По мнению альтернативно мыслящих, властям и вирусологам, зарабатывающим на ковидной истерии, верят лишь дураки и рабы режима. Умные верят тем, кто делает деньги и ловит хайп (что в целом одно и то же) на отрицании эпидемии. И пусть материальной пользы эта вера самим умникам не приносит, зато даёт ощущение исключительности и значимости. Такое же, как у адептов плоской Земли, веганов, поклонников уринотерапии, пастафариан, и прочих последователей нетрадиционных учений и культов.

В начале 90-х «святая демократия» постановила чудовищной ошибкой содержание психических больных в соответствующих учреждениях. И их выпустили. И психи как тараканы расползлись по Петербургу.

У нас в подъезд — в родные пенаты — вернулась чудная старушка. Маленькая, сухонькая, но очень юркая. Утром она оббегала все магазинчики — то язык кому показывала, то на прилавок дохлую крысу бросала, то с мясником вела душевные разговоры, типа «я те морда бычья, сначала пальцы поотрубаю, потом в глаза стану…
… показать весь текст …

Для российских диссидентов, как для матерых, так и для новоиспечённых, стало чудовищным открытием, что за границей безразличная и чужая среда, и всем насрать на них.

Долгие годы они взращивали уверенность, что у них лица правильные и красивые, черепа ровные, глаза светлые, совесть есть и правда. А оказалось, что они граждане Российской Федерации и получают там пиздюли за то, что они граждане Российской Федерации. Просто по факту. Ахаха.

Так что, неуважаемые, одна Россия вас грела и любила, как мамка сына-долб@ба. Свое же все-таки. Здесь над вами просто потешались, а там скоро ссать начнут на затылок. Вопли о несправедливости уже идут полным ходом. То карта заблокирована, то жить не пускают бесплатно, то все очень дорого.

Всего вам хорошего. Вы можете искупить свою вину перед Родиной одним простым поступком. Не приезжайте сюда назад никогда. Пожалуйста.

И Синявский написал Некрасову некролог. При жизни. Это была попытка хоть чем-то помочь, мысленно, словесно, заговорить Смерть в те роковые часы. Эти беглые строки — не очерк и не статья, не письмо и не дневник. Скорее это — полуплач, полузаклинание. Что-то вроде колдовства. И вместе с тем, попытка сказать самому Некрасову, что такое Некрасов, потому что всякому писателю очень важно знать, что же он написал в жизни свое, незаменимое, за что мы все и чтим, и любим, и помним его, как слово нашей эп…
… показать весь текст …