Засупонилось красное солнышко,
замолчали в лесу глухари —
это вышли развлечься по полюшку
наши русские богатыри:
вот Илюша слегка разыграется,
и Добрыня уже тут как тут,
щас Алеша чуть-чуть оклемается,
и настанет врагам всем капут.
Ты не хвастай, дружок, своей силою,
чтобы хныкать потом не пришлось.
Будем драться на зависть красиво мы,
поломаем тебе полуось.
Только жены легонько тревожатся,
но не раз говорили мы им:
… показать весь текст …

Сотоварищам Ильи Муромца крупно повезло, что он не страдал просоночным состоянием.

Кто не знает о древнерусских богатырях? Тем удивительнее некоторые открывающиеся факты про них.

В былинных сюжетах богатыри действуют во времена князя Владимира Красное Солнышко плюс-минус сотня лет. То есть, в эпоху Киевской Руси. Но в то время не было такого слова — «богатырь».

Русские богатыри впервые упоминаются только в конце XVI века в латинском сочинении польского историка Станислава Сарницкого. Русские летописи знают богатырей применительно к событиям первой половины XIII века. Ими в И…
… показать весь текст …

Не шуми, дубрава вековая,
С буйными ветрами слёз не лей
О сынах, что славу добывая,
Рядом полегли в сырой земле.

Многие из сечи не вернулись,
Но за правду бились до конца,
Шумное веселье русских улиц,
За наказы деда и Отца.

За луга у речек заливные,
За свободу матушки Руси,
За леса и пахоти родные
Бились, не щадя последних сил.
… показать весь текст …

Читая сказки, в которых есть волшебные существа, мы редко задумываемся, откуда взялись эти образы и какое послание сочинители нам пытаются через них передать. На самом деле и образы, и скрытый в них смысл — не что иное, как краткий курс истории многих социальных явлений…

Не конь, а урод

Помню, в детстве меня поражали не только волшебные способности Конька-Горбунка, но и нелепость самого образа. В самом деле, его окружают прекрасные златогривые кони — красавцы-скакуны, а сам он — горбатый урод…
… показать весь текст …

Змей Горыныч — фигурант многих русских сказок. Представить себе русский фольклор без этого персонажа просто невозможно. Это — один из главных «плохишей», наравне с Соловьем-разбойником и Кощеем Бессмертным, собирательный образ врага, которого необходимо победить, чтобы на земле, наконец-то, воцарились мир, покой и счастье. И все же, почему он — Горыныч?

По поводу прозвища Змея однозначного мнения не существует. Наиболее распространенная версия: Горыныч он был потому, что жил в подгорных пещерах…
… показать весь текст …

СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ

В былинном исполнении и переводе Евгения Доставалова

Зачин.

Не пора начать ли, братия,
О походе слово Игоря?
О походе слово Игоря
Всей былиною старинною.
Соловом ранним, тем же чтением,
Да воспеть нам о деяниях,
Не пора ли нам же, братия,
В похвалу труду, ранениям?
… показать весь текст …

4-й богатырь

Богатыри, воспеваемые в эпических поэмах, в основном дружинники Владимира Святого. Хотя они всегда готовы защитить князя и его государство, в них нет подобострастия, они по-дружески общаются с ним, иногда даже ругают князя и его жену. Они были не дисциплинированными солдатами, а грубыми индивидуалистами и, действительно, каждый из них изображается как личность со своим собственным характером. Старший из них — Илья Муромец, большой могучий человек крестьянского происхождения, целеус…
… показать весь текст …

Кем в реальности были Тугарин Змей, Соловей-разбойник и Змей Горыныч, и Почему их наделяли внеземными способностями

Сказки и былины являются яркими представителями русской культуры. Слагая их, народ наделял героев не только глубоким смыслом, но и фантастическими способностями. Персонажи были как положительные, так и отрицательные. Не удивительно, что у экспертов существовали гипотезы о внеземном происхождении таких героев, как Змей Горыныч, Тугарин Змей и Соловей-разбойник. Вероятно, их необычн…
… показать весь текст …

Заглянув в справочники по мифологии, можно узнать, что во многих культурах Евразии и Северной Америки образ волка был преимущественно связан с культом предводителя боевой дружины (или бога войны) и родоначальника племени, который «выступает в образе волка или обладает способностью превращаться в волка». В ряде случаев такой герой имел соответствующее имя либо прозвище. Таковым был, например, Бхима из индийской Махабхараты. В осетинском эпосе Нарты герой именуется «имеющим голову волка». Грузинск…
… показать весь текст …

СТАРИННЫЙ СКАЗ — СТАРУШЕЧИЙ РАССКАЗ.
Как-то в маленьком селе, да в избушке,
Пили чай, да за столом две старушки.
Пили чай, да с молоком, и вприкуску,
Заедали, называют пряник — тульским.

Завели они рассказ очень длинный,
Не короткий оказался — сказ старинный.
Про младого удальца — свет Ивана
Про борьбу его, да с Федей хулиганом.

Федя местный был в селе, да задира,
Но у молодых девчат прям — кумиром.
А Иван красив и сердцем и душою,
… показать весь текст …

Кто может найти для тебя чистые как слеза источники, только я могу!
Кто может сказать тебе возраст Луны, только я могу!
Кто может приманить рыб с самых глубин моря, да, я могу!
Кто может изменить форму гор и мысов, я могу!
Я был мечом в руке,
Я был щитом в бою,
Я был струной арфы,
И я могу менять свой облик, как бог.
Прощай, оставь эти берега ради бескрайнего и неистового океана.
Держи выше свой щит, и пусть ветер нашлет на твоих врагов панику.
Из смертельного яда моего клинка созданы могущественные чары, и
Вдали от битвы кровь прольется, словно ливень.
И у ворот прогремят трубы
Это мой час. Познаешь ли ты смерть, когда увидишь её? Теперь умри!