***
У пересудов есть свои мотивы-
Воздвигнуть стену сплетен и помех.
В кривом глазу-прямое будет криво,
И добродетель выглядит, как грех!

Ты — грех … и ты же добродетель.
Но мне ль винить тебя за то?
Ведь был Всевышний наш свидетель,
Что я любила как никто.

С тобой, мой грех, я наслаждалась
И таяла в твоих руках.
Страдала после и металась
Я между строк в своих стихах.

Тобой лечила все напасти,
Училась мир любить опять.
Ведь кто не знал любви и страсти
Тому конечно не понять,
… показать весь текст …

Блаженный Августин называет свободу падшего человека «извращенной и рабской»: «Душа в своих грехах в гордой, извращенной и… рабской свободе стремится уподобиться Богу. Так и прародителей наших оказалось возможным склонить на грех только словами: „Будете, как боги“» [XXVII].

Грех неуважения родных родителей называется хамством. В библейском богословии оно берет свое начало из повествования о Ное и его сыне Хаме.

Ной выглядел очень плохо, он был пьян, лежал голый, его, наверное, вырвало — несложно представить, как это некрасиво выглядело. Ной был очевидно неправ. Хам позвал старших братьев и стал смеяться: мол, смотрите, пророка из себя строит, а что себе позволяет!

Сим же и Иафет вошли к отцу спинами, не глядя на его грех, и накрыли его, чтобы не видеть его наготу…
… показать весь текст …

Почему человек восстает против родителей? Здесь есть тысяча оберток, но конфета одна — это гордыня.

Седьмая заповедь «не прелюбы сотвори» — одна из самых трудновыполнимых. Говорят Святые Отцы, что каждый нарушал её в своей жизни. Если не буквально, то хотя бы в помыслах. Плод помыслов… Вот оно, зло, вернувшееся к нам бумерангом из беспечной молодости, из биографии родителей, из загульных, опаляющих всё живое далёких и недалёких дней.
Девочка — отличница мечтает стать проституткой. Может она и не станет ею, а будет портнихой, буфетчицей, бухгалтером, машинисткой. Но помысел уже улетел в атмосферу и застрял там среди других подобных помыслов.
Наша вина в её помысле. Мы привили ей интерес к распутству дешёвыми фильмами, где «это» красиво, мы с четырёх лет обрядили её в безобразные лосины, мы подарили ей в двенадцать лет палитру косметики, мы сами купили и прикололи в прихожей неприличный календарь…

Святые ходят там по небу,
А здесь простой народ живет.
Совсем безгрешен это ангел,
А мы пока грешим, а значится живем…)))

Грех одинаков — исполнение разное.

Жил-был в пустыне отшельник-монах,
С восходом вставал он, как истинный птах.
Трудился безмерно, лишенья сносил,
Насколько хватало физических сил.
Богу молился, искал жизни суть,
Пока не растряс Бес душевную муть.

- Послушай, отшельник, уже много лет,
Лишь только забрезжит солнечный свет,
Тебя угнетаю голодным трудом,
А ты всё живёшь, и тебе нипочём,
Старанья мои, я ведь тоже устал,
Давай сговоримся, предел мой настал!
Из трех прегрешений одно совершив,
… показать весь текст …

Любовью оправдывают всё: грех, ошибки, преступление, порок. Закрадывается сомнение, существует ли вообще любовь? Может, любовь — не больше, чем предлог?

Я ненавижу обывательщину гораздо больше, чем грех.

Настоящий грех обязан быть красивым, иначе не захочется грешить…

Только на этой грешной земле может быть столько святых.

Моей любви хватает не на всех,
но говорят и это — грех!

Мой друг-священник недавно венчал молодую пару. Современные, красивые, умные. Он — успешный сотрудник высокотехнологичной компании, она — переводчик, знаток английской литературы XIX века. Прямо светятся от любви и нежности друг к другу. Глаз не оторвать.

…На следующий день после венчания молодая пара поехала в дорогую частную клинику, где счастливая новобрачная сделала аборт.

Когда друг-священник узнал об этом, плакал как ребенок. Рассказывает, а сам трясется от гнева: представляешь, что за …
… показать весь текст …

Благодарил, наверное, судьбу за то,
что дар был этот дан
И ублажал он сам себя, не зная, что грешит…
Так вот и проклят был Онан
А согрешил бедняга, кстати, дважды
Сии нам факты архиважны
Не только грешен тот, кто семя не доносит
Но также тот, кто волей слаб, чьи чресла рукоблудства просят

Пока люди видят чужой грех и свои страдания — они нелюди.

Сегодня был тяжёлый очень день
Одолевала со всей силой меня лень
Работать, даже думать вовсе не давала
Как будто бы от смертного греха оберегала
Но, что греха таить, с большим трудом
И лишь под вечер справился я с ней,
Мы бились целый Божий день
А силы придавало знание Писаний
О том, что смертный грех
таить в себе умеет лень

…Грешки молодости камнями завалила.

Сказано, что два самых больших человеческих греха — гордыня и ненависть. Так ли? Я склонен думать о них как о двух самых больших человеческих достоинствах. Отбросить гордыню и ненависть — все равно что сказать: ты изменишься на благо мира. Принять их, отталкиваться от них — более благородно, все равно что сказать: мир должен измениться на благо тебе.