добродетель есть не что иное, как душевная деликатность.

Милость… милосердие…милостыня…
Сколько общего в этих словах.
И сколько различия в их сути.

В каждом лесу найдется лицемерная Сорока в маске добродетели, собирающая чужие тайны под видом дружбы, а впоследствии разносящая сплетни на своем длинном хвосте.

«Все, что есть у тебя и в тебе, превращай в добрые дела. Первым и последним для тебя пусть будет деятельность. Не трать время попусту — это материя, из которой сотворен мир. Все трудно для лени, а для труда все легко. И помни, что деньги для тебя, а не ты для них.»

Сумма добродетелей может составить один порок.

Верхоглядство — благость, но только для шапочника.